கொலோசெய நிருபம்

அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் கொலோசெ பட்டணத்து விசுவாசிகளுக்கு இந்த நிருபத்தை எழுதியதன் முக்கிய நோக்கம், அந்த சபையில் ஊடுருவியிருந்த  கள்ளப் போதனைகளை எதிர்ப்பதும் , இயேசு கிறிஸ்துவின் 
மேன்மையையும் 
(Supremacy) அவர் ஒருவரே  போதுமானவர்  (Sufficiency) என்பதையும் உறுதிப்படுத்துவது ஆகும். வசன ஆதாரங்களுடன்
சில முக்கிய குறிப்புகள் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளன:

1). கிறிஸ்துவின் மேன்மையை உயர்த்துதல்: 
இயேசு கிறிஸ்து காணப்படாத தேவனுடைய தற்சுரூபமும், சிருஷ்டிக்கெல்லாம் முந்தின பேருமானவர் என்று அறிவிக்கப்படுகிறது எழுதப்பட்டது (கொலோ 1:15-18).
கொலோசெயர் நிருபத்தின் அடிப்படையில், கிறிஸ்துவின் மேன்மையை (மேன்மை) நமது அன்றாட வாழ்வில் உயர்த்துவதற்கான நடைமுறை ஆலோசனைகள்.

அ). சிந்தனையில் முதலிடம்:
 பூமியிலுள்ளவைகளையல்ல, கிறிஸ்து வீற்றிருக்கிற மேலானவைகளையே நாடுவதன் மூலம் அவரை உயர்த்தலாம் (கொலோ 3:1-2).

ஆ). வார்த்தையிலும் செயலிலும் முன்னிலை: 
எதைச் செய்தாலும், அதை உங்களுக்காகவோ மற்றவர்களுக்காகவோ செய்யாமல், "கர்த்தராகிய இயேசுவின் நாமத்தினாலே" செய்து அவருக்கு மகிமை சேர்க்க வேண்டும்
(கொலோ 3:17).

இ). சபையின் சிரசாக ஏற்றுக்கொள்தல்: 
சபை மற்றும் ஆவிக்குரிய காரியங்களில் மனித தத்துவங்களுக்கோ, பாரம்பரியங்களுக்கோ இடமளிக்காமல், கிறிஸ்துவே "தலைமையாக" (தலை) பிடித்துக்கொள்ள வேண்டும்
(கொலோ 2:19, 1:18).

ஈ). நன்றியறிதலோடு வாழுதல்: 
கிறிஸ்து உங்களுக்குச் செய்த நன்மைகளை நினைத்து, எப்போதும் "நன்றியறிதலில் பெருகுகிறவர்களாய்" இருப்பதே அவரை உயர்த்துவதற்கான சிறந்த வழி
(கொலோ 2:7).

உ). திருவசனத்திற்கு இடமளித்தல்: 
கிறிஸ்துவின் வசனம் உங்களுக்குள் "சகல ஞானத்தோடும் பரிபூரணமாக வாசமாயிருக்க" அனுமதிப்பதன் மூலம் அவர் உங்கள் வாழ்வில் ஆளுகை செய்ய முடியும் (கொலோ 3:16).

ஊ). உறவுகளில் பிரதிபலித்தல்: 
குடும்பம் மற்றும் வேலை செய்யும் இடங்களில் அன்பாகவும், உண்மையாகவும் நடந்துகொள்வதன் மூலம் கிறிஸ்துவின் சுபாவத்தை வெளிப்படுத்தி அவரை உயர்த்தலாம் (கொலோ 3:18-4:1).

எ). விசுவாசத்தில் நிலைத்திருத்தல்:
 கள்ளப் போதனைகளால் அலைக்கழிக்கப்படாமல், கிறிஸ்துவின் மேல் போடப்பட்ட அஸ்திவாரத்தில் உறுதியாய் நிலைத்திருப்பதே அவருக்கு நாம் தரும் கனமாகும்
(கொலோ 1:23, 2:6-7). 

2).எச்சரித்தல்: 
உலகத்தின் மாயமான தத்துவங்களினாலும், வீணான வஞ்சகத்தினாலும் விசுவாசிகள் கவரப்படாமல் இருக்க பவுல் எச்சரிக்கிறார் (கொலோ 2:8).
கொலோசெயர் நிருபத்தில் சபைகளுக்கு விடுத்த முக்கிய எச்சரிக்கைகள், கிறிஸ்துவின் முழுமையிலிருந்து அவர்களைத் திசைதிருப்ப முயன்ற கள்ளப் போதனைகளை மையமாகக் கொண்டவை. 
அவர் விடுத்த முக்கியமான எச்சரிக்கைகள்.

அ). லௌகீக தத்துவங்கள் (உலகத் தத்துவங்கள்): 
கிறிஸ்துவின் போதனைகளுக்கு மாறாக, மனித பாரம்பரியங்களையும் உலகத்தின் மாயமான தத்துவங்களையும் பின்பற்றுவது பற்றி எச்சரித்தார்
(கொலோ 2:8).

ஆ). வஞ்சகமான பேச்சுகள் (கவர்ச்சியான வார்த்தைகள்): 
விசுவாசிகள் "இணக்கமான பேச்சுகளால்" (கவர்ச்சியான வார்த்தைகள்) வஞ்சிக்கப்படக்கூடாது என்று அறிவுறுத்தினார் (கொலோ 2:4).

இ). சட்டவாதம் (சட்டவாதம்): 
உணவு, பானம், பண்டிகை நாட்கள் அல்லது ஓய்வுநாட்கள் போன்ற சடங்கு முறைகளை விசுவாசிகள் கட்டாயம் கடைப்பிடிக்க வேண்டும் வற்புறுத்துபவர்களுக்கு அடிபணிய வேண்டாம் என்று எச்சரித்தார்
(கொலோ 2:16).

ஈ). தேவதூதர்களின் வழிபாடு (தேவதைகளின் வழிபாடு): 
போலித் தாழ்மையுடன் தேவதூதர்களை வணங்குவது மற்றும் தங்களுக்கு உண்டான தரிசனங்களைப் பற்றி பெருமை பாராட்டுவது போன்றவை மாயையான ஆவிக்குரிய பழக்கங்களுக்கு எதிராக எச்சரித்தார் (கொலோ 2:18).

உ). சுயவெறுப்பு மற்றும் ஒறுத்தல் (Asceticism): 
சரீரத்தை ஒறுப்பதன் மூலம்
(எ.கா: "தொடதே, ருசிபாராதே") பரிசுத்தத்தை அடையலாம் என்ற தவறான போதனையைச் சுட்டிக்காட்டி, இவை மாம்ச இச்சையை அடக்க உதவாது என்று கூறினார் (கொலோ 2:20-23).

ஊ). தலைமையைப் பிடித்துக்கொள்ளாமை (தலைவருடனான தொடர்பை இழப்பது): 
எந்த ஒரு போதனையும் சபையின் தலையாகிய கிறிஸ்துவிடமிருந்து விசுவாசிகளைப் பிரிக்குமானால், அது ஆபத்தானது எச்சரித்தார்
(கொலோ 2:19). 
இந்த எச்சரிக்கைகளின் மூலம் பவுல் வலியுறுத்துவது என்னவென்றால், விசுவாசிகள் கிறிஸ்துவின்    முழுமை (முழுமை).   பெற்றிருக்கிறார்கள் என்பதாகும் (கொலோ 2:10). 

3) கிறிஸ்துவின் நிறைவை உறுதிப்படுத்துதல்:  தேவத்துவத்தின் பரிபூரணமெல்லாம் அவருக்குள் சரீரப்பிரகாரமாக வாசமாயிருக்கிறது; அவரில் விசுவாசிகள் நிறைவுள்ளவர்களாய் இருக்கிறார்கள் விளக்க (கொலோ 2:9-10).
வசனங்களில் கிறிஸ்துவின் நிறைவை மிக ஆணித்தரமாக உறுதிப்படுத்துகிறார். அவர் பயன்படுத்தும் முக்கிய வாதங்கள்.

அ). தெய்வீகத் தன்மை (கடவுளின் முழுமை):
 "தேவத்துவத்தின் பரிபூரணமெல்லாம் சரீரப்பிரகாரமாக அவருக்குள் வாசமாயிருக்கிறது" (கொலோ 2:9). அதாவது, கடவுள் யார், அவருடைய வல்லமை என்பது அனைத்தும் இயேசு கிறிஸ்துவுக்குள் முழுமையாக இருக்கிறது. அவர் ஒரு பாதி கடவுள் அல்ல, முழுமையான தேவன்.

ஆ). விசுவாசிகளின் நிறைவு (Believer's Completeness):
 "அவரில் நீங்களும் நிறைவுள்ளவர்களாய் இருக்கிறீர்கள்" (கொலோ 2:10). கிறிஸ்துவுக்குள் இருக்கும் ஒரு விசுவாசிக்கு இரட்சிப்புக்கோ அல்லது ஆவிக்குரிய வாழ்க்கைக்கோ கிறிஸ்துவைத் தவிர வேறொன்றும் தேவையில்லை

இ). சர்வ அதிகாரம் (உச்ச அதிகாரம்): 
அவர் "சகல துரைத்தனங்களுக்கும் அதிகாரத்திற்கும் தலைவராயிருக்கிறார்" (கொலோ 2:10). பிரபஞ்சத்தின் அனைத்து சக்திகளுக்கும் மேலானவர் அவரே, எனவே வேறு எந்த தேவதூதர்களோ அல்லது சக்திகளோ நமக்குத் தேவையில்லை உறுதிப்படுத்துகிறார்.

ஈ). சிலுவை வெற்றி (சிலுவையில் வெற்றி): 
நமது பாவக் கடனை சிலுவையில் ஆணி அடித்து தீர்த்தார். இதன் மூலம் பிசாசின் அதிகாரங்களை உரிந்துபோட்டு, பகிரங்கமான கோலமாக்கினார். இதுவே கிறிஸ்துவின் வெற்றியின் நிறைவு (கொலோ 2:14-15).
சுருக்கமாக.
 கிறிஸ்துவே எல்லாமும் எல்லாமுமாய் இருக்கிறார் 
(கொலோ 3:11).

4) சட்டவாதத்தை (Legalism) எதிர்த்தல்: 
உண்பது, குடிப்பது அல்லது பண்டிகை நாட்கள் போன்ற யூத முறைமைகளை நியாயப்படுத்தாமல், கிறிஸ்துவே உண்மையான பொருள் வலியுறுத்தினார்
(கொலோ 2:16-17).
பவுல்  "சட்டவாதம்" (சட்டவாதம்)  அல்லது "சட்டத்தைச் சார்ந்திருப்பதை" மிகத் தெளிவாக எதிர்க்கிறார். இது யூத மார்க்கத்தின் சடங்குகளையும், மனிதர்கள் உருவாக்கிய விதிகளையும் இரட்சிப்புக்கு அவசியம் என்பது போதித்தவர்களுக்கு எதிரான ஒரு எச்சரிக்கையாகும்.
இதனை பவுல் விளக்கும் முக்கிய அம்சங்கள்.

அ). நிழலுக்கும் நிஜத்திற்கும் உள்ள வித்தியாசம்
"உண்ணுவதையும் குடிப்பதையும் குறிப்பது, பண்டிகைநாளையும் அம்மாவாசையையும் ஓய்வுநாட்களையும் குறிப்பது, ஒருவனும் உங்களைத் தீர்க்கிறதற்கு இடங்கொடாதிருப்பீர்களாக. அவைகள் வருங்காரியங்களுக்கு  நிழலாயிருக்கிறது; அவைகளின் பொருள் கிறிஸ்துவைப்பற்றினது ."
(கொலோ 2:16-17)
பழைய ஏற்பாட்டுச் சட்டங்கள் (பண்டிகைகள், ஓய்வுநாட்கள் போன்றவை) வரப்போகிற மெசியாவைக் காட்டும்  நிழலாக  மட்டுமே இருந்தன. இப்போது கிறிஸ்து (உண்மையான பொருள்) வந்துவிட்டதால், அந்த நிழலைப் பிடித்துக்கொண்டிருக்க வேண்டிய அவசியம் இல்லை என்று பவுல் வாதிடுகிறார்.

ஆ). சிலுவையில் சட்டங்களின் முடிவு
விசுவாசிகள் கடைப்பிடிக்கத் தவறிய கட்டளைகளாகிய "கையெழுத்து" அல்லது "கடன்பத்திரத்தை" கிறிஸ்து சிலுவையில் அறைந்து அதை அழித்துப்போட்டார் பவுல் கூறுகிறார்
(கொலோ 2:14). எனவே, பழைய சட்டங்கள் இனி ஒரு விசுவாசியைத் தண்டிக்கவோ அல்லது கட்டுப்படுத்தவோ முடியாது.

இ). "தொடாதே, ருசிபாராதே" என்ற வீண் விதிகள்
அந்தக் காலத்தில் சில போதகர்கள், "இதைத் தொடாதே, அதைச் சாப்பிடாதே" என மனித கற்பனைகளைச் சட்டமாக விதித்தார்கள். இதற்குப் பவுல் கொடுக்கும் விளக்கம்:
இவை பார்ப்பதற்கு ஞானமுள்ள காரியங்களாகவும், பக்தியாகவும் தோன்றலாம்.
ஆனால், இவை  "மாம்ச இச்சையை அடக்கச் சிறிதும் உதவாது" 
(கொலோ 2:23).
வெளிப்புறச் சடங்குகள் இதயத்தை மாற்ற முடியாது, கிறிஸ்து மட்டுமே மாற்ற முடியும்.

ஈ). கிறிஸ்துவின் மரித்த நிலை
விசுவாசிகள் கிறிஸ்துவுடன் மரித்து, உலகத்தின் ஆரம்ப பாடங்களுக்கு (சட்டங்களுக்கு) நீங்கலானவர்கள். எனவே, இந்த உலகில் வாழ்கிறவர்களைப் போல அந்த விதிகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து வாழ்வது ஏன் என்று பவுல் கேட்கிறார்
(கொலோ 2:20).

பவுல் எதை வலியுறுத்துகிறார்?
பரிசுத்தம் என்பது சட்டங்களைக் கடைப்பிடிப்பதால் வருவதல்ல, அது  கிறிஸ்துவோடு இணைந்திருப்பதால்  வருவது.
சட்டவாதம் என்பது "நான் இதைச் செய்கிறேன், அதனால் தேவன் என்னை ஏற்றுக்கொள்கிறார்" என்பது.
சுவிசேஷம் என்பது "கிறிஸ்து எனக்காக அனைத்தையும் செய்து முடித்துவிட்டார், அதனால் நான் நன்றியோடு வாழ்கிறேன்" என்பது.

5) தேவதூதர்களின் வழிபாட்டைத் தடுத்தல்: 
கிறிஸ்துவை விட்டுவிட்டு தேவதூதர்களை வணங்குவது போன்ற தவறான ஆவிக்குரிய பழக்கங்களை கண்டிக்க
(கொலோ 2:18).
அப்,பவுல் கொலோசெ சபையில் ஊடுருவியிருந்த 
தேவதூதர்களின் வழிபாட்டை  (தேவதைகளின் வழிபாடு)
மிகக் கடுமையாக எதிர்த்தார். அதற்கான முக்கிய காரணங்கள்.

அ). கிறிஸ்துவின் முதன்மைத்தன்மை பாதிக்கப்படும்: 
கிறிஸ்துவே சிருஷ்டிக்கெல்லாம் முந்தினவரும், சகல அதிகாரங்களுக்கும் தலைவருமாயிருக்கிறார் (கொலோ 2:10). தேவதூதர்களை வணங்குவது, கிறிஸ்துவின் உன்னதமான நிலையைத் தாழ்த்தி, அவரை ஒரு சாதாரண படைப்பாகக் கருதுவதற்குச் சமமாகும்.

ஆ). தேவதூதர்களும் படைப்புகளே:
 "பரலோகத்திலுள்ளவைகளும் பூமியிலுள்ளவைகளுமாகிய... சிங்கசனங்களானாலும், கர்த்தத்துவங்களானாலும்... சகலமும் அவரைக்கொண்டும், அவருக்கென்றும் சிருஷ்டிக்கப்பட்டது" (கொலோ 1:16). படைத்தவரை விட்டுவிட்டு படைப்பை வணங்குவது மிகப்பெரிய பாவம்.

இ). தலையாகிய கிறிஸ்துவுடன் உள்ள தொடர்பை இழத்தல்:  தேவதூதர்களை வணங்குபவர்கள் "தலையாகிய கிறிஸ்துவைப் பற்றிக்கொள்ளாமல்" போகிறார்கள் (கொலோ 2:19). சரீரமாகிய சபைக்கு கிறிஸ்துவே தலை. தலையோடு தொடர்பு இல்லாதபோது ஆவிக்குரிய வளர்ச்சி நின்றுவிடும்.

ஈ). போலித் தாழ்மை (False Humility): 
தேவதூதர்களை வணங்குபவர்கள் தாங்கள் மிகவும் தாழ்மையுள்ளவர்கள் போலக் காட்டிக்கொள்வார்கள் (நேரடியாக தேவனிடம் செல்லத் தகுதியற்றவர்கள் என்று கூறுகின்றனர். இடைநிலையாளர்களை நாடுவது). இது தேவன் தந்த சிலுவை சிலாக்கியத்தை அவமதிப்பதாகும்.

உ). வீணான மேட்டிமை:
 இத்தகைய வழிபாட்டில் ஈடுபடுபவர்கள் தாங்கள் கண்ட தரிசனங்களினால் "தங்கள் மாம்ச சிந்தையினாலே வீணாய் இருமாப்படைந்திருக்கிறார்கள்" என்று பவுல் கண்டிக்கிறார் (கொலோ 2:18).

பவுலின் தீர்வாலோசனை:
கிறிஸ்து ஒருவரே தேவனையும் மனிதனையும் இணைக்கும்  ஒரே மத்தியஸ்தர் . நாம் ஆவிக்குரிய ஆசீர்வாதங்களுக்காக தேவதூதர்களையோ அல்லது மற்ற சக்திகளையோ தேடத் தேவையில்லை; கிறிஸ்துவில் நாம் முழுமை பெற்றுள்ளோம்.

6) மேலானவைகளைத் தேட உற்சாகப்படுத்துதல்:  விசுவாசிகள் கிறிஸ்துவுடன் உயிர்த்தெழுந்ததால், பூமியிலுள்ளவைகளையல்ல, மேலானவைகளையே நாடு வேண்டும் என்று அறிவுறுத்தல்
(கொலோ 3:1-2).
அப், பால் விசுவாசிகளை " உற்சாகப்படுத்தியதன் பின்னணியில் மிக ஆழமான ஆவிக்குரிய காரணங்கள் உள்ளன.

அ).புதிய அடையாளம் (அடையாளம்): 
விசுவாசிகள் கிறிஸ்துவுடன்கூட 
உயிர்த்தெழுந்தவர்கள் . ஒருவன் கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொள்ளும்போது, ​​அவனுடைய பழைய பாவம் நிறைந்த வாழ்வு முடிந்து, ஒரு புதிய பரலோகம் வாழ்வு தொடங்குகிறது. எனவே, அந்தப் புதிய வாழ்வுக்குரிய காரியங்களையே அவன் தேட வேண்டும்.

ஆ). கிறிஸ்துவின் இருப்பிடம்: 
கிறிஸ்து பிதாவாகிய தேவனுடைய வலதுபாரிசத்தில் வீற்றிருக்கிறார். நம்முடைய வாழ்வின் ஆதாரமும் பொக்கிஷமுமான கிறிஸ்து எங்கே இருக்கிறாரோ, அங்கேதான் நம்முடைய கவனமும் இருக்க வேண்டும்.

இ). மறைந்திருக்கும் வாழ்வு:
 "உங்கள் ஜீவன் கிறிஸ்துவுடன்கூட தேவனுக்குள் மறைந்திருக்கிறது" (கொலோசெயர் 3:3). பூமியில் நாம் வாழ்ந்தாலும், நம்முடைய உண்மையான பாதுகாப்பு மற்றும் நித்திய வாழ்வு பரலோகில் உள்ளது.

ஈ). மறுமையின் மகிமை: 
கிறிஸ்து வெளிப்படும்போது, ​​நாமும் அவரோடுகூட மகிமையிலே வெளிப்படுவோம். அந்த நித்திய மகிமையை அடையப்போகிறோம் என்ற நம்பிக்கை, பூமியின் தற்காலிக காரியங்களிலிருந்து நம்மை விடுவித்து மேலானவற்றைத் தேட வைக்கிறது.

உ). பரிசுத்தமான வாழ்வு: 
பூமியிலுள்ள இச்சைகள் (விபச்சாரம், அசுத்தம், துர்இச்சை போன்றவை) நம்மைத் தீட்டுப்படுத்தும். மேலானவைகளைத் தேடும்போது மட்டுமே இந்த மாம்சத்தின் கிரியைகளை அழித்து, பரிசுத்தமாக வாழ முடியும் (கொலோ 3:5).

பால் சொல்லும் நடைமுறை அர்த்தம்:
மேலானவைகளைத் தேடுவது என்பது உலகக் கடமைகளை விட்டுவிடுவது அல்ல; மாறாக, நமது  நோக்கம், விருப்பம் மற்றும் முன்னுரிமை   பரலோகம் சார்ந்ததாக இருக்க வேண்டும் என்பதாகும்.

7) புதிய மனுஷனைத் தரித்துக்கொள்ளுதல்: 
பழைய பாவ சுபாவங்களைக் களைந்துவிட்டு, கிறிஸ்துவின் சாயலான புதிய மனுஷனைத் தரித்துக்கொண்டு வாழ ஊக்கப்படுத்த (கொலோ 3:9-10).
அப், பால் பழைய சுபாவங்களைக் களைந்துவிட்டு, ஒரு கிறிஸ்தவன் எத்தகைய  "புதிய மனுஷனை" தரித்துக்கொள்ள வேண்டும் என்பதற்கான பண்புகளைப் பட்டியலிடுகிறார்.
அவர் குறிப்பிடும் அந்த புதிய மனுஷனின் முக்கிய பண்புகள்.

அ). உருக்கமான இரக்கம்: 
பிறருடைய துன்பத்தைக் கண்டு மனதுருகுதல் (கொலோ 3:12).
தயவு: 
மற்றவர்களுக்கு நன்மையானவற்றைச் செய்யும் நற்குணம் (கொலோ 3:12).
மனத்தாழ்மை: 
தன்னைத் தான் உயர்த்தாமல், பெருமையற்ற மனநிலையைக் கொண்டிருத்தல் (கொலோ 3:12).
சாந்தம்: 
கோபப்படாமல் மென்மையான சுபாவத்தோடு இருத்தல்
(கொலோ 3:12).
நீடிய பொறுமை: 
சோதனைகளிலும் மற்றவர்களுடைய தவறுகளிலும் நிதானமாக இருத்தல் (கொலோ 3:12).
ஒருவரையொருவர் தாங்குதல்: 
மற்றவர்களின் பலவீனங்களைப் பொறுத்துக்கொண்டு அன்பு காட்டுதல் (கொலோ 3:13).
மன்னித்தல்:
 கிறிஸ்து நம்மை மன்னித்தது போல, மற்றவர்கள் செய்த தப்பிதங்களை மனப்பூர்வமாக மன்னித்தல்
(கொலோ 3:13).
அன்பு (பூரண சற்குணத்தின் கட்டு): 
இவை அனைத்திற்கும் மேலாக அன்பைத் தரித்துக்கொள்ள வேண்டும்; இதுவே எல்லாவற்றையும் இணைக்கும் பிணைப்பு
(கொலோ 3:14).
தேவ சமாதானம்: 
இருதயத்தில் குழப்பமின்றி தேவனுடைய சமாதானம் ஆளுகை செய்ய அனுமதித்தல் (கொலோ 3:15).
நன்றியறிதல்: 
எப்போதும் தேவனுக்கு நன்றி செலுத்தும் இருதயத்தைக் கொண்டிருத்தல் (கொலோ 3:15).
சுருக்கமாக, 
"தன்னைச் சிருஷ்டித்தவருடைய சாயலுக்கு ஒப்பாயிருக்கும்படி"
 (கொலோ 3:10) புதுப்பிக்கப்பட்ட மனுஷனையே பவுல் தரித்துக்கொள்ளச் சொல்கிறார். 

8) குடும்ப உறவுகளைச் சீர்படுத்துதல்: 
கணவன்-மனைவி, பெற்றோர்-பிள்ளைகள் மற்றும் எஜமான்-வேலைக்காரன் ஆகியோருக்கு கிறிஸ்தவ கடமைகள் விளக்க (கொலோ 3:18-4:1).
அப்,பவுல் ஒரு குடும்பத்தில் உள்ள உறுப்பினர்களின் கடமைகளை மிகத் தெளிவாகவும் சுருக்கமாகவும் விளக்குகிறார். 
குடும்ப உறவுகள் குறித்து அவர் சொல்லும் முக்கியமான ஆலோசனைகள்.

அ). மனைவிகளுக்கு: 
கர்த்தருக்குள் செய்யத்தக்க சரியான முறைப்படி, தங்கள் கணவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்து (அதிகாரத்திற்கு அடங்கி) இருக்க வேண்டும்.

ஆ). கணவர்களுக்கு: 
தங்கள் மனைவிகளிடம் அன்பு செலுத்த வேண்டும். முக்கியமாக, அவர்களோடு கடுமையாக நடந்துகொள்ளாமலும், அவர்கள்மேல் கசந்து கொள்ளாமலும் இருக்க வேண்டும்.

இ). பிள்ளைகளுக்கு: 
எல்லா விஷயங்களிலும் பெற்றோருக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும். ஏனெனில் இது கர்த்தரை மிகவும் மகிழ்ச்சிப்படுத்துகிறது ஒரு விஷயமாகும்.

ஈ). பெற்றோருக்கு (குறிப்பாகத் தந்தையருக்கு): 
தங்கள் பிள்ளைகள் சோர்ந்து போகாதபடியும், மனமுடைந்து விடாதபடியும் அவர்களுக்குக் கோபமூட்டக்கூடாது. அவர்களைக் கடுமையாக நடத்துவது அவர்கள் முன்னேறுவதற்கான ஆர்வத்தைக் குறைத்துவிடும். 
மேலும், எபேசியர் நிருபத்தில் "ஆவி நிறைந்த வாழ்வின்" தொடர்ச்சியாகக் குடும்ப ஒழுக்கம் சொல்லப்பட்டிருப்பது போல, கொலோசெயர் புத்தகத்தில்  "கிறிஸ்துவின்" வசனம் உங்களுக்குள்ளே பரிபூரணமாக வாசமாயிருப்பதன்" விளைவாகவே இத்தகைய சீரான குடும்ப உறவுகள் அமையும் என்று பவுல் வலியுறுத்துகிறார். 

9) ஜெபத்திலும் நன்றியறிதலிலும் நிலைத்திருக்க: 
விசுவாசிகள் விழிப்போடும் நன்றியறிதலோடும் ஜெபத்தில் நிலைத்திருக்க வேண்டும் என்று கட்டளையிட (கொலோ) 4:2).
அப், பால் ஜெபம் மற்றும் நன்றியறிதல் குறித்து மிக முக்கியமான நடைமுறை ஆலோசனைகளை வழங்கியுள்ளார்.

அ). விழிப்போடு இருத்தல்: 
ஜெபத்திலே சோம்பலாயிராமல், விழிப்புணர்வுடனும் கவனத்துடனும் இருக்க வேண்டும் (கொலோ 4:2).

ஆ). விடாமுயற்சி: 
ஜெபத்தில் உறுதியாய் நிலைத்திருக்க வேண்டும். இது ஏதோ ஒருமுறை செய்யும் காரியமல்ல, தொடர்ந்து செய்ய வேண்டிய ஒன்று (கொலோ 4:2).

இ). ஸ்தோத்திரத்துடன் ஜெபித்தல்: 
வெறும் விண்ணப்பங்களை மட்டும் வைக்காமல், செய்த நன்மைகளுக்காக தேவனுக்கு நன்றி செலுத்தும் (ஸ்தோத்திரிக்கும்) மனநிலையோடு ஜெபிக்க வேண்டும்.

ஈ). ஊழியர்களுக்காக ஜெபித்தல்: 
தேவனுடைய வசனம் பரவும்படிக்கும், கிறிஸ்துவின் ரகசியத்தை ஊழியர்கள் தைரியமாகப் பேசும்படிக்கும் கதவுகள் திறக்கப்பட ஜெபிக்க வேண்டும் (கொலோ 4:3).

உ). பரிபூரண நன்றியறிதல்: 
விசுவாசிகள் தங்கள் வாழ்வில் நன்றியுள்ளவர்களாய் இருக்க வேண்டும். எதைச் செய்தாலும் அதை கர்த்தராகிய இயேசுவின் நாமத்தினாலே செய்து, பிதாவாகிய தேவனுக்கு நன்றி செலுத்த வேண்டும் (கொலோ 3:17).

ஊ). துதிப்பாடல்களால் நன்றி: 
சங்கீதங்களினாலும், கீர்த்தனைகளினாலும், ஞானப்பாட்டுகளினாலும் ஒருவருக்கொருவர் போதித்து, இருதயத்திற்கு நன்றியுடன் பாட வேண்டும்
(கொலோ 3:16).

மற்றவர்களுக்காகப் போராடுதல்: 
எப்பாப்பிரா என்பவரை உதாரணமாகக் காட்டி, மற்றவர்கள் தேவசித்தத்தில் பூரணமானவர்களாய் நிலைத்திருக்க ஜெபத்தில் "போராட" வேண்டும் என்று குறிப்பிடுகிறார் (கொலோ 4:12).
இந்த ஜெப வாழ்க்கையானது
 புதிய மனுஷனுக்குரிய 
மிக முக்கியமான அடையாளம் என்று பவுல் வலியுறுத்துகிறார்.

10) விசுவாசிகளை உறுதிப்படுத்தவும் வாழ்த்தவும்: 
சிறையிலிருந்து பவுல், தீகிக்கு மற்றும் ஒனேசிமு மூலம் விசுவாசிகளைத் தேற்றவும். தெரிவிக்கவும் எழுதினார்
(கொலோ 4:7-9,18). 
அப், பால் கொலோசெயர் நிருபத்தின் தொடக்கத்திலும் முடிவிலும் விசுவாசிகளை உறுதிப்படுத்தவும், உற்சாகப்படுத்தவும் ஆவிக்குரிய வாழ்த்துக்களையும் ஆசீர்வாதங்களையும் வழங்கியுள்ளார். 
பவுல் பயன்படுத்திய சில முக்கிய வாழ்த்துகள் மற்றும் உறுதிப்படுத்தும் வசனங்கள்.

தேவ கிருபையும் சமாதானமும்: 
நிருபத்தின் தொடக்கத்தில், "நம்முடைய பிதாவாகிய தேவனாலும் கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துவினாலும் உங்களுக்குக்  கிருபையும் சமாதானமும்  உண்டாவதாக" என்று வாழ்த்துகிறார் (கொலோ 1:2).

விசுவாசத்திற்காக நன்றி கூறுதல்: 
விசுவாசிகள் கிறிஸ்து இயேசுவின்மேல் வைத்திருக்கிற விசுவாசத்தையும், சகல பரிசுத்தவான்கள்மேல் வைத்திருக்கிற அன்பையும் குறித்துக் கேள்விப்பட்டு, அவர்களுக்காக எப்போதும்  நன்றி செலுத்தி ஜெபிப்பதாக உறுதிப்படுத்துகிறார் (கொலோ 1:3-4).

ஆவிக்குரிய பலத்தினால் உறுதிப்படுத்தல்: 
அவர்கள் பொறுமையோடும் நீடிய சாந்தத்தோடும் சந்தோஷமாய் நடப்பதற்கு, தேவனுடைய மகிமையான வல்லமையின்படி 
சகல பலத்தாலும் பலப்படுத்தப்பட  வேண்டும் என்று வாழ்த்த வேண்டும் (கொலோ 1:11)

பரிபூரண நிச்சயம்: 
விசுவாசிகள் தேவனுடைய சித்தத்தில் எல்லாம்
 பூரணராகவும் பூரண நிச்சயமுள்ளவர்களாகவும்  நிலைநிற்க வேண்டும் என்பதே பவுலின் சக ஊழியரான எப்பாப்பிரா மற்றும் பவுலின் வாழ்த்துதல் கலந்த பிரார்த்தனையாக இருந்தது.
(கொலோ 4:12).

கடைசி வாழ்த்து: 
நிருபத்தை முடிக்கும்போது, ​​"பவுலாகிய நான் என் கையெழுத்தினால் உங்களை வாழ்த்துகிறேன்... 
கிருபை உங்களுடனேகூட இருப்பதாக " என்று கூறி விசுவாசிகளை உறுதிப்படுத்துகிறார் (கொலோ 4:18). 
பவுல் இந்த வாழ்த்துகள் மூலம், விசுவாசிகள் கள்ளப் போதனைகளுக்கு அஞ்சாமல் கிறிஸ்துவுக்குள் உறுதியாக நிலைத்திருக்க வேண்டும் என்பதை வலியுறுத்துகிறார். 
கொலோசெயர் நிருபத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது
இந்த நிருபம் சிறைச்சாலையில் இருந்து எழுதப்பட்டதாகும். மேலும் அறிந்து கொள்ள வேதத்தை தெளிவாக வாசியுங்கள் கர்த்தர் உங்களை ஆசீர்வதிப்பாராக ஆமென்
கிறிஸ்துவின் பணியில் சகோதரன் சிலுவை ராஜா.
வாட்ஸ்அப் 9841 711 591.