உயர்ந்த முத்துக்கள்.

கிறிஸ்தவ வரலாற்றில், இயேசு கிறிஸ்துவுக்குப் பிறகு மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க நபராக  அப்போஸ்தலன் பவுல்  ( St. Paul the Apostle) கருதப்படுகிறார்.  இவர் கி.பி முதல் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்தவர்.  ஆரம்பகால வாழ்க்கை பிறப்பு:  தர்சு (Tarsus) பட்டணத்தில் ஒரு யூதக் குடும்பத்தில் பிறந்தார். இவரது எபிரெயப் பெயர் சவுல். பின்னணி:  இவர் இஸ்ரவேலின் பெஞ்சமின் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவர் மற்றும் ஒரு பரிசேயர் ஆவார். குடியுரிமை:  பிறப்பிலேயே உரோம குடியுரிமை பெற்றவர், இது அவருடைய பயணங்களின் போது அவருக்குப் பாதுகாப்பாக இருந்தது. மனமாற்றம்  (தமஸ்கு அனுபவம்) ஆரம்பத்தில் கிறிஸ்தவர்களைத் துன்புறுத்தி வந்த சவுல், கி.பி 33-ஆம் ஆண்டு வாக்கில் தமஸ்கு (Damascus) நகருக்குச் செல்லும் வழியில் ஒரு பெரிய ஒளியைக் கண்டார். அங்கே இயேசுவின் குரலைக் கேட்ட பிறகு அவர் கிறிஸ்தவராக மாறினார். இந்த நிகழ்வுக்குப் பிறகு அவர் 'பவுல்' என்று அழைக்கப்படலானார்.  முக்கிய பணிகள் மற்றும் பயணங்கள் பவுல் ஒரு மாபெரும் மிஷனரியாகச் செயல்பட்டு, ஆசியா மைனர் மற்றும் ஐரோப்பாவின் பல பகுதிகளுக்குச...

பாரதிய ஜனதா கட்சி (BJP) முழுமையாக இந்தியாவை கைப்பற்றும் சூழலில், கிறிஸ்தவச் சிறுபான்மையினருக்கு எதிரான நடவடிக்கைகள் மற்றும் கொள்கைகள் எந்த அளவுக்கு எழும்பும் என்பது குறித்து பல்வேறு தரவுகள் மற்றும் அரசியல் சூழல்கள் அடிப்படையிலான தகவல்கள் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளன.  வன்முறை மற்றும் வெறுப்புப் பேச்சு அதிகரிப்பு:   2014 முதல் 2024 வரை கிறிஸ்தவர்கள் மீதான மதவெறித் தாக்குதல்கள் சுமார் 500% அதிகரித்துள்ளதாக கிறிஸ்தவ உரிமை ஆர்வலர்கள் தெரிவித்துள்ளனர். 2024-ல் 139-லிருந்து 834 ஆக உயர்ந்த கிறிஸ்தவர்களுக்கு எதிரான வன்முறைகள், 2025-2026-ல் மேலும் தீவிரமடைந்துள்ளதாக அறிக்கைகள் தெரிவிக்கின்றன. மதமாற்றத் தடுப்புச் சட்டங்கள்:  பிஜேபி ஆளும் மாநிலங்களில் (உத்தரப் பிரதேசம், மத்தியப் பிரதேசம், சத்தீஸ்கர், குஜராத்) நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டுள்ள மதமாற்றத் தடுப்புச் சட்டங்கள், கிறிஸ்தவப் பாஸ்டர்கள் மற்றும் வழிபாட்டுக் கூட்டங்களை குறிவைக்கப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இந்தச் சட்டங்கள் மூலம், பாஸ்டர்கள் கைது செய்யப்படுவது மற்றும் வழிபாடுகள் நிறுத்தப்படுவது வட மாநிலங்களில் சாதாரணமாகிவிட்டது...

முகஸ்துதி (Flattery)  என்பது ஒருவரைத் தன் காரியத்தைச் சாதித்துக் கொள்ளவோ அல்லது சுயநலனுக்காகவோ முகம் பார்த்து அதீதமாகப் புகழ்வதாகும். இது நயவஞ்சகமான பாராட்டாகவும், பொய்யான புகழ்ச்சியாகவும் கருதப்படுகிறது. அறிஞர்கள் இதனை 'முட்டாள்களின் உணவு' என்றும், இஸ்லாம் போன்ற சமயங்களில் இது மனத் தூய்மையைக் கெடுக்கும் ஒரு வகை 'புற்று நோய்' (ரியா) என்றும் எச்சரிக்கின்றனர்.  மனித உறவுகளுக்கு இடையே பாராட்டு என்பது ஒரு டானிக் போன்றது; அது ஒருவரை ஊக்கப்படுத்தி வளர்க்கும். ஆனால், அதே பாராட்டு உண்மையான நோக்கம் இன்றி, சுயநலத்திற்காகவும் மற்றவர்களை வஞ்சிக்கவும் பயன்படுத்தப்படும்போது அது  'முகஸ்துதி ' என்னும் நஞ்சாக மாறுகிறது. முகஸ்துதி என்பது ஒருவரது முகம் பார்த்து, அவரது தகுதியை விட அதிகமாகப் புகழ்ந்து பேசி, காரியம் சாதிக்கும் ஒரு நயவஞ்சகக் கலையாகும். பரிசுத்த வேதாகமம் முகஸ்துதியை ஒரு சாதாரண பலவீனமாகப் பார்க்காமல், அதை ஒரு ஆபத்தான வலை என்றும், அழிவுக்குக் காரணமான பாவம் என்றும் எச்சரிக்கிறது. "வார்த்தையினால் கொல்லாதே, வாழ்வினால் உயர்த்து" என்பதே வேதாகமத்தின் போ...

கிறிஸ்தவம் என்பது வெறும் சடங்குகளோ அல்லது பாரம்பரிய அடையாளமோ அல்ல; அது ஒரு வாழ்வியல் முறை. ஆனால், இன்றைய நவீன உலகில் பல கிறிஸ்தவர்கள் தங்களை அறியாமலேயே ஒருவித போலித்தனமான ஆன்மீக வாழ்விற்குள் தள்ளப்படுகிறார்கள். வேதாகமத்தின் போதனைகளைத் தலைப்பகுதியாக மட்டும் வைத்துக் கொண்டு, அதன் சாராம்சத்தை வாழ்வில் செயல்படுத்தத் தவறுவது ஒரு நபரைத் தேவன் முன்னிலையில் அல்லாமல், தமக்குத் தாமே நீதிமானாகக் காட்டிக்கொள்ளும் நிலைக்கு இட்டுச் செல்கிறது. "தன்னைத்தானே ஏமாற்றிக் கொள்ளுதல்" என்பது ஒரு கிறிஸ்தவ விசுவாசி, கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளைக் கேட்டும் அதன்படி நடக்காமல் இருப்பதுதான் என்று யாக்கோபு தன் கடிதத்தில் (யாக்கோபு 1:22) குறிப்பிடுகிறார். வெளிப்பார்வைக்கு மிகுந்த பக்தியுள்ளவர்களாகவும், சபையின் அங்கத்தினர்களாகவும் வலம் வரும் வேளையில், உள்ளுக்குள் சுயநலம், பெருமை மற்றும் உலக ஆசைகளை வளர்த்துக் கொள்வது ஒரு ஆபத்தான ஆன்மீகப் பயணமாகும். இக்கட்டுரை, எவ்வகையான செயல்பாடுகள் ஒரு கிறிஸ்தவரைத் தன்னைத்தானே ஏமாற்றிக்கொள்ளும் நிலைக்குக் கொண்டு செல்கின்றன என்பதையும், அதிலிருந்து மீண்டு உண்மையான விசுவாசத...

கிறிஸ்துவ ஜீவியத்தில் மரித்தவர்களை கண்டறிவது எப்படி ? கிறிஸ்துவ ஜீவியத்தில் ஆவிக்குரிய ரீதியில் மரித்தவர்களை (Spiritual Death) கண்டறிவது என்பது, அவர்கள் சரீரத்தில் உயிருடன் இருந்தாலும், ஆவிக்குரிய காரியங்களில் உணர்வற்றோ, தேவனை விட்டுப் பிரிந்தோ இருப்பதை உணர்த்துவதாகும். வேதாகமத்தின் அடிப்படையில், ஆவிக்குரிய மரணத்தில் உள்ளவர்களை கண்டறியும் சில முக்கியக் குறிப்புகளை தருகிறேன்:  1).பாவத்தின் மீது உணர்வின்மை (Indifference to Sin): பாவம் செய்வதை நினைத்து அவர்கள் குற்ற உணர்வோ, துக்கமோ அடைவதில்லை. பாவத்தை நியாயப்படுத்துகிறார்கள். வேதம் சொல்லுகிறது: "பாவத்தின் சம்பளம் மரணம்"  (ரோமர் 6:23). பாவத்தை கண்டு கொள்ளாத மனசாட்சி மரித்த நிலை. பாவத்தின் மீது உணர்வின்மை என்பது ஆவிக்குரிய மரணத்தின் மிக ஆபத்தான நிலையாகும். இதை வேதாகம அடிப்படையில் விளக்க 3 முக்கிய நிலைகள் : மனசாட்சி சுடப்படுதல்  (1 தீமோ 4:2):  வேதம் "தங்கள் மனசாட்சியில் சூடுண்டவர்கள்" என்று குறிப்பிடுகிறது. சூடு பட்ட தோலில் எப்படி உணர்ச்சி இருக்காதோ, அதுபோலத் தொடர்ந்து பாவம் செய்யும் போது மனசாட்சி மரத்துப்போய...

  ஊழியர்களுக்கு மலர் தூவி அல்லது வஸ்திரங்களை விரித்து வரவேற்பது தற்போது தமிழகத்தில் பெருகி வருகிறது. ஊழியர்கள் மீது கட்டாயமாக இப்படிப்பட்ட வரவேற்பு திணிக்கப்பட்டாலும் அவர்கள் இதை எதிர்க்க வேண்டும். பவுல் பர்னபா எதிர்த்தது போல ஒருவேளை அறியாத கிறிஸ்தவர்கள் இதை குறித்த வேதப்பூர்வமான விளக்கங்களை பார்ப்போம்: 1. ஊழியர்கள் வெறும் மனிதர்களே (அப்போஸ்தலர் 10:25,26): பேதுரு கொர்நேலியுவின் வீட்டிற்குள் பிரவேசித்தபோது, கொர்நேலியு அவர் பாதத்தில் விழுந்து பணிந்துகொண்டான். ஆனால் பேதுரு அவனைத் தூக்கி: "எழுந்திரு, நானும் ஒரு மனுஷன்தான்" என்று கூறி, தனக்குக் கொடுக்கப்பட்ட அந்த அதீத மரியாதையை மறுத்தார்.  வேதாகமத்தின் அடிப்படையில், ஊழியர்கள் தேவனால் அழைக்கப்பட்டவர்கள் என்றாலும், அவர்கள் சாதாரண மனிதர்களே (மனித பலவீனங்களுக்கு உட்பட்டவர்கள்) என்பதற்கான ஆதாரங்களுடன்: பவுலும் பர்னபாவும் தங்களை மனிதர்களாகவே கருதினர்:  லிக்கவோனியா தேசத்தில் மக்கள் பவுலையும் பர்னபாவையும் தேவர்கள் என்று நினைத்து ஆராதிக்க வந்தபோது, அவர்கள் உடைகளைக்கழித்து, கூட்டத்தில் பாய்ந்து: "மனுஷரே, நீங்கள் ஏன் இப்...

கடன்பட்டவனுக்குத்தான் வேதனை தெரியும் என்பது போல நானும் கடன் பட்டவன் தான் அந்த வேதனையை விவிலிய வசனத்தோடு பார்ப்போம். கடன் என்பது ஒரு குடும்பத்தின் பொருளாதாரத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய உதவும் கருவியாகத் தோன்றினாலும், அது சரியான திட்டமிடல் இல்லாமல் போகும்போது ஒரு தீராத வலையாக மாறிவிடுகிறது. கடன் சுமையால் ஒரு குடும்பம் சந்திக்கும் பாதிப்புகளைக் கீழே விரிவாகக் காணலாம். "வரவுக்கு மேல் செலவு செய்பவன் நிம்மதியை விற்கிறான்" என்பார்கள். இன்றைய நுகர்வோர் கலாச்சாரத்தில், ஆடம்பரத்திற்காகவும், அவசரத் தேவைகளுக்காகவும் கடன் வாங்குவது எளிதாகிவிட்டது. ஆனால், வாங்கிய கடனைத் திருப்பிக் கட்ட முடியாத சூழல் ஏற்படும்போது, அது அந்தத் தனிநபரை மட்டுமல்லாமல் ஒட்டுமொத்த குடும்பத்தின் அமைதியையும், கௌரவத்தையும் சிதைத்து விடுகிறது. குடும்பத்தில் ஏற்படும் பிரச்சனைகள் மற்றும் போராட்டங்கள்: 1). தீராத மன உளைச்சல்: கடன் வாங்கிய கணத்திலிருந்தே "எப்படித் திருப்பிச் செலுத்தப் போகிறோம்?" என்ற கவலை ஆரம்பமாகிறது. வட்டி ஏறிக்கொண்டே போவதும், அசல் குறையாமல் இருப்பதும் குடும்பத் தலைவனுக்கு அல்லது தலை...