சாம்பல் புதன்.

சாம்பல் புதன் (திருநீற்றுப் புதன்) என்பது கிறிஸ்தவர்களின் 40 நாள் தவக்காலத்தின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கும் மிக முக்கியமான நாளாகும். இது பற்றி திருச்சபை 

மற்றும் விவிலியம் வழங்கும் சில முக்கியக் குறிப்புகள்.

திருச்சபை மற்றும் விவிலியத்தின் சில முக்கிய குறிப்புகள்.

தவக்காலத்தின் தொடக்கம்: 

சாம்பல் புதன் என்பது ஈஸ்டர் பண்டிகைக்கு முந்தைய 40 நாள் தவக்காலத்தின் (Lent) முதல் நாளாகும்.

மனிதனின் நிலையை நினைவூட்டுதல்: 

"நீ மண்ணாய் இருக்கிறாய், மண்ணுக்கே திரும்புவாய்" 

(ஆதியா 3:19) 

என்ற விவிலிய வசனத்தின்படி, மனித வாழ்வின் நிலையாமையைச் சாம்பல் உணர்த்துகிறது.

மனந்திரும்புதலுக்கான அழைப்பு:

 சாம்பல் பூசும் போது "மனம் திரும்பி நற்செய்தியை நம்புங்கள்" 

(மாற்கு 1:15) 

என்று குருவானவர்(ஐயர்) கூறுவது, பாவ வழிகளை விட்டு இறைவனிடம் திரும்புவதைக் குறிக்கிறது.

உண்ணாநோன்பு மற்றும் ஒறுத்தல்: 

இந்நாளில் 18 முதல் 59 வயது வரை உள்ள விசுவாசிகள் கட்டாயமாக ஒருமுறை மட்டும் முழு உணவு உண்டு உண்ணாநோன்பு (Fasting) இருக்க வேண்டும் என்பது திருச்சபையின் சட்டமாகும்.

மாமிசம் தவிர்த்தல்: 

14 வயதுக்கு மேற்பட்ட அனைவரும் இந்நாளில் மாமிசம் உண்பதைத் தவிர்க்க (Abstinence) வேண்டும்.

பழைய ஏற்பாட்டு மரபு: 

பழைய ஏற்பாட்டுக் காலத்தில் மக்கள் தங்கள் பாவத்திற்காக வருந்தி, சாக்கு உடை உடுத்தி, சாம்பலில் அமர்ந்து தவம் செய்தனர்

(யோபு 42:6, தானி 9:3).

தாழ்மையின் அடையாளம்:

தேவவனுக்கு முன்பாக நாம் ஒன்றுமில்லை என்பதைத் தாழ்மையுடன் ஒப்புக்கொள்வதே சாம்பல் அணிவதன் நோக்கம் 

(சங்கீதம் 103:14).

சாம்பலின் தோற்றம்: 

முந்தைய ஆண்டு குருத்தோலை ஞாயிறு அன்று பயன்படுத்தப்பட்ட குருத்தோலைகளை எரித்து அந்தச் சாம்பல் தயாரிக்கப்படுகிறது.

நெற்றியில் சிலுவை அடையாளம்: 

நெற்றியில் சாம்பலினால் சிலுவை இடப்படுவது, நாம் கிறிஸ்துவுக்குச் சொந்தமானவர்கள் என்பதையும், அவரோடு துன்பங்களில் பங்கு கொள்கிறோம் என்பதையும் குறிக்கிறது.

உள்மனத் தூய்மை: 

வெறும் வெளிவேடமாக அல்லாமல், இதயத்தைக் கிழித்துக்கொண்டு தேவனிடம் திரும்புமாறு இறைவாக்கினர் யோவேல் 

(யோவே 2:12-13) அழைக்கிறார். 

ஆனால், 

பெந்தகோஸ்தே ஏன் இதை கடைபிடிப்பது இல்லை ?

"பெந்தகோஸ்தே நாளுக்குப் பிறகு வந்த கிறிஸ்தவர்கள்" என்பது பொதுவாக பெந்தகோஸ்தே சபையினரையும் (Pentecostals), ஆரம்பகால திருச்சபையின் விவிலிய நெறிமுறைகளை மட்டும் பின்பற்றுபவர்களையும் குறிக்கும். 

சாம்பல் புதனைப் பின்பற்றுவது பற்றி வெவ்வேறு பார்வைகள் உள்ளன.

1. விவிலிய அடிப்படை (Biblical Liberty) 

விவிலியத்தில் சாம்பல் புதன் என்ற ஒரு குறிப்பிட்ட நாள் கட்டளையிடப்படவில்லை. ஆனால், பழைய ஏற்பாட்டில் சாம்பல் பூசி தவம் செய்வது ஒரு பொதுவான மரபாக இருந்தது (யோபு 42:6, தானி 9:3). எனவே, இதைப் பின்பற்றுவதும் தவிர்ப்பதும் ஒரு கிறிஸ்தவரின் தனிப்பட்ட விசுவாசம் மற்றும் மனசாட்சியைப் பொறுத்தது. 

2. பெந்தகோஸ்தே சபைகளின் பொதுவான நடைமுறை

பொதுவாகப் பின்பற்றுவதில்லை: பெரும்பாலான பெந்தகோஸ்தே மற்றும் இவாஞ்சலிக்கல் சபைகள் சாம்பல் புதனைப் பின்பற்றுவதில்லை. இதற்கு முக்கியக் காரணம், இது விவிலியத்தில் நேரடியாகச் சொல்லப்படாத, பிற்காலத்தில் திருச்சபையால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு பாரம்பரியம் என்று அவர்கள் கருதுவதே ஆகும்.

ஆவிக்குரியத் தூய்மைக்கு முக்கியத்துவம்: 

பெந்தகோஸ்தே சபைகள் வெளிப்படையான சடங்குகளை விட, தூய ஆவியானவரால் வழிநடத்தப்படும் உள்மன மாற்றத்திற்கும், எப்போதும் மனந்திரும்பி வாழும் வாழ்க்கைக்கும் அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கின்றன. 

3. இன்றைய கால மாற்றம் (Modern Perspective)

தற்போது சில பெந்தகோஸ்தே மற்றும் நவீன சபைகளும் தவக்காலத்தின் முக்கியத்துவத்தை உணர்ந்து, விவிலிய அடிப்படையில் இந்நாளைக் கடைபிடிக்கத் தொடங்கியுள்ளன. அவர்கள் இதை ஒரு சடங்காகப் பார்க்காமல், கிறிஸ்துவின் பாடுகளையும் உயிர்ப்பையும் தியானிக்க ஒரு வாய்ப்பாகப் பயன்படுத்துகின்றனர். 

பின்பற்றலாமா? (கவனிக்க வேண்டியவை):

இயேசு மலைப் பிரங்கத்தில் கூறியது போல, உங்கள் நோன்பு "மனுஷர்களுக்குத் தெரியும்படி செய்யாமல், அந்தரங்கத்திலிருக்கிற உங்கள் பிதாவுக்குத் தெரியும்படி"

 (மத்தேயு 6:16-18) இருக்குமானால், இதைப் பின்பற்றுவதில் தவறில்லை. 

சுருக்கமாகச் சொன்னால், 

இது ஒரு விவிலியக் கட்டளை அல்ல, ஆனால் ஒருவரின் ஆவிக்குரிய வளர்ச்சிக்கு இது பயனுள்ளதாக இருந்தால், சபையின் வழிகாட்டுதலோடு தாராளமாகப் பின்பற்றலாம். 

கர்த்தர் உங்களை ஆசீர்வதிப்பாராக உங்கள் கருத்துக்களையும் பதிவிடுங்கள். 

கிறிஸ்துவின் பணியில் சகோதரன் சிலுவை ராஜா 

 WhatsApp 

+91 9841 711 591