ஊழியர்கள் ஐக்கியம்

நாம் கூடி வருகிற ஊழியர்கள் ஐக்கியத்தில் சாதாரணமாக ஞாயிற்றுக்கிழமை ஆராதனை செய்வது போலவே ஊழியர்கள் கூடுகையும் இருக்கிறது. இதனால் உடன் ஊழியர்கள் என்ன பயன் அடைகிறார்கள் ?

வெவ்வேறு பகுதிகளில் ஊழியம் செய்கிறவருடைய ஊழியத்தின் அனுபவங்கள் மற்றும் சாட்சிகள் ஊழியர்கள் ஐக்கியத்தில் அனுமதிக்கப்படுகின்றதா ?

ஒரு ஊழியருடைய பிரச்சினைகள், தேவைகள் தீர்க்கப்படுகிறதா ?

ஒவ்வொரு ஊழியர்களுடைய ஊழிய வளர்ச்சிக்கு தேவையான சுவிசேஷம் அறிவிக்கும் பணி, சபை கட்டுமான பணி, சிறுவர் ஊழியங்கள், ஏழை எளிய மக்களுக்கு உதவும் கரங்கள், இப்படிப்பட்ட காரியங்களுக்கு ஸ்தாபன தலைவர் அல்லது ஊழியர் ஐக்கியத்தின் தலைவர் எந்த மாதிரியான உதவிகளை செய்கிறார் ?
ஆதி அப்போஸ்தலர் நாட்களில் இதை எப்படி செய்தார்கள் ?
பரிசுத்த வேதாகமத்தில் அல்லது விவிலியத்தில் சீரியாவிலுள்ள அந்தியோகியா (Antioch) நகரம் ஆரம்பகால கிறித்தவத்தின் மிக முக்கியமான மையமாக விளங்கியது. அங்கு அப்போஸ்தலர்களும் சீஷர்களும் கூடி விவாதித்த மற்றும் செயல்படுத்திய முக்கிய விஷயங்கள் குறித்த சில குறிப்புகளுடன்.

a).புறவினத்தாரை (Gentiles) ஏற்றுக்கொள்வது: 
அந்தியோகியாவில் யூதரல்லாத கிரேகர்களுக்கும் சுவிசேஷம் அறிவிக்கப்பட்டது. இது விவிலிய வரலாற்றில் ஒரு முக்கிய திருப்பமாகும், ஏனெனில் அதுவரை நற்செய்தி பெரும்பாலும் யூதர்களுக்கு மட்டுமே அறிவிக்கப்பட்டு வந்தது.

b) விருத்தசேதனம் குறித்த விவாதம்: 
யூதேயாவிலிருந்து வந்த சிலர், புறவினத்தார் இரட்சிக்கப்பட விருத்தசேதனம் செய்துகொள்வது அவசியம் என்று போதித்தனர். இது பவுல் மற்றும் பர்னபாவுக்கும் அவர்களுக்கும் இடையே ஒரு பெரிய விவாதத்தை ஏற்படுத்தியது (அப்போ 15:1-2).

c) சமூக சமத்துவம் மற்றும் உணவுப் பழக்கம்: 
பேதுரு அந்தியோகியாவுக்கு வந்தபோது, ஆரம்பத்தில் புறவினத்தாருடன் அமர்ந்து உணவு உண்டார். ஆனால் எருசலேமிலிருந்து சிலர் வந்தவுடன் அவர் விலகிச் சென்றார், இதை பவுல் பகிரங்கமாகக் கண்டித்து விவாதித்தார்
(கலாத் 2:11-14).

d) பரிசுத்த ஆவியின் வழிகாட்டுதல்: 
அந்தியோகியா திருச்சபையில் தீர்க்கதரிசிகளும் போதகர்களும் கூடி ஆராதித்து உபவாசித்தபோது, பவுலையும் பர்னபாவையும் ஒரு குறிப்பிட்ட பணிக்காகப் பிரித்து எடுக்கும்படி பரிசுத்த ஆவியானவர் கட்டளையிட்டார்.

e) மிஷனரி பயணங்களைத் திட்டமிடுதல்: 
உலகெங்கும் சுவிசேஷத்தைப் பரப்ப மிஷனரிகளை அனுப்பும் முதல் மையமாக அந்தியோகியா மாறியது. இங்கிருந்துதான் பவுல் தனது முக்கிய மிஷனரி பயணங்களைத் தொடங்கினார்.

f) கிறிஸ்தவர்கள் என்ற புதிய அடையாளம்: . அந்தியோகியாவில்தான் இயேசுவின் சீஷர்கள் முதன்முதலாக 'கிறிஸ்தவர்கள்' என்று அழைக்கப்பட்டனர். இது ஒரு புதிய ஆன்மீக அடையாளத்தைப் பற்றிய விவாதங்களுக்கும் புரிதலுக்கும் வழிவகுத்தது.

g) சகோதரத்துவ உதவி (பஞ்சம் குறித்த முன்னறிவிப்பு): 
அகபு எனும் தீர்க்கதரிசி உலகெங்கும் பஞ்சம் வரும் என்று முன்னறிவித்தபோது, எருசலேமிலுள்ள விசுவாசிகளுக்கு உதவி அனுப்ப அந்தியோகியா சீஷர்கள் முடிவு செய்தனர்.

h) வேதப் போதனைகள்: 
பர்னபா சவுலை (பவுல்) அந்தியோகியாவுக்கு அழைத்து வந்த பிறகு, அவர்கள் இருவரும் ஓராண்டு காலம் அங்கிருந்து பெருந்திரளான மக்களுக்கு வேதத்தைக் கற்றுக் கொடுத்தனர்.

I) பல்வேறு கலாச்சாரங்களின் ஒருங்கிணைப்பு: 
அந்தியோகியா திருச்சபையில் யூதர்கள், கிரேகர்கள் மற்றும் பல்வேறு பின்னணி கொண்டவர்கள் இணைந்து செயல்படுவது குறித்த நடைமுறைச் சிக்கல்கள் மற்றும் தீர்வுகளை அவர்கள் விவாதித்தனர்.

j) எருசலேம் சங்கத்திற்குத் தூது அனுப்புதல்: 
அந்தியோகியாவில் எழுந்த போதனைக் குழப்பங்களுக்குத் தீர்வு காண, பவுலும் பர்னபாவும் எருசலேமிலுள்ள அப்போஸ்தலர்களிடம் ஆலோசிக்க அனுப்பப்பட்டனர்
(அப் 15:2). 

k) பல்வகைப்பட்ட தலைமைத்துவம்:
 அந்தியோகியா திருச்சபையில் வெவ்வேறு பின்னணி கொண்ட ஐந்து முக்கிய தலைவர்கள் இருந்தனர். பர்னபா (சைப்பிரஸ்), நீகர் என்னப்பட்ட சிமியோன் (ஆப்பிரிக்கா), சிரேனே ஊரானாகிய லூகியு, ஏரோதோடு வளர்க்கப்பட்ட மனாயீன் மற்றும் சவுல் (பவுல்) ஆகியோர் அவர்கள். இது அந்த சபையின் சர்வதேச கலாச்சார ஒருங்கிணைப்பைக் காட்டுகிறது (அப்போஸ்தலர் 13:1). 

l) ஓராண்டு கால விரிவான வேத தியானம்: 
பவுலும் பர்னபாவும் அந்தியோகியாவுக்கு வந்த பிறகு, சுமார் ஒரு முழு வருடம் திருச்சபையோடு கூடி வந்து பெருந்திரளான மக்களுக்குப் போதித்தனர். ஒரு புதிய திருச்சபையை ஆன்மீக ரீதியில் எப்படி வலுப்படுத்துவது என்பது குறித்த ஆலோசனைகள் இதில் அடங்கியிருந்தன (அப்போஸ்தலர் 11:26). 

m) உபவாசம் மற்றும் ஆராதனையின் போது கிடைத்த வெளிப்பாடு: 
அந்தியோகியா தலைவர்கள் கர்த்தருக்கு ஆராதனை செய்து உபவாசித்துக் கொண்டிருந்தபோதுதான், பவுலையும் பர்னபாவையும் ஊழியத்திற்காகப் பிரித்தெடுக்கும்படி பரிசுத்த ஆவியானவர் நேரடியாகக் கட்டளையிட்டார். இது ஒரு முக்கியமான "மிஷனரி டிஸ்கஷன்" ஆகும்
(அப் 13:2-3).

n) எருசலேம் சகோதரர்களுக்கான நிவாரணம்: 
தீர்க்கதரிசியான அகபு பஞ்சம் வரும் என்று முன்னறிவித்தபோது, அந்தியோகியா விசுவாசிகள் கூடிப் பேசி, தங்களால் இயன்றதை யூதேயாவிலுள்ள சகோதரர்களுக்கு அனுப்ப முடிவு செய்தனர். இது சபைகளுக்கு இடையேயான பொருளாதார ஒத்துழைப்பைக் குறிக்கிறது (அப்போஸ்தலர் 11:27-30)

o) சமூக நீதி மற்றும் வேதாந்த ரீதியான நேரடி விவாதம்: 
அந்தியோகியாவில் பேதுரு புறவினத்தாருடன் உணவருந்துவதைத் தவிர்த்தபோது, பவுல் அவரை நேரடியாக எதிர்த்துப் பேசினார். நற்செய்தியின் உண்மைத்தன்மை மற்றும் சமத்துவம் குறித்து அங்கு ஒரு தீவிரமான விவாதம் நடந்தது (கலாத்தியர் 2:11-14). 

p) திருச்சபையின் வளர்ச்சி குறித்த அறிக்கை: 
பவுலும் பர்னபாவும் தங்களது முதல் மிஷனரி பயணத்தை முடித்து அந்தியோகியாவுக்குத் திரும்பியபோது, சபை முழுவதையும் கூட்டி, தேவன் தங்கள் மூலமாகச் செய்த அதிசயங்களையும், புறவினத்தாருக்கு விசுவாசத்தின் கதவு திறக்கப்பட்டதையும் விரிவாகப் பகிர்ந்துகொண்டனர் (அப்போஸ்தலர் 14:26-27). 
இவையெல்லாம் அப்போஸ்தலர் கூடி வருகையில் ஒருவரை ஒருவர் விசாரித்து, ஜெபித்து திட்டம் செய்து எடுக்கப்பட்ட முடிவுகள் எவ்வளவு அற்புதமாக ஆச்சரியமாக செயல்பட்டார்கள் என்பதை விளக்குகிறது . என்பதை சிந்திக்க வேண்டும் கர்த்தர் உங்களை ஆசீர்வதிப்பாராக ஆமென்.
கிறிஸ்துவின் பணியில் சகோதரன் சிலுவை ராஜா
தொடர்புக்கு
9841711591.