சிலுவைக்கு முன்பாக பட்ட பாடுகள்

இயேசு கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு முன்னதாக அனுபவித்த பாடுகளை, விவிலிய மற்றும் வேதாகம ஆதாரங்கள் மற்றும் வரலாற்றுப் பின்னணியுடன் சில முக்கியக் குறிப்புகளாகக் நாம் காணலாம்:

கெத்செமனே தோட்டத்தில் இரத்த வியர்வை:
இயேசு சிலுவைச் சாவை எண்ணி மிகுந்த மனவேதனையுடன் ஜெபித்தபோது, அவரது வியர்வை இரத்தத்தின் துளிகளாகத் தரையில் விழுந்தது (லூக்கா 22:44). மருத்துவ ரீதியாக இது
 'ஹேமட்டிட்ரோசிஸ்' (Hematidrosis) என்று அழைக்கப்படுகிறது; இது அதீத மன அழுத்தத்தினால் ஏற்படும் ஒரு நிலை.

நண்பனின் காட்டிக்கொடுப்பு மற்றும் சீடர்களின் கைவிடுதல்:
தன்னோடு கூட இருந்த சீடன் யூதாஸ் காரியோத்து ஒரு முத்தத்தினால் இயேசுவைக் காட்டிக்கொடுத்தார் (மத்தேயு 26:48-49). மற்ற சீடர்கள் அனைவரும் அவரை விட்டுவிட்டு ஓடிப்போனார்கள், இது அவருக்குப் பெரும் மன வேதனையை அளித்தது.

அநீதியான விசாரணை:
இரவு நேரத்தில் அவசரம் அவசரமாக யூத சங்கத்தாரால் (Sanhedrin) விசாரணை நடத்தப்பட்டது. இது யூதச் சட்டங்களின்படி முறையற்றது. அண்ணா, காய்பா ஆகியோரின் முன்னிலையில் அவர் பொய்சாட்சிகளால் குற்றம் சுமத்தப்பட்டார் (மாற்கு 14:55-59).

முகத்தில் துப்புதலும் அவமானப்படுத்தலும்:
விசாரணையின் போது போர்ச்சேவகர்களும் மற்றவர்களும் இயேசுவின் முகத்தில் துப்பி, அவரைப் பரியாசம் செய்தனர். அவருடைய கண்களைக் கட்டி, அவரை அடித்து, "உன்னை அடித்தவன் யார் என்று சொல்" என்று ஏளனம் செய்தனர்.
மத்தேயு 26:67-68: "அப்பொழுது, அவருடைய முகத்தில் துப்பி, அவரைக் குட்டினார்கள்; சிலர் அவரைக் கன்னத்தில் அறைந்து..." என இந்த அவமானத்தைப் பற்றி விவரிக்கிறது.

மாற்கு 14:65:
யூதத் தலைவர்களின் முன்னிலையில் சிலர் இயேசுவின் மேல் துப்பவும், அவருடைய முகத்தை மூடி அவரை அடிக்கவும் தொடங்கினர்.

மத்தேயு 27:30: ரோமானியப் போர்வீரர்கள் இயேசுவைப் பரியாசம் செய்தபோது, "அவர் முகத்தில் காறி உமிழ்ந்து", ஒரு கோலினால் அவருடைய தலையில் அடித்தார்கள்.

லூக்கா 22:63-64: இயேசுவைப் பிடித்து வைத்திருந்தவர்கள் அவரைப் பரியாசம் செய்து அடித்து, அவருடைய கண்களைக் கட்டி அவமானப்படுத்தினார்கள். 
இந்தச் செயல்கள் அனைத்தும் இயேசுவை ஒரு குற்றவாளியாகவும், கீழானவராகவும் கருதி அவரை மனரீதியாகவும் உடல்ரீதியாகவும் காயப்படுத்துவதற்காகச் செய்யப்பட்டவை. 

சவுக்கடி (Scourging):
பிலாத்து இயேசுவைச் சவுக்கடி கொடுக்க உத்தரவிட்டான். ரோமர்களின் சவுக்கடி என்பது எலும்பு மற்றும் ஈயத் துண்டுகள் கட்டப்பட்ட 'Flagrum' என்ற கருவியால் அடிக்கப்படுவதாகும். இது தசைகளைக் கிழித்து, உட்புற உறுப்புகள் வெளியே தெரியும் அளவுக்குப் பாதிப்பை ஏற்படுத்தும் (யோவான் 19:1).

முள்முடி சூட்டுதல்:
யூதர்களின் ராஜா என்று ஏளனம் செய்வதற்காக, கூர்மையான முட்கள் நிறைந்த ஒரு முடியைப் பின்னி அவரது தலையில் அழுத்திச் சூட்டினர். அது மண்டையோட்டின் நரம்புகளில் ஊடுருவி கடுமையான வலியை உண்டாக்கியது (மத்தேயு 27:29).

சிவப்பு அங்கியும் கோலும்:
அவரை ஒரு ராஜாவைப் போல வேடமிட்டு கேலி செய்ய, ஒரு சிவப்பான அங்கியையும், வலது கையில் ஒரு கோலையும் கொடுத்தனர். பின்னர் அந்தக் கோலாலேயே அவரது தலையில் அடித்துத் துன்புறுத்தினர் (மாற்கு 15:17-19).

சிலுவையைச் சுமத்தல்:
ஏற்கனவே உடல் ரீதியாக மிகவும் பலவீனமடைந்திருந்த இயேசு, சுமார் 100 பவுண்டுகளுக்கு மேல் எடையுள்ள சிலுவையின் குறுக்கு மரத்தைச் சுமந்து கொண்டு 'கொல்கொதா' மலைக்கு நடக்க நிர்ப்பந்திக்கப்பட்டார் (யோவான் 19:17).

ஆடைகள் களையப்படுதல்:
ஒரு மனிதனை அவமானப்படுத்துவதின் உச்சகட்டமாக, கூட்டத்தின் முன்னிலையில் இயேசுவின் ஆடைகள் உரிக்கப்பட்டன. போர்ச்சேவகர்கள் அவருடைய அங்கிக்குச் சீட்டுப் போட்டுப் பகிர்ந்து கொண்டனர்
(மத்தேயு 27:35).

பித்தாகலந்த திராட்சரசம்:
அவருக்குக் குடிக்கப் பித்தாகலந்த திராட்சரசத்தைக் கொடுத்தனர் (இது ஒரு வகை மயக்க மருந்து போன்றது). ஆனால், பாடுகளை முழு நினைவோடு அனுபவிக்க விரும்பி இயேசு அதை உட்கொள்ள மறுத்துவிட்டார் (மத்தேயு 27:34). 
இயேசு கிறிஸ்துவின் விசாரணை என்பது யூத மற்றும் ரோமானியச் சட்டங்களின்படி பல விதங்களில் அநீதியானது. இது ஆறு கட்டங்களாக (மூன்று சமய மற்றும் மூன்று சிவில் விசாரணைகள்) நடைபெற்றது. 

இந்த விசாரணையில் நிகழ்ந்த முக்கிய அநீதிகள் பின்வருமாறு:

இரவு நேர விசாரணை: 
யூத சட்டத்தின்படி (Mishnah), மரண தண்டனைக்குரிய வழக்குகளை இரவில் விசாரிக்கக் கூடாது. ஆனால் இயேசுவின் விசாரணை நள்ளிரவில் காய்பாவின் அரண்மனையில் ரகசியமாகத் தொடங்கியது.

பண்டிகை காலத்தில் விசாரணை: 
ஓய்வுநாட்களிலோ அல்லது பஸ்கா போன்ற பெரும் பண்டிகை நாட்களிலோ நீதிமன்றம் கூடி விசாரணை நடத்துவது சட்டப்படி தடைசெய்யப்பட்டிருந்தது.

பொய்சாட்சிகள்: 
இயேசுவுக்கு எதிராகப் பல பொய்சாட்சிகள் கொண்டுவரப்பட்டனர், ஆனால் அவர்களின் சாட்சியங்கள் ஒன்றுக்கொன்று முரணாக இருந்தன. யூதச் சட்டப்படி, இரண்டு சாட்சிகளாவது ஒருமித்த கருத்தைக் கூற வேண்டும்.

தற்காப்புக்கான உரிமை மறுப்பு: 
குற்றம் சுமத்தப்பட்டவருக்குத் தற்காப்புக்காகப் பேச ஒரு "நண்பர்" அல்லது வழக்கறிஞர் இருக்க வேண்டும் மற்றும் சாட்சிகளைத் தயார் செய்யக் கால அவகாசம் அளிக்கப்பட வேண்டும். ஆனால் இயேசுவுக்கு இந்த வாய்ப்புகள் மறுக்கப்பட்டன.

ஒரே நாளில் தீர்ப்பு: 
மரண தண்டனை விதிக்கப்படும் ஒரு வழக்கில், தீர்ப்பை உறுதிப்படுத்தக் குறைந்தபட்சம் இரண்டு நாட்கள் தேவை (ஒரு இரவு இடைவெளி இருக்க வேண்டும்). ஆனால் இயேசுவுக்கு சில மணிநேரங்களிலேயே தீர்ப்பு வழங்கப்பட்டது. இது கெத்சேமனே தோட்டத்தில் கைது செய்யப்பட்ட நேரத்திலிருந்து சிலுவை மரணம் வரை 12 மணி நேரத்தில் நடத்த கொடூர வரலாற்று சம்பவம்.

குற்றச்சாட்டை யமாற்றுதல்: 
யூத சங்கத்தின் முன் "தேவதூஷணம்" (Blasphemy) என்று குற்றம் சுமத்தியவர்கள், பிலாத்துவின் முன்னிலையில் அதை அரசியல் ரீதியான "தேசத்துரோகம்" (Sedition) என்று மாற்றினர். அப்போதுதான் ரோமானிய அரசு அவருக்கு மரண தண்டனை வழங்கும் என்பது அவர்களின் திட்டமாக இருந்தது.

நீதிபதி மற்றும் வாதியே ஒருவரே: 
குற்றஞ்சாட்டிய உயர் குருக்களே நீதிபதிகளாகவும் செயல்பட்டது சட்டத்தின் நடுநிலைமையைப் பாதித்தது.

பிலாத்துவின் தீர்ப்பை மீறுதல்: 
ரோமானிய ஆளுநர் பிலாத்து, இயேசுவிடம் எந்தக் குற்றமும் இல்லை என்று மூன்று முறை அறிவித்த பின்னரும், மக்களின் நெருக்குதலுக்குப் பணிந்து அவருக்குச் சிலுவை மரணத்தைத் தீர்ப்பிட்டார். 

விசாரணையின் வரிசை:
அன்னா முன்னிலையில் (முன்னாள் பிரதான ஆசாரியன்)
காய்பா முன்னிலையில் (தற்போதைய பிரதான ஆசாரியன்)

யூத சங்கம் (Sanhedrin) முன்னிலையில்

பொந்தியு பிலாத்து 
முன்னிலையில் (முதல் முறை)

ஏரோது அந்திபா 
முன்னிலையில்

பொந்தியு பிலாத்து
 முன்னிலையில் (இறுதித் தீர்ப்பு) 
தொடர்ந்து வேதத்தை தியானிப்போம். கல்வாரி அன்பை நினைவு கூறுவோம் கர்த்தர் பெரிய காரியங்களை செய்வாராக ஆமென். கிறிஸ்துவின் பணியில் சகோதரன் சிலுவை ராஜா
தொடர்புக்கு
9841711591