லோத்துவின் நாட்களில் நடந்தது போல


இயேசு கிறிஸ்து லூக்கா 17:28-30-ல் மனுஷகுமாரனுடைய வருகையை (கடைசி காலம்) லோத்துவின் நாட்களோடு ஒப்பிட்டுக் கூறியுள்ளார்
. வேதாகம வசனங்களின் அடிப்படையில், லோத்துவின் நாட்களுக்கும் இன்றைய காலத்திற்கும் இடையிலான சில முக்கிய குறிப்புகள் இதோ: 

உலகளாவிய கவனக்குறைவு: 
லோத்துவின் காலத்தில் மக்கள் "புசித்தார்கள், குடித்தார்கள், கொண்டார்கள், விற்றார்கள், நட்டார்கள், கட்டினார்கள்" 
(லூக்கா 17:28). அதேபோல இன்றைய காலத்திலும் மக்கள் வரவிருக்கும் அழிவை உணராமல் உலக காரியங்களிலேயே மூழ்கியிருக்கிறார்கள்.
அபரிமிதமான பாலியல் சீர்கேடு: 
லோத்து வாழ்ந்த சோதோம் பட்டணத்தில் ஓரினச்சேர்க்கை போன்ற முறையற்ற பாலியல் உறவுகள் பெருகியிருந்தன (ஆதியா 19:4-5). இன்றைய நவீன உலகிலும் இத்தகைய அக்கிரமங்கள் சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்டு அதிகரித்து வருகின்றன.

சுயநலமும் பண ஆசையும்: 
சோதோமில் மக்கள் தங்கள் சொந்த இன்பத்திலும், வர்த்தகம் மற்றும் கட்டுமானத்திலும் (விற்றல், வாங்குதல், கட்டுதல்) அதிக ஆர்வம் காட்டினர். இது இன்றைய காலத்தின் தீவிரமான வியாபாரப் போட்டி மற்றும் பொருளாதாரத் தேடலுக்கு ஒப்பாகும்.

நீதிமான்களின் மனவேதனை: 
லோத்து அக்கிரமக்காரர்களின் காமவிகாரமான நடக்கையினால் அதிக வருத்தப்பட்டார் 
(2 பேதுரு 2:7). இன்றைய காலத்திலும் தேவனுக்கு பயந்து வாழும் மக்கள் பெருகிவரும் அநீதிகளைக் கண்டு மனவேதனை அடைவதைக் காணலாம்.

திடீர் அழிவு: 
லோத்து சோதோமை விட்டு வெளியேறிய அதே நாளில் வானத்திலிருந்து அக்கினியும் கந்தகமும் பெய்து அனைவரையும் அழித்தது 
(லூக்கா 17:29). மனுஷகுமாரன் வெளிப்படும் நாளும் இப்படித்தான் திடீரென இருக்கும் என வேதம் எச்சரிக்கிறது.

எச்சரிக்கையை அலட்சியம் செய்தல்: 
லோத்துவின் எச்சரிக்கையை அவரது மருமக்கள் "பரியாசம்" என்று நினைத்தனர்
 (ஆதியா 19:14). இன்றைய காலத்திலும் கிறிஸ்துவின் வருகை குறித்த செய்தியை பலர் கேலி செய்கிறார்கள்.

உலகத்தின் மேல் உள்ள ஈர்ப்பு (லோத்துவின் மனைவி): 
லோத்துவின் மனைவி பின்னிட்டுப் பார்த்து உப்புத் தூணானாள் (ஆதியா 19:26). "லோத்துவின் மனைவியை நினைத்துக்கொள்ளுங்கள்" 
(லூக்கா 17:32) என இயேசு எச்சரித்ததன் மூலம், அழிவு நேரத்தில் உலகத்தின் மேல் உள்ள பாசத்தினால் பின்வாங்கிப்போகும் நிலை இன்றைய காலத்திலும் உண்டெனக் காட்டுகிறார். 

லோத்தின் மனைவி பின்னிட்டுப் பார்த்ததற்கான காரணத்தை வேதாகமம் நேரடியாக ஒரு சொல்லில் விளக்காவிட்டாலும், தொடர்புடைய வசனங்கள் மற்றும் சூழலின் அடிப்படையில் வேத அறிஞர்கள் கூறும் காரணங்களுடன் :
 
நேரடி கீழ்ப்படியாமை (Direct Disobedience):
தேவதூதர்கள் லோத்திடம், "உன் ஜீவன் தப்ப ஓடிப்போ, பின்னாலே பார்க்காதே" என்று தெளிவாகக் கட்டளையிட்டிருந்தனர் (ஆதியா 19:17). லோத்தின் மனைவி இந்தக் கட்டளையை மீறிப் பார்த்தது அவளுடைய கீழ்ப்படியாமையைக் காட்டுகிறது.

உலகத்தின் மேல் உள்ள ஈர்ப்பு (Attachment to the World):
(லூக்கா 17:31-32 )
வசனங்களில், இயேசு கிறிஸ்து மனுஷகுமாரனுடைய வருகையைப் பற்றிப் பேசும்போது, "வீட்டின்மேல் இருக்கிறவன் வீட்டிலுள்ள தன் சாமான்களை எடுத்துக்கொண்டு போக இறங்காமல் இருக்கக்கடவன்... 

லோத்தின் மனைவியை நினைத்துக்கொள்ளுங்கள்" என்கிறார். இதன் மூலம், அவள் அழிந்துபோகும் தன் ஆஸ்திகள் மற்றும் உலகப்பிரகாரமான சொத்துக்களின் மேல் வைத்திருந்த அதிகப்படியான பற்றுதலால் திரும்பிப் பார்த்தாள் என்பது தெளிவாகிறது.

விட்டுவந்த வாழ்க்கையின் மேல் இருந்த ஏக்கம் (Longing for the Past):
"லோத்தின் மனைவியோ அவன் பின்னே இருந்து பின்னிட்டுப் பார்த்து, உப்புத்தூணானாள்" (ஆதியா 19:26). 
அவள் சாதாரணமாகத் திரும்பிப் பார்க்கவில்லை; தான் வாழ்ந்த சொகுசான வாழ்க்கை, உறவினர்கள் மற்றும் சோதோமின் பழக்கவழக்கங்களை விட்டுவிட மனமில்லாத ஒரு ஏக்கத்துடனேயே (Longing look) பார்த்தாள் என வேதாகம ஆய்வுகள் குறிப்பிடுகின்றன.

அவிசுவாசம் (Unbelief):
தேவன் பட்டணத்தை நிச்சயம் அழிப்பார் என்பதையும், தூதர்களின் எச்சரிக்கையையும் அவள் முழுமையாக நம்பவில்லை அல்லது அதன் தீவிரத்தை உணரவில்லை (அவிசுவாசம்) என்பதும் ஒரு காரணமாகக் கருதப்படுகிறது.

பின்னோக்கி இழுக்கும் இதயம் (Divided Heart):
அவளுடைய உடல் சோதோமை விட்டு வெளியே வந்தாலும், அவளுடைய இதயம் அங்கேயே இருந்தது. இதையே இயேசு "தன் ஜீவனை இரட்சிக்க வகைதேடுகிறவன் அதை இழந்துபோவான்" (லூக்கா 17:33) என்ற எச்சரிக்கையோடு இணைத்துக் கூறுகிறார். 

சுருக்கமாக: 
அவள் உப்புத்தூணானது வெறும் ஒரு பார்வைக்காக மட்டுமல்ல, தேவனுடைய கட்டளையை விட உலகத்தையும் அதன் இன்பங்களையும் மேலாக எண்ணிய அவளது 
இருதயத்தின் நிலைப்பாட்டிற்காகவே என வேதம் நம்மையும் எச்சரிக்கிறது.
கர்த்தர் நம்மை ஆசீர்வதிப்பாராக ஆமென்.
கிறிஸ்துவின் பணியில் சகோதரன் சிலுவை ராஜா.




Comments

Popular posts from this blog

பிரபல ஊழியர்களை தேடி....

மற்றவர்களை பார்க்க வேண்டாம்.

திருச்சபை