நியாயப்பிரமாணம் ஒழிந்து போகவில்லை. நியாயப்பிரமாணம் நிறைவேற்றப்பட்டது.
1.நியாயப்பிரமாணத்தின் நிறைவேற்றம்
இயேசு கிறிஸ்து நியாயப்பிரமாணத்தை அழிக்க வரவில்லை, அதை நிறைவேற்றவே வந்தார் (மத்தேயு 5:17). அவர் நியாயப்பிரமாணம் கோரிய முழுமையான நீதிக்குக் கீழ்ப்படிந்து, அதன் சட்டப்பூர்வக் கோரிக்கைகளை சிலுவையில் முழுவதுமாக நிறைவேற்றி முடித்தார்.
இயேசு நியாயப்பிரமாணத்தை நிறைவேற்றிய விதம்:
சரியான கீழ்ப்படிதல்:
இயேசு பூமியில் வாழ்ந்த காலத்தில் நியாயப்பிரமாணத்தின் ஒவ்வொரு கட்டளைக்கும் பரிபூரணமாகக் கீழ்ப்படிந்தார். அவர் பாவம் செய்யாதவராக வாழ்ந்ததன் மூலம், மனிதனால் செய்ய முடியாத நீதியை நிலைநிறுத்தினார்.
பலியாக மாறுதல்:
நியாயப்பிரமாணம் கோரிய மரண தண்டனையை (பாவத்தின் சம்பளம் மரணம் - ரோமர் 6:23) அவர் சிலுவையில் தாங்கினார். "மரத்தில் தூக்கப்பட்ட எவனும் சபிக்கப்பட்டவன்" என்ற நியாயப்பிரமாணத்தின்படி, நம் சாபத்தைத் தாமே ஏற்று சிலுவையில் நிறைவேற்றினார்.
வழியை மாற்றுதல்:
சிலுவை மரணத்தின் மூலம், பழைய ஏற்பாட்டு பலிமுறை மற்றும் நியாயப்பிரமாணத்தின் சட்டகளுக்குப் பதிலாக, கிருபையினால் இரட்சிப்பு என்ற புதிய உடன்படிக்கையை நிலைநிறுத்தினார் (எபேசியர் 2:15).
வேத வசனங்கள்:
(மத்தேயு 5:17):
"நியாயப்பிரமாணத்தையானாலும் தீர்க்கதரிசனங்களையானாலும் அழிக்கிறதற்கு வந்தேன் என்று எண்ணிக்கொள்ளாதேயுங்கள்; அழிக்கிறதற்கு அல்ல, நிறைவேற்றுகிறதற்கே வந்தேன்."
(ரோமர் 10:4):
"விசுவாசிக்கிற எவனுக்கும் நீதி உண்டாகும்படிக்கு, கிறிஸ்து நியாயப்பிரமாணத்தின் முடிவாயிருக்கிறார்."
(கலாத்தியர் 3:13):
"மரத்திலே தூக்கப்பட்ட எவனும் சபிக்கப்பட்டவன் என்று எழுதியிருக்கிறபடி, கிறிஸ்து நமக்காகச் சாபமாகி, நியாயப்பிரமாணத்தின் சாபத்திற்கு நம்மை நீங்கலாக்கி மீட்டுக்கொண்டார்."
நியாயப்பிரமாணம் ஒரு பாவிக்கு மரணத்தை அறிவித்தது, இயேசு அந்த நியாயப்பிரமாணத்தை நிறைவேற்றி, அந்த தண்டனையிலிருந்து நம்மை விடுவித்து, கிருபையின் கீழ் கொண்டு வந்தார்.
2. எது கைக்கொள்ளப்படுகிறது?
நியாயப்பிரமாணம் பொதுவாக மூன்று பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்படுகிறது:
(1)சட்டங்கள் (Moral Law):
பத்துக்கட்டளைகள் போன்ற ஒழுக்க நெறிகள் புதிய ஏற்பாட்டிலும் வலியுறுத்தப்படுகின்றன. இவற்றுள் ஒன்பது கட்டளைகள் புதிய ஏற்பாட்டில் மீண்டும் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளன.
பத்து கட்டளைகள் என்பது சீனாய் மலையில் மோசேக்கு தேவன் அருளிய, மனித ஒழுக்கத்தையும் இறை வழிபாட்டையும் வலியுறுத்தும் அடிப்படை சட்டங்களாகும் (யாத்திராகமம் 20:1-17). இவை கடவுளுடனான உறவு (1-4) மற்றும் சக மனிதருடனான உறவு (5-10) என இரண்டாகப் பிரிக்கப்பட்டு, அன்பு, உண்மை, நேர்மை மற்றும் கற்பு நெறிகளை வலியுறுத்துகின்றன.
பத்து கட்டளைகளின் ஒழுக்க நெறிகள் (யாத்திராகமம் 20):
ஒரே தேவன்:
என்னையன்றி உனக்கு வேறே தேவர்கள் உண்டாயிருக்கவேண்டாம்.
விக்கிரக வழிபாடு தவிர்:
மேலே வானத்திலாவது, கீழே பூமியிலாவது, பூமியின்கீழ் தண்ணீரிலாவது உள்ளவைகளுக்கு ஒப்பான ஒரு விக்கிரகத்தையாகிலும்... உண்டாக்கவேண்டாம்.
தேவன் பெயரைப் போற்று:
உன் தேவனாகிய கர்த்தருடைய நாமத்தை வீணிலே வழங்காதிருப்பாயாக.
ஓய்வுநாளைப் பரிசுத்தமாக்கு:
ஓய்வுநாளைப் பரிசுத்தமாய் ஆசரிக்க நினைப்பாயாக.
பெற்றோரை மதி:
உன் தகப்பனையும் உன் தாயையும் கனம்பண்ணுவாயாக.
கொலை செய்யாதே:
கொலை செய்யாதிருப்பாயாக.
விபசாரம் செய்யாதே:
விபசாரஞ் செய்யாதிருப்பாயாக.
களவு செய்யாதே:
களவு செய்யாதிருப்பாயாக.
பொய்ச்சான்று சொல்லாதே:
பிறனுக்கு விரோதமாய்ப் பொய்ச்சான்று சொல்லாதிருப்பாயாக.
பிறர் உடைமையை ஆசைப்படாதே:
பிறனுடைய வீட்டை... மனைவியையாகிலும்... ஆசை இச்சையாயிருக்கவேண்டாம்.
முக்கியத்துவம்:
இயேசு கிறிஸ்து இந்தக் கட்டளைகளைச் சுருக்கி, "தேவனிடத்தில் அன்பு கூறு" மற்றும் "உன்னிடத்தில் அன்பு கூருவதுபோலப் பிறனிடத்திலும் அன்பு கூறு" (மத்தேயு 22:37-40) என்று கற்பித்தார். இக்கட்டளைகள் மனித சமூகத்தை ஒழுக்கத்துடனும், அமைதியுடனும் வாழ வழிகாட்டுகின்றன.
(2)சடங்கு முறைகள் (Ceremonial Law):
பலி செலுத்துதல், விருத்தசேதனம் மற்றும் ஆசாரிய ஊழியம் போன்ற சடங்குகள் கிறிஸ்துவின் பலியினால் முற்றுப்பெற்றன. இவை இனிமேல் வரும் நன்மைகளுக்கு நிழலாக இருந்தவை (கொலோ 2:16-17).
இயேசு கிறிஸ்துவின் சிலுவைப் பலி பழைய ஏற்பாட்டு சடங்குகளை எப்படி நிறைவேற்றியது என்பதற்கான வேதாகம ஆதாரங்கள்:
1. பலி செலுத்துதல் (Sacrifices)
பழைய ஏற்பாட்டில் பாவத்திற்காகத் திரும்பத் திரும்பச் செலுத்தப்பட்ட விலங்குகளின் பலிகள், கிறிஸ்துவின் "ஒரே பலியினால்" முழுமையடைந்தன.
(எபிரெ 10:10, 12, 14):
"இயேசுகிறிஸ்துவினுடைய சரீரம் ஒரேதரம் பலியிடப்பட்டதினாலே... இவரோ, பாவங்களுக்காக ஒரே பலியைச் செலுத்தி, என்றென்றைக்கும் தேவனுடைய வலதுபாரிசத்தில் உட்கார்ந்து... பரிசுத்தமாக்கப்படுகிறவர்களை ஒரே பலியினாலே இவர் என்றென்றைக்கும் பூரணப்படுத்தியிருக்கிறார்".
விளக்கம்:
காளை, ஆடு போன்றவற்றின் இரத்தம் பாவங்களை முழுமையாக நீக்க முடியாது; அவை வரப்போகும் கிறிஸ்துவின் பலிக்கு நிழலாக மட்டுமே இருந்தன.
2. விருத்தசேதனம் (Circumcision)
சரீரத்தில் செய்யப்பட்ட விருத்தசேதனம், கிறிஸ்துவுக்குள் இருதயத்தில் செய்யப்படும் ஆன்மீக விருத்தசேதனமாக மாறியது.
(கொலோ 2:11):
"அல்லாமலும், நீங்கள் கிறிஸ்துவைப்பற்றும் விருத்தசேதனத்தினாலே மாம்சத்துக்குரிய பாவசரீரத்தைக் களைந்துவிட்டதினால், கையால் செய்யப்படாத விருத்தசேதனத்தை அவருக்குள் பெற்றீர்கள்".
விளக்கம்:
இது சரீரத்தின் ஒரு பகுதியை நீக்குவது அல்ல, மாறாகப் பாவ சுபாவத்தை நீக்கிப் புதிய மனிதனாக உருவாவதைக் குறிக்கிறது.
3. ஆசாரிய ஊழியம் (Priesthood)
லேவி கோத்திரத்து ஆசாரியர்கள் மரணத்தினால் தங்கள் ஊழியத்தைத் தொடர முடியாமல் போனது. ஆனால், இயேசு என்றென்றைக்கும் வாழ்கிற பிரதான ஆசாரியராக இருக்கிறார்.
(எபிரெ 7:24, 27):
"இவரோ (இயேசு) என்றென்றைக்கும் நிலைத்திருக்கிறபடியினால், மாறாத ஆசாரியத்துவத்தைப் பெற்றிருக்கிறார்... அவர் அந்தப் பிரதான ஆசாரியர்களைப்போல நாள்தோறும்... பலிகளைச் செலுத்தவேண்டியதில்லை; ஏனெனில் தம்மைத்தாமே பலியிட்டதினால் இதை ஒரேதரம் செய்துமுடித்தார்".
விளக்கம்:
லேவி கோத்திரத்து ஆசாரியத்துவத்திற்குப் பதிலாக, மெல்கிசேதேக்கின் முறைமையின்படி இயேசு நித்திய ஆசாரியராக நியமிக்கப்பட்டார்.
பழைய ஏற்பாட்டுச் சட்டங்களும் சடங்குகளும் கிறிஸ்துவின் பலியில் "நிழலாக" இருந்து "நிஜமாக" நிறைவேறியுள்ளன (கொலே 2:17).
(3)குடிமைச் சட்டங்கள் (Civil Law):
பண்டைய இஸ்ரவேல் தேசத்திற்கென வழங்கப்பட்ட தனிப்பட்ட சமூகச் சட்டங்கள் தற்கால விசுவாசிகளுக்கு நேரடி கடமையாக இருந்தது.
பண்டைய இஸ்ரவேல் தேசத்திற்கு வழங்கப்பட்ட குடிமைச் சட்டங்கள் (Civil Laws), இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் பின்வரும் வழிகளில் நிறைவேற்றப்படுகின்றன:
1. சட்டத்தின் நோக்கம் நிறைவேற்றம் (Fulfillment of Purpose)
பழைய ஏற்பாட்டு சட்டங்கள் இஸ்ரவேலை ஒரு பரிசுத்த தேசமாகப் பிரித்துக் காட்ட வழங்கப்பட்டன. இயேசு இந்த சட்டங்களை ஒழிக்காமல், அவற்றின் உண்மையான நோக்கத்தை "நிறைவேற்றவே" (Fulfill) வந்தார்.
வசனம்:
"நியாயப்பிரமாணத்தையானாலும் தீர்க்கதரிசனங்களையானாலும் அழிக்கிறதற்கு வந்தேன் என்று எண்ணாதேயுங்கள்; அழிக்கிறதற்கு அல்ல, நிறைவேற்றுகிறதற்கே வந்தேன்." (மத்தேயு 5:17)
2. தேசத்திலிருந்து சபைக்கான மாற்றம் (National to Spiritual Kingdom)
பண்டைய இஸ்ரவேலின் குடிமைச் சட்டங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட தேசத்தை நிர்வகிக்க வழங்கப்பட்டவை. ஆனால் இயேசு, ஒரு உலகளாவிய "ஆவிக்குரிய இஸ்ரவேலை" (சபை) உருவாக்கினார். இதனால், பழைய இஸ்ரவேலின் அரசியல் சட்டங்கள் அந்த தேசத்தோடு முடிவடைந்து, கிறிஸ்துவின் சபைக்கு அன்பு மற்றும் நீதியின் அடிப்படையிலான புதிய உடன்படிக்கை வழங்கப்பட்டது.
வசனம்:
"என் ராஜ்யம் இவ்வுலகத்திற்குரியதல்ல..."
(யோவான் 18:36)
3. அன்பினால் சட்டத்தை நிறைவேற்றுதல் (Law of Love)
குடிமைச் சட்டங்கள் மனிதர்களுக்கு இடையிலான உறவுகளை (கொலை, திருட்டு, எல்லைப் பிரச்சனைகள்) ஒழுங்குபடுத்தின. இயேசு இந்தச் சட்டங்களின் சாராம்சத்தை "பிறனிடத்தில் அன்பு கூருதல்" என்ற ஒரே கட்டளையில் சுருக்கினார்.
வசனம்:
"உன்னிடத்தில் நீ அன்புகூருவதுபோலப் பிறனிடத்திலும் அன்புகூருவாயாக என்கிற இந்த ஒரே வார்த்தையிலே நியாயப்பிரமாணம் முழுவதும் நிறைவேறும்." (கலாத்தியர் 5:14)
4. தற்கால அரசுகளுக்குக் கீழ்ப்படிதல்
இஸ்ரவேலின் பழைய அரசியல் முறை முடிவுக்கு வந்ததால், கிறிஸ்தவர்கள் தாங்கள் வாழும் நாட்டின் குடிமைச் சட்டங்களுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும் என்று இயேசுவும் அப்போஸ்தலர்களும் கற்பித்தனர்.
வசனம்:
"இராயனுடையதை இராயனுக்கும், தேவனுடையதை தேவனுக்கும் செலுத்துங்கள் என்றார்."
(மத்தேயு 22:21)
சொல்லப்போனால்,
பழைய குடிமைச் சட்டங்கள் ஒரு தேசத்தை ஒழுங்குபடுத்திய நிழலாகும்; இயேசு அந்த சட்டங்களின் உன்னத நீதியைத் தமது போதனைகள் மற்றும் அன்பின் மூலம் நிஜமாக்கினார்.
3. அன்பின் பிரமாணம்
புதிய ஏற்பாடு நியாயப்பிரமாணத்தின் சாரத்தை "அன்பு" என்ற ஒற்றைப் பிரமாணத்தில் சுருக்குகிறது.
கடவுளை நேசிப்பதும், பிறரைத் தன்னைப்போல் நேசிப்பதும் ஆகிய இரண்டு கட்டளைகளிலேயே நியாயப்பிரமாணம் முழுவதும் அடங்கியுள்ளது (மத்தேயு 22:37-40).
விசுவாசிகள் இப்போது நியாயப்பிரமாணத்தின் எழுத்துக்களுக்குக் கீழ் இல்லாமல், கிறிஸ்துவின் அன்பின் பிரமாணத்திற்குக் கீழ் (Law of Christ) இருக்கிறார்கள்.
சுருக்கமாகச் சொன்னால், நியாயப்பிரமாணம் நம்மை கிறிஸ்துவிடம் வழிநடத்தும் ஒரு வழிகாட்டியாக (Tutor) இருந்தது. கிறிஸ்துவிடம் வந்த பிறகு, நாம் அதன் சட்டங்களுக்கு அடிமையாக இல்லாமல், கிருபையினால் வழிநடத்தப்படுகிறோம் (ரோமர் 6:14).
மேலும் தெரிந்து கொள்ள வேதத்தை வாசித்து அறிந்து கொள்ளுங்கள். கர்த்தர் உங்களை ஆசீர்வதிப்பார் ஆமென்.
கிறிஸ்துவின் பணியில் சகோதரன் சிலுவை ராஜா
Comments