கடன் வாங்காதிருப்பாயாக

முழுஉலகத்தையும் அடிமைத்தனத்திற்குள் தள்ளும் கடன் சுமை ஒவ்வொரு மனிதன் மேலும் சுமார் மூன்று லட்சம் கடன் நம் நாடு வாங்கி இருப்பதாக தகவல். அது மாத்திரம் அல்ல ஒவ்வொரு மனிதனும் தன்னுடைய ஆசைகளை நிறைவேற்றுவதற்காக பல லட்சங்களை கடனாக பெற்று வாழ்கிறதையும் காண முடிகிறது. உலகத்திற்கு இது சகஜமாக காணப்பட்டாலும் தேவனுடைய பிள்ளைகளுக்கு இது "மாபெரும் கண்ணி" என்பதை கிறிஸ்தவர்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். கடன் வாங்குவது வேதத்தின் படி விசுவாச குறைவாகவே காணப்படுகிறது விசுவாசம் இல்லாமல் தேவனுக்கு பிரியமாய் வாழ முடியாது என்பதையும் வேதாகமம் நமக்குச் சொல்கிறது.
'நீயோ கடன் வாங்காதிருப்பாயாக'
(உபா 28:12).


கடன் அடிமைத்தனத்திற்கு வழிவகுக்கும்: 
கடன் வாங்குகிறவன் கடன் கொடுத்தவனுக்கு அடிமையாகிறான் என்று வேதாகமம் எச்சரிக்கிறது
(நீதி 22:7).

திரும்பச் செலுத்த வேண்டிய கடமை: 
கடன் வாங்கினால் அதைத் திரும்பக் கொடுப்பது அவசியம். கொடுக்காமல் இருப்பது துன்மார்க்கத்தனம் என வேதாகமம் கூறுகிறது
(சங்கீதம் 37:21).

அன்பைத் தவிர வேறு கடன் இருக்கக்கூடாது: 
ஒருவருக்கொருவர் அன்பு செலுத்துவதே ஒழிய, மற்றபடி யாருக்கும் எதற்கும் கடன்படக்கூடாது (ரோமர் 13:8).

கடனுக்காக ஜாமீன் நிற்பதை தவிர்க்கவும்: 
மற்றவர் வாங்கும் கடனுக்காக பொறுப்பேற்று கைகொடுத்து ஜாமீன் நிற்பது ஆபத்தானது (நீதிமொ 17:18, 22:26).

வட்டி வாங்குவது குறித்த எச்சரிக்கை: 
ஏழைகளுக்குக் கடன் கொடுக்கும்போது அவர்களிடம் வட்டி வாங்கக்கூடாது என்று வேதாகமம் போதிக்கிறது (யாத்திரா 22:25).

கடனைத் தீர்க்கத் திட்டமிடுதல்: 
எதையும் செய்வதற்கு முன் அதற்கான செலவை கணக்கிட்டுப் பார்க்க வேண்டும்
(லூக்கா 14:28).
இது கடன் வாங்குவதைத் தவிர்க்க உதவும்.

தேவனுடைய ஆசீர்வாதம்: 
தேவன் தன் பிள்ளைகளை மற்றவர்களுக்குக் கடன் கொடுக்கத்தக்க நிலையில் உயர்த்துவதாக வாக்குறுதி அளித்துள்ளார்;
நாம் கடன் வாங்குகிறவர்களாக இருக்கக்கூடாது என்பது அவர் விருப்பம்
(உபாகமம் 28:12).

மனரம்மியமாக இருத்தல்: 
இருப்பதைக்கொண்டு திருப்தியாக வாழ்வது கடன் வாங்குவதைத் தவிர்க்கும் சிறந்த வழி
(1 தீமோ 6:6-8).

வாக்குறுதியைக் காத்தல்: 
ஒருவன் நேர்ந்துகொண்டதைச் செய்யாமல் இருப்பதைவிட, நேர்ந்து கொள்ளாமல் இருப்பதே நலம் (பிரசங்கி 5:5).
இது கடன் ஒப்பந்தங்களுக்கும் பொருந்தும்.

கடனில் இருந்து விடுதலை: 
பழைய ஏற்பாட்டுக் காலத்தில் 'விடுதலை வருஷம்' என்ற முறை இருந்தது, இது கடன் சுமையால் தவிப்பவர்களுக்கு மறுவாழ்வு அளிக்க உதவியது
(உபாகமம் 15:1-2). 

கடன் சுமையால் அவதிப்பட்டவர்கள் மற்றும் அதிலிருந்து அவர்கள் பெற்ற விடுதலை குறித்து சில முக்கிய உதாரணங்கள் உள்ளன.
அவை நமக்கு இன்றும் நம்பிக்கையையும் பாடங்களையும் தருகின்றன: 


தீர்க்கதரிசியின் சீஷனுடைய மனைவி: 
ஒரு தீர்க்கதரிசியின் சீஷன் கடன் வாங்கிவிட்டு அதைத் தீர்க்க முடியாமல் இறந்துபோனான். அவனுடைய கடன் கொடுத்தவன், அந்தத் தொகையை வசூலிக்க அவனுடைய இரண்டு குமாரர்களையும் அடிமைகளாகக் கொண்டுபோக வந்தான். அந்த விதவை எலிசா தீர்க்கதரிசியிடம் முறையிட்டபோது, தேவன் அவளிடமிருந்த ஒரு குப்பி எண்ணெயை அற்புதம் செய்து பெருகச் செய்தார். அதை விற்று அவள் கடனைத் தீர்த்து, மீதியுள்ளதைக் கொண்டு பிழைப்பு நடத்தினாள்
(2 இராஜா 4:1-7).

பெரிய கடன் பட்ட வேலைக்காரன்: 
இயேசு சொன்ன ஒரு உவமையில், ஒரு வேலைக்காரன் தன் ராஜாவுக்குப் பத்தாயிரம் தாலந்து (மிகப்பெரிய தொகை) கடன் பட்டிருந்தான். அவனால் அதைத் திருப்பிக் கொடுக்க முடியாதபோது, அவனையும் அவன் குடும்பத்தையும் விற்க ராஜா உத்தரவிட்டார். ஆனால் அவன் கெஞ்சியபோது, ராஜா மனதுருகி அவன் கடனை முழுமையாக மன்னித்தார்
(மத்தேயு 18:23-27).

தாவீதிடம் வந்த கடனாளிகள்: 
சவுல் ராஜாவின் காலத்தில் ஒடுக்கப்பட்டவர்களும், கடன் பட்டவர்களும், மனக்கசப்புள்ளவர்களுமான சுமார் நானூறு பேர் தாவீதிடம் வந்து சேர்ந்தனர். அவர்கள் அனைவரும் ஒரு குழுவாகச் சேர்ந்து தாவீதின் தலைமையில் பிற்காலத்தில் உயர்ந்த நிலைக்கு வந்தனர்
(1சாமுவேல் 22:2).

நெகேமியாவின் காலத்தில் மக்கள்: 
எருசலேம் மதிலைக் கட்டிய காலத்தில், பஞ்சத்தினால் மக்கள் தங்கள் நிலங்களையும், திராட்சைத் தோட்டங்களையும் அடகு வைத்து கடன் வாங்கினர். வட்டி கட்ட முடியாமல் தங்கள் பிள்ளைகளை அடிமைகளாகக் கொடுக்க நேரிட்டது. நெகேமியா இதைக் கண்டு கோபங்கொண்டு, பிரபுக்களையும் அதிகாரிகளையும் கண்டித்து, அந்த ஏழை மக்களின் கடன்களையும் வட்டிகளையும் தள்ளுபடி செய்ய வைத்தார்  (நெகேமியா 5:1-13).


இரண்டு கடனாளிகள்: 
சீமோன் என்ற பரிசேயன் வீட்டில் இயேசு ஒரு உவமையைச் சொன்னார். ஒருவரிடம் இரண்டு பேர் கடன் பட்டிருந்தனர். ஒருவன் ஐந்நூறு வெள்ளிக்காசும், இன்னொருவன் ஐம்பது வெள்ளிக்காசும் கடன் பட்டிருந்தனர். இருவரிடமும் கொடுக்கப் பணம் இல்லாதபோது, கடன் கொடுத்தவர் இருவருக்கும் கடனை மன்னித்துவிட்டார் (லூக்கா 7:41-42). 

கடன் வாங்காமல், நிதி சுதந்திரத்துடன் வாழ பின்பற்ற வேண்டிய சில நடைமுறை ஆலோசனைகள்:

திருப்தியுடனும் மனரம்மியத்துடனும் இருங்கள்: 
"போதுமென்கிற மனதுடனே கூடிய தேவபக்தியே மிகுந்த ஆதாயம்"
(1தீமோத் 6:6).
மற்றவர்களோடு ஒப்பிட்டு ஆடம்பரத்திற்கு ஆசைப்படாமல், இருப்பதை வைத்து மகிழ்ச்சியாக வாழப் பழகுங்கள்.

திட்டமிட்டுச் செலவு செய்யுங்கள் (பட்ஜெட்): 
எந்தவொரு காரியத்தைத் தொடங்கும் முன்பும், அதை முடிப்பதற்குத் தேவையான செலவைக் கணக்கிட வேண்டும்
(லூக்கா 14:28). வரவுக்குள் செலவு செய்ய இதுவே வழி.

உழைப்பில் ஆர்வம் காட்டுங்கள்: 
சோம்பேறித்தனம் வறுமைக்குக் கொண்டு செல்லும். கைகொடுத்து வேலை செய்து, கஷ்டப்பட்டு உழைப்பவன் செல்வந்தனாவான் (நீதிமொ 10:4, 13:4). உழைப்பு கடனைத் தவிர்க்கும்.

சேமிக்கும் பழக்கம்: 
புத்தியுள்ளவன் தன் வீட்டில் விலையுயர்ந்த பொக்கிஷத்தையும் எண்ணெயையும் சேர்த்து வைக்கிறான்; ஆனால் மதியீனன் அதைச் செலவழித்துவிடுகிறான்
(நீதிமொ 21:20). அவசர காலத்திற்காகச் சிறுகச் சிறுகச் சேமிப்பது கடன் வாங்கும் சூழலைத் தடுக்கும்.

தசமபாகம் மற்றும் முதற்பலன்: 
தேவனுக்குக் கொடுக்க வேண்டியதைக் கொடுக்கும்போது, அவர் "வானத்தின் பலகணிகளைத் திறந்து, இடங்கொள்ளாமல் போகும் வரை ஆசீர்வாதத்தை வர்ஷிக்கப்பண்ணுவார்"
(மல்கியா 3:10).
இது உங்கள் தேவைகள் சந்திக்கப்பட உதவும்.

உடனடி ஆசைக்கு இடம் கொடுக்காதீர்கள்:
 "சீக்கிரமாய் ஐசுவரியவானாகிறவன் ஆக்கினைக்குத் தப்பமாட்டான்" (நீதிமொ 28:20).
கடன் வாங்கிப் பொருட்களை வாங்குவதை விட, பணம் சேர்த்து வாங்குவதே புத்திசாலித்தனம்.

ஜாமீன் கையெழுத்து போடாதீர்கள்: 
அடுத்தவருக்காகப் பொறுப்பேற்று ஜாமீன் நிற்பது உங்களைக் கடன் வலைக்குள் தள்ளும். "அயலானுக்காகப் பிணைப்படவேண்டாம்" என்று வேதாகமம் பலமுறை எச்சரிக்கிறது (நீதிமொ 6:1)
ஆகையால் தேவனுடைய பிள்ளைகள் ஒரு பெரிய தீர்மானத்தோடு கர்த்தரை பின்பற்றுங்கள் உங்கள் விசுவாசத்தை காத்துக் கொள்ளுங்கள். இயேசு சீக்கிரமாய் வரப்போகிறார். வாங்கின கடனை கொடுக்காதவர்கள் பரலோகத்திற்கு வர முடியாது. கடன் வாங்கி கொடுக்காதவனை துன்மார்க்கன் என்று வேதம் சொல்லுகிறது.
ஆகையால் நாம் பரிசுத்தவான்கள் என்பதை நிலைநாட்டுவோம் கர்த்தர் பெரிய காரியங்களை செய்வாராக ஆமென்.
கிறிஸ்துவின் பணியில் சகோதரன் சிலுவை ராஜா
தொடர்புக்கு
9841711591.

Comments

Popular posts from this blog

மற்றவர்களை பார்க்க வேண்டாம்.

உணர்ச்சியுள்ள கிறிஸ்தவனே கிறிஸ்தவத்துக்கு விரோதமாக நடப்பதை நீ அறியாயோ ! ?

திருச்சபை