பரலோகம் என்றால் என்ன ? அங்கே நமக்கு நடப்பது என்ன?
இதற்கான ஆதாரங்கள் இதோ:
நியாயத்தீர்ப்பு இருக்கை:
தானியேல் தீர்க்கதரிசி பரலோகக் காட்சியை விவரிக்கும்போது, "சிங்காசனங்கள் வைக்கப்பட்டது... நியாயசங்கம் (The Court) அமர்ந்தது; புத்தகங்கள் திறக்கப்பட்டது" என்று கூறுகிறார் (தானியேல் 7:10).
தேவன் ஒரு நியாயாதிபதி:
"தேவன் தாமே நியாயாதிபதி" (சங்கீதம் 50:6) என்றும், அவர் "பூமிக்கெல்லாம் நியாயாதிபதி" (ஆதியா 18:25) என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்.
வழக்காடுபவர் (Advocate):
ஒரு நீதிமன்றத்தில் பிரதிவாதிக்காக வாதிடும் வக்கீல் இருப்பதைப்போல, நமக்காகப் பிதாவினிடத்தில் பரிந்து பேசுகிற காரியஸ்தராகிய (Advocate) இயேசு கிறிஸ்து இருக்கிறார் (1 யோவான் 2:1).
குற்றம் சாட்டுபவன் (Accuser):
நீதிமன்றத்தில் ஒருவரை எதிர்த்து வழக்காடுபவரைப் (Prosecutor) போல, சாத்தான் விசுவாசிகள் மேல் "இரவும் பகலும் தேவனுக்கு முன்பாகக் குற்றம் சுமத்துகிறவனாக" இருக்கிறான் (வெளிப் 12:10).
சாட்சிகள் (Witnesses):
எபிரேயர் 12:1-ல் விசுவாச வீரர்களை "மேகம் போன்ற இத்தனை திரளான சாட்சிகள்" என்று வேதம் குறிப்பிடுகிறது, இது ஒரு நீதிமன்றச் சூழலை (Legal setting) நினைவூட்டுகிறது.
சட்டப்பூர்வமான மீட்பு:
இயேசு கிறிஸ்துவின் சிலுவை மரணம் ஒரு சட்டப்பூர்வமான விலையாக (Legal Ransom) கருதப்படுகிறது. பிதாவின் நீதியைத் திருப்திப்படுத்தவே இயேசு இரத்தம் சிந்தினார்
(ரோமர் 3:25-26).
சுருக்கமாக:
பரலோகம் என்பது தேவனுடைய அரசாங்கம் மட்டுமல்ல, அது அண்டசராசரத்தின்
உயர்ந்த பட்ச நீதிமன்றமாகும். அங்குதான் ஒவ்வொரு மனிதனுடைய செயல்களும் நியாயந்தீர்க்கப்படுகின்றன.
இந்நிலையில், பரலோக நீதிமன்றத்தில் இயேசுவின் இரத்தம் ஒரு விசுவாசிக்கு எப்படி "விடுதலைப் பத்திரம்" (Acquittal) பெற்றுத் தருகிறது என்பதைச் சட்டரீதியாகவும் விவிலிய(வேதாகம) அடிப்படையிலும் விரிவாகக் காணலாம்:
1.குற்றப்பத்திரிகையைத் தீர்த்தல் (Canceling the Debt)
சட்டப்படி, ஒரு குற்றவாளி தண்டிக்கப்பட வேண்டுமானால் அவன் செய்த மீறுதல்கள் பதிவு செய்யப்பட வேண்டும். பிசாசானவன் நம்முடைய பாவங்களை ஒரு "கடன்பத்திரமாக" முன்வைக்கிறான். ஆனால் இயேசு சிலுவையில் சிந்திய இரத்தம், அந்தப் பத்திரத்தையே அழித்துவிடுகிறது.
வசனம்: "நமக்கு எதிரிடையாகவும்... நமக்கு விரோதமாகவும் இருந்த கையெழுத்தைப் குலைத்து, அதைச் சிலுவையின்மேல் ஆணி அடித்து, நடுவிலிராதபடிக்கு அகற்றிப்போட்டார்." (கொலோ 2:14)
2. "பிராயச்சித்தம்" என்னும் ஈடுசெய்தல் (Substitutionary Atonement)
நீதிமன்றத்தில் ஒரு அபராதத்தைச் செலுத்த வேண்டியிருக்கும் போது, குற்றம் செய்தவருக்குப் பதில் வேறொருவர் அந்த அபராதத்தைச் செலுத்தினால் சட்டம் அவரை விடுவிக்கும். "பாவத்தின் சம்பளம் மரணம்" என்பதால், நம் மரணத்திற்குப் பதிலாக இயேசுவின் இரத்தம் விலையாகக் கொடுக்கப்பட்டது.
வசனம்:
"...அவருடைய இரத்தத்தைப்பற்றும் விசுவாசத்தினாலே பலிபீடமாக அவரே நிறுத்தினார்."
(ரோமர் 3:25,26 )
3. நீதிமானாக்குதல் (Justification)
"நீதிமானாக்குதல்" என்பது ஒரு சட்டரீதியான வார்த்தை (Legal Term). இதற்கு "குற்றமற்றவன் என அறிவித்தல்" என்று பொருள். நாம் நீதிமான்கள் என்பதால் அல்ல, இயேசுவின் நீதியை நம் கணக்கில் ஏற்றி, நம்மை விடுவிக்கிறார்.
வசனம்: "அவருடைய இரத்தத்தினாலே நாம் நீதிமான்களாக்கப்பட்டிருக்கிறோம்."
(ரோமர் 5:9)
4. பரிந்து பேசுபவர் (The Divine Advocate)
எந்தவொரு நீதிமன்றத்திலும் ஒரு வழக்கறிஞர் (Advocate) தேவை. சாத்தான் நம்மை "குற்றம் சாட்டுகிறவனாக" (வெளிப் 12:10) இருக்கும்போது, இயேசு நமக்காகப் பரிந்து பேசும் வழக்கறிஞராகத் தந்தை முன் நிற்கிறார். அவர் தனது காயங்களையும் இரத்தத்தையும் காட்டி நமக்காக வாதாடுகிறார்.
வசனம்: "ஒருவன் பாவம் செய்வானானால், நீதிபரராயிருக்கிற இயேசுகிறிஸ்து நமக்காகப் பிதாவினிடத்தில் பரிந்து பேசுகிறவராயிருக்கிறார்."
(1 யோவான் 2:1)
5. இரட்டைத் தண்டனைத் தடை (Double Jeopardy)
சட்டப்படி, ஒரு குற்றத்திற்காக ஒருமுறை தண்டனை அனுபவித்துவிட்டால், மீண்டும் அதே குற்றத்திற்காகத் தண்டிக்க முடியாது. இயேசு நம்முடைய எல்லாப் பாவங்களுக்கும் ஒருமுறை பலியாகித் தண்டனையை ஏற்றுக்கொண்டார். எனவே, அவரை விசுவாசிக்கிற நமக்கு மீண்டும் தண்டனைத் தீர்ப்பு (Condemnation) கிடையாது.
வசனம்:
"கிறிஸ்து இயேசுவுக்கு உட்பட்டவர்களாயிருந்து... நடக்கிறவர்களுக்கு ஆக்கினைத்தீர்ப்பு இல்லை."
(ரோமர் 8:1)
இயேசுவின் இரத்தம் என்பது வெறும் திரவம் அல்ல, அது பரலோக நீதிமன்றத்தில் உங்கள் சார்பாகச் செலுத்தப்பட்ட
"முழுமையான விலை". இது உங்களைக் குற்றவாளி என்ற நிலையிலிருந்து "நீதிமான்" என்ற நிலைக்கு சட்டப்பூர்வமாக மாற்றுகிறது.
இந்த "விடுதலைப் பத்திரமாகும்"
ஒரு சிறிய கதை அல்லது உதாரணத்தின் மூலம் இதை எளிதாகப் புரிந்துகொள்ளலாம்.
நிஜ வாழ்க்கை உதாரணம் (Illustration):
"அரசரும் நீதிபதியும்"
ஒரு ஊரில் ஒரு நீதியுள்ள அரசர் இருந்தார். அந்த நாட்டின் சட்டப்படி,
ஒரு குறிப்பிட்ட குற்றத்திற்குப் பாரிய அபராதம் அல்லது மரண தண்டனை விதிக்கப்பட வேண்டும். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அந்த அரசரின் அன்பு மகன் (இளவரசன்) அதே குற்றத்தைச் செய்து பிடிபட்டான்.
இப்போது அரசர் ஒரு இக்கட்டான நிலையில் இருந்தார்:
அவர் நீதியுள்ளவர்:
சட்டத்தை மீறி மகனைச் சும்மா விட முடியாது.
அவர்
அன்புள்ள தந்தை:
மகனைத் தண்டிக்கவும் மனமில்லை.
நீதிமன்றத்தில் நடந்த தீர்ப்பு:
நீதிமன்றத்தில் அரசர் நீதிபதியாக அமர்ந்தார். சட்டப்படி தன் மகனுக்குரிய தண்டனையை (மிகப்பெரிய அபராதத் தொகையை) அறிவித்தார். இது "நீதி".
தண்டனையை அறிவித்துவிட்டு, அடுத்த நிமிடம் அரசர் தனது அரியணையை விட்டு கீழே இறங்கினார். தனது அரச அங்கிகளைக் கழற்றி வைத்துவிட்டு, ஒரு சாதாரணத் தந்தையாகத் தனது சொந்தப் பணப்பையை எடுத்து, மகனுக்காக அந்த முழு அபராதத் தொகையையும் அவரே கட்டினார். இது "அன்பு மற்றும் கிருபை".
இப்போது மகனுக்கு
"விடுதலைப்
பத்திரம்"
கிடைத்தது. அவன் குற்றவாளி இல்லை என்பதற்காக அல்ல, அவனுக்கான தண்டனைத் தொகையை வேறொருவர் (அரசர்) செலுத்திவிட்டதால் அவன் சட்டப்படி விடுவிக்கப்பட்டான்.
இது நம் வாழ்க்கையில் எப்படிச் செயல்படுகிறது?
நாம் இளவரசனைப் போல:
நாமும் பாவம் செய்து தேவனுடைய நீதிக்கு முன்பாகக் குற்றவாளிகளாக நிற்கிறோம். நமக்கான தண்டனை 'நித்திய மரணம்'.
இயேசு அரசரைப் போல:
அவரே நீதிபதி, அவரே தண்டனை கொடுத்தவர். ஆனால் நம்மேல் கொண்ட அன்பினால், பரலோக அரியணையை விட்டு இறங்கி வந்து, சிலுவையில் தனது இரத்தத்தைச்
சிந்தி நமக்கான அபராதத்தை (தண்டனையை) முழுவதுமாகச் செலுத்தினார்.
விடுதலைப் பத்திரம்:
இப்போது சாத்தான் (எதிரி) நம்மைப் பார்த்து "நீ பாவி" என்று குற்றம் சாட்டும்போதெல்லாம், இயேசு அந்தப் "பற்றுச்சீட்டை" (இரத்தத்தினால் எழுதப்பட்ட விடுதலைப் பத்திரத்தை) காட்டி, "இவனுடைய கடனை நான் செலுத்திவிட்டேன், இவன் விடுதலை செய்யப்பட்டவன்"
என்று நமக்காகப் பரிந்து பேசுகிறார்.
நடைமுறை பலன்:
இதன் மூலம் நமக்குக் கிடைப்பது மனசாட்சியின் அமைதி. "நான் செய்த பாவங்களுக்காகத் தேவன் என்னைத் தண்டிப்பாரோ?"
என்ற பயம் நீங்கி, "இயேசு எனக்காக விலையைக் கொடுத்துவிட்டார்" என்ற உறுதியோடு நாம் தைரியமாகத் தேவனிடம் வர முடிகிறது. என்பதை விசுவாசியுங்கள். இப்பொழுது நீங்கள் நீதிமான் தேவனுடைய பிள்ளைகள் நினைவோடு வாழுங்கள் கர்த்தர் உங்களை ஆசீர்வதிப்பாராக ஆமென்.
கிறிஸ்துவின் பணியில் சகோதரன் சிலுவை ராஜா.
WhatsApp
9841 711 591.
Comments