ஊழியர்கள் வீழ்ந்து போவதற்கான காரணங்கள்.

தேவனுடைய ஊழியர்கள் வீழ்ந்து போவதற்கான காரணங்கள் என்னென்ன ?

தேவனுடைய ஊழியர்கள் அல்லது விசுவாசிகள் ஆவிக்குரிய ரீதியில் வீழ்ச்சியடைவதற்கான காரணங்களை வசன ஆதாரத்துடன் காணலாம்:

(1)பெருமை (Pride):
மனமேட்டிமை அல்லது பெருமை ஒரு மனிதனை அழிவுக்கு நேராக நடத்தும். "அழிவுக்கு முன்னானது அகந்தை; விழுதலுக்கு முன்னானது மனமேட்டிமை"
(நீதி 16:18).

(2) ஜெபக்குறைவு மற்றும் விழிப்புணர்வின்மை (Lack of Prayer):
சோதனையில் அகப்படாதபடி விழித்திருந்து ஜெபிக்கத் தவறும்போது வீழ்ச்சி உண்டாகிறது. "நீங்கள் சோதனைக்குட்படாதபடிக்கு விழித்திருந்து ஜெபம்பண்ணுங்கள்" (மத்தேயு 26:41).

(3) உலக ஆசை மற்றும் பண ஆசை (Love of the World/Money):
பண ஆசை எல்லாத் தீமைக்கும் வேராக இருக்கிறது. தேமா என்பவன் உலகத்தின் மேல் ஆசைவைத்து ஊழியத்தை விட்டுப் போனான். "பண ஆசை எல்லாத் தீமைக்கும் வேராயிருக்கிறது; சிலர் அதை இச்சித்து, விசுவாசத்தைவிட்டு வழுவி..."
(1 தீமோ 6:10).

(4) இச்சை மற்றும் விபச்சாரம் (Lust):
சிம்சோன் மற்றும் தாவீது போன்றவர்கள் இச்சையினால் சோதிக்கப்பட்டு விழுந்தனர். "அவனவன் தன்தன் சுயஇச்சையினாலே இழுக்கப்பட்டு, சிக்குண்டு, சோதிக்கப்படுகிறான்" (யாக்கோபு 1:14).

(5) தேவனுடைய வார்த்தையை அசட்டை செய்தல் (Disobedience to Word):
தேவன் கொடுத்த கட்டளைகளை மீறிச் செயல்படுவது வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுக்கும்.
சவுல் ராஜா கீழ்ப்படியாமையினால் ராஜ்யத்தை இழந்தான். "கீழ்ப்படியாமை பில்லிசூனிய பாவத்திற்கும், முரட்டாட்டமே அக்கிரமத்திற்கும் விக்கிரகாராதனைக்கும் சமம்"
(1 சாமுவேல் 15:23).

(6) தவறான கூட்டுறவு (Bad Company):
தீய பழக்கவழக்கங்கள் உள்ளவர்களுடன் சேருவது நற்குணங்களைக் கெடுக்கும். "மோசம்போகாதிருங்கள்; ஆகாத உரையாடல்கள் (கூட்டுறவு) நல்லொழுக்கங்களைக் கெடுக்கும்"
(1 கொரி 15:33).

(7) சுயபலம் மற்றும் அதீத தன்னம்பிக்கை (Self-Confidence):
தேவனைச் சார்ந்திருக்காமல் தனது சொந்த திறமையால் எல்லாம் முடியும் என்று நினைப்பது. "தான் நிற்கிறேனென்று நினைக்கிறவன் விழாதபடிக்கு எச்சரிக்கையாயிருக்கக்கடவன்"
(1 கொரி 10:12). 

1) பெருமை:
ஒரு ஊழியரை வீழ்த்தக்கூடிய பெருமையின் (Pride) பல்வேறு வடிவங்களை பின்வருமாறு வகைப்படுத்தலாம்:

ஆவிக்குரிய பெருமை (Spiritual Pride):
தான் மற்றவர்களை விட அதிக ஜெபிக்கிறேன், வேதம் வாசிக்கிறேன் அல்லது பரிசுத்தமாக இருக்கிறேன் என்று எண்ணுவது. பரிசேயன் ஆலயத்தில் நின்று, "நான் மற்றவர்களைப் போல அல்ல..." என்று ஜெபித்தது இதற்குச் சிறந்த உதாரணம் (லூக்கா 18:11-12).

அறிவின் பெருமை (Intellectual Pride):
தன்னுடைய வேத அறிவு, இறையியல் கல்வி அல்லது பிரசங்கத் திறமையைக் குறித்துப் பெருமைப்படுவது. "அறிவு செருக்கையுண்டாக்கும், அன்போ பக்திவிருத்தியையுண்டாக்கும்"
(1 கொரி 8:1).

ஊழிய வெற்றியின் பெருமை (Pride of Success):
சபை வளர்ச்சி, அற்புதங்கள் நடப்பது அல்லது ஊழியத்தின் விரிவாக்கம் தன்னுடைய சொந்த பலத்தால் நடந்தது என்று நினைப்பது. நேபுகாத்நேச்சார் ராஜா, "இது என் வல்லமையினால் நான் கட்டின மகா பாபிலோன் அல்லவா?" என்று சொன்னபோது தாழ்த்தப்பட்டான் (தானியேல் 4:30).

சுயநீதி (Self-Righteousness):
தன்னுடைய செயல்களே தன்னை நீதிமானாக மாற்றுகிறது என்று எண்ணி, தேவனுடைய கிருபையை மறப்பது. "தங்களை நீதிமான்களென்று நம்பி, மற்றவர்களை அற்பமாய் எண்ணினவர்கள்" குறித்து இயேசு எச்சரித்தார்
(லூக்கா 18:9).

தோற்றப் பெருமை (Vanity):
தன்னுடைய வசதி, அந்தஸ்து அல்லது ஊழியத்தில் தனக்குக் கிடைக்கும் புகழைப் பார்த்துப் பெருமை கொள்வது. ஏரோது ராஜா தனக்குக் கிடைத்த புகழைத் தேவனுக்குக் கொடாததினால் வீழ்ந்தான்
(அப் 12:21-23).

ஆலோசனையை ஏற்காத மனநிலை (Unteachability):
மற்றவர்கள் சொல்லும் ஆலோசனையையோ, கண்டிப்பையோ கேட்க மறுப்பது பெருமையின் ஒரு அறிகுறி. "அகங்காரத்தினால் விவாதம் மாத்திரம் பிறக்கும்"
(நீதி 13:10).

தேவனைச் சாராத சுயபலம் (Self-Reliance):
"தேவன் இல்லாமல் என்னால் எல்லாம் முடியும்" என்கிற மறைமுகமான எண்ணம். இது ஊழியரைத் ஜெபத்திலிருந்து விலக்கி, வீழ்ச்சிக்கு நேராக நடத்தும்.

2) ஜெபக்குறைவு மற்றும் விழிப்புணர்வின்மை எவ்வாறு காரணமாகிறது?.

மாம்சத்தின் பலவீனம் (Fleshly Weakness):
ஆவி உற்சாகமுள்ளதாயிருந்தாலும், மாம்சம் பலவீனமுள்ளது. ஜெபம் குறைந்தால் மாம்சம் ஆவியை விட பலமடையும். "நீங்கள் சோதனைக்குட்படாதபடிக்கு விழித்திருந்து ஜெபம்பண்ணுங்கள்; ஆவி உற்சாகமுள்ளதுதான், மாம்சமோ பலவீனமுள்ளது" (மத்தேயு 26:41).

பிசாசின் தந்திரங்களை அறியாமை (Satanic Schemes):
விழிப்புணர்வு இல்லாத ஊழியர் பிசாசின் கண்ணியில் எளிதில் சிக்கிவிடுவார். "தெளிந்த புத்தியுள்ளவர்களாயிருங்கள், விழித்திருங்கள்; ஏனெனில், உங்கள் எதிராளியாகிய பிசாசானவன் கெர்ச்சிக்கிற சிங்கம்போல் எவனை விழுங்கலாமோ என்று வகைதேடிச் சுற்றித்திரிகிறான்"
(1 பேதுரு 5:8).

ஆவிக்குரிய உறக்கம் (Spiritual Slumber):
ஊழியர் விழிப்புணர்வு இல்லாமல் தூங்கும்போது (ஆவிக்குரிய அசதி), சத்துருவானவன் வந்து களைகளை விதைத்துவிடுவான். "மனுஷர் நித்திரை பண்ணுகையில் அவனுடைய சத்துரு வந்து, கோதுமைக்குள் களைகளை விதைத்துவிட்டுப் போனான்"
(மத்தேயு 13:25).

தேவபெலனை இழத்தல் (Loss of Divine Strength):
ஜெபம் என்பது தேவனோடு தொடர்பு கொள்ளும் 'மின் இணைப்பு' போன்றது. அது துண்டிக்கப்படும்போது ஊழியர் சிம்சோனைப் போலப் பலமிழந்து போவார். "அவள்: சிம்சோனே, பெலிஸ்தர் உன்மேல் வந்துவிட்டார்கள் என்றாள். அவன் நித்திரைவிட்டு விழித்து... உதறிப்போட்டுப் போவேன் என்று எண்ணினான்; கர்த்தர் தன்னைவிட்டு விலகினதை அவன் அறியாதிருந்தான்" (நியாயாதி 16:20).

சுயநீதியில் விழுதல் (Self-Reliance):
ஜெபம் குறையும்போது ஊழியர் தேவனைச் சாராமல் தன் சொந்தத் திறமையை நம்பத் தொடங்குவார். இது வீழ்ச்சியின் ஆரம்பம். "என்னை அல்லாமல் உங்களால் ஒன்றும் செய்யக்கூடாது" (யோவான் 15:5).

பரலோக தரிசனத்தை இழத்தல் (Loss of Vision):
விழிப்புணர்வு இல்லாதபோது ஊழியத்தின் நோக்கம் மறைந்து, உலக காரியங்கள் மேலோங்கும். "தீர்க்கதரிசன (தரிசன) மில்லாத இடத்தில் ஜனங்கள் சீர்கெட்டுப்போவார்கள்"
(நீதி 29:18).

திடீர் சோதனைகளில் தோற்றுப்போதல் (Failure in Sudden Trials):
எப்போதும் ஜெபத்தில் விழித்திருக்காத ஊழியர், திடீரென வரும் சோதனைகளைச் சந்திக்க முடியாமல் விசுவாசத்தில் பின்வாங்கிப் போவார். "எப்பொழுதும் விழித்திருந்து ஜெபம்பண்ணுங்கள்" (லூக்கா 21:36).

3) உலக ஆசை மற்றும் பண ஆசை எவ்வாறு காரணமாகிறது ?.

விசுவாசத்தை விட்டு வழுவுதல் (Wandering from Faith):
பண ஆசை என்பது ஒரு ஊழியரை விசுவாசப் பாதையிலிருந்து விலக்கி, ஆவிக்குரிய ரீதியில் சீரழிக்கும். "பண ஆசை எல்லாத் தீமைக்கும் வேராயிருக்கிறது; சிலர் அதை இச்சித்து, விசுவாசத்தைவிட்டு வழுவி, அநேக வேதனைகளாலே தங்களை உருவக் குத்திக்கொண்டிருக்கிறார்கள்"
(1 தீமோ 6:10).

உலகத்தோடு நட்பு கொள்ளுதல் (Friendship with the World):
உலகத்தின் காரியங்களை நேசிக்கும்போது ஒரு ஊழியர் தேவனுக்குப் பகைவனாக மாறுகிறார். "உலகநேசம் தேவனுக்கு விரோதமான பகையென்று அறியீர்களா? ஆகையால் உலகத்திற்குச் சிநேகிதனாயிருக்க விரும்புகிறவன் தேவனுக்குப் பகைஞனாகிறான்" (யாக்கோபு 4:4).

இரு எஜமான்களுக்கு ஊழியம் செய்ய முயலுதல் (Serving Two Masters):
பணத்தையும் (மாமோன்) தேவனையும் ஒரே நேரத்தில் நேசிக்க முடியாது. இது ஊழியரின் இருதயத்தைப் பிரித்துவிடும். "நீங்கள் தேவனுக்கும் உலகப் பொருளுக்கும் (மாமோனுக்கும்) ஊழியஞ்செய்யக்கூடாது"
(மத்தேயு 6:24).

தேவனுடைய அன்பை இழத்தல் (Loss of God's Love):
உலகத்தின் மேல் ஆசை வைக்கும்போது, தேவ அன்பு அந்த ஊழியருக்குள் நிலைத்திருக்காது. "உலகத்திலும் உலகத்திலுள்ளவைகளிலும் அன்புகூராதிருங்கள்; ஒருவன் உலகத்தில் அன்புகூர்ந்தால் அவனிடத்தில் பிதாவின் அன்பில்லை"
(1 யோவா 2:15).

ஊழியத்தை பாதியில் கைவிடுதல் (Forsaking the Ministry):
தேமா என்பவன் ஊழியத்தில் பவுலோடு இருந்தவன், ஆனால் உலக ஆசையினால் விலகிப் போனான். "தேமா இப்பொழுதிருகிற உலகத்தின்மேல் ஆசைவைத்து, என்னைவிட்டு விலகி, தெசலோனிக்கே பட்டணத்திற்குப் போய்விட்டான்"
(2 தீமோ 4:10).

வார்த்தை நெருக்கப்படுதல் (Word Choked by Cares):
உலகக் கவலைகளும் ஐசுவரியத்தின் மயக்கமும் ஊழியருக்குள் இருக்கும் தேவ வார்த்தையின் கிரியையைத் தடுத்துவிடும். "உலகக்கவலையும் ஐசுவரியத்தின் மயக்கமும் மற்றவைகளைப்பற்றி உண்டாகிற இச்சைகளும் உட்பிரவேசித்து, வசனத்தை நெருக்கிப்போடும், அது பலனற்றுப்போகும்" (மாற்கு 4:19).

அழிவுக்குரிய கண்ணியில் சிக்கிக்கொள்ளுதல் (Snare of Destruction):
ஐசுவரியவானாக வேண்டும் என்ற ஆசை ஊழியரைச் சாத்தானின் கண்ணியில் சிக்க வைக்கும். "ஐசுவரியவான்களாக விரும்புகிறவர்கள் சோதனையிலும் கண்ணியிலும், மனுஷரைக்கேட்டிலும் அழிவிலும் மூழ்கப்பண்ணுகிற மதியற்ற தீய இச்சைகளிலும் விழுகிறார்கள்"
(1 தீமோ 6:9).

4) விபச்சாரம் மற்றும் இச்சையினால் வீழ்ந்து போவது.

ஆத்துமா அழிந்து போகும்:
விபச்சாரம் செய்கிறவன் தன் ஆத்துமாவையே அழித்துக் கொள்கிறான். "ஸ்திரீயோடே விபச்சாரம் பண்ணுகிறவன் புத்தியீனன்; அதைச் செய்கிறவன் தன் ஆத்துமாவை அழிக்கிறான்"
(நீதி 6:32).

தேவனுடைய ஆலயத்தைத் தீட்டுப்படுத்துதல்:
ஒரு ஊழியரின் சரீரம் பரிசுத்த ஆவி தங்கும் ஆலயம். விபச்சாரம் அந்த ஆலயத்தை நேரிடையாகத் தீட்டுப்படுத்துகிறது. "நீங்கள் தேவனுடைய ஆலயமாயிருக்கிறீர்களென்றும்... எவனாவது தேவனுடைய ஆலயத்தைக் கெடுத்தால், அவனைத் தேவன் கெடுப்பார்"
(1 கொரி 3:16-17).

சொந்த சரீரத்திற்கு விரோதமான பாவம்:
மற்ற பாவங்களை விட விபச்சாரம் தனித்துவமானது, ஏனெனில் இது ஊழியர் தன் சொந்த சரீரத்திற்கு எதிராகவே செய்யும் பாவமாகும். "வேசித்தனத்திற்கு விலகியோடிங்கள்... வேசித்தனம்பண்ணுகிறவன் தன் சொந்த சரீரத்திற்கு விரோதமாய்ப் பாவஞ்செய்கிறான்"
(1கொரி 6:18).

பரலோக ராஜ்யத்தின் உரிமையை இழத்தல்:
மனந்திரும்பாமல் இச்சையிலும் விபச்சாரத்திலும் நிலைத்திருக்கும் எவரும் பரலோக ராஜ்யத்தைச் சுதந்தரிக்க முடியாது. "வேசித்தனக்காரராவது... விபச்சாரக்காரராவது... தேவனுடைய ராஜ்யத்தைச் சுதந்தரிப்பதில்லை"
(1 கொரி 6:9-10).

கண்களின் இச்சை வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுக்கும்:
தாவீது ராஜா தன் கண்களைக் காத்துக் கொள்ளத் தவறியதால் விபச்சாரத்தில் விழுந்து, தன் குடும்பத்திலும் ஊழியத்திலும் பெரும் பாதிப்பைச் சந்தித்தான்
(2 சாமுவேல் 11:2-4).

தேவனுடைய நியாயத்தீர்ப்பு:
மறைவாகச் செய்தாலும் விபச்சாரத்தை தேவன் நியாயந்தீர்ப்பார். "விவாகம் எல்லாராலும் கனமுள்ளதாயும், மஞ்சம் அசுசிப்படாததாயுமிருப்பதாக; வேசிக்கள்ளரையும் விபச்சாரக்காரரையும் தேவன் நியாயந்தீர்ப்பார்" (எபிரெயர் 13:4).

மறைமுகமான கண்ணி:
இச்சை என்பது ஒரு வலை போன்றது. அந்நிய ஸ்திரீயின் வார்த்தைகள் தேனைப்போல இனித்தாலும், அதன் முடிவு கசப்பானது. "பரஸ்திரீயின் உதடுகள் தேன்கூடுபோல் ஒழுகும்... அவளுடைய முடிவு எட்டியைப்போலக் கசப்பும், இருபுறமும் கருக்குள்ள பட்டயம்போலக் கூர்மையுமாயிருக்கும்" (நீதி 5:3-4).
இந்த இச்சைகளில் இருந்து ஒரு ஊழியர் தப்பிக்க யோசேப்பைப் போல விலகி ஓட வேண்டும் மற்றும் யோபுவை போல கண்களோடு உடன்படிக்கை செய்ய வேண்டும்.

5) தேவனுடைய வார்த்தையை அசட்டை செய்வதும் கீழ்ப்படியாமையும் எவ்வாறு காரணமாகிறது ?.

தேவனால் தள்ளப்படுதல் (Rejection by God):
தேவனுடைய வார்த்தையை ஒரு ஊழியர் அசட்டை செய்யும்போது, தேவன் அந்த ஊழியரைத் தள்ளிவிடுகிறார். சவுல் ராஜாவுக்கு நேர்ந்தது இதுவே. "நீர் கர்த்தருடைய வார்த்தையை அசட்டை பண்ணினபடியினாலே, அவர் உம்மை ராஜாவாயிராதபடிக்குத் தள்ளிப்போட்டார்"
(1 சாமுவேல் 15:23).

அத்திவாரம் இல்லாத வாழ்க்கை (Foundationless Life):
வசனத்தைக் கேட்டு அதன்படி செய்யாத ஊழியர், அத்திவாரம் இல்லாமல் மணல்மேல் வீடு கட்டின மனுஷனைப் போலாவார். சோதனை வரும்போது அவர் வீழ்ச்சி மகா பெரியதாயிருக்கும் (மத்தேயு 7:26-27).

ஆவிக்குரிய குருட்டுத்தன்மை (Spiritual Blindness):
வார்த்தையை அசட்டை செய்பவர்கள் தங்களைத் தாங்களே வஞ்சித்துக்கொள்கிறார்கள். "நீங்கள் உங்களை வஞ்சியாதபடிக்குத் திருவசனத்தைக் கேட்கிறவர்களாய் மாத்திரமல்ல, அதின்படி செய்கிறவர்களாயுமிருங்கள்"
(யாக்கோபு 1:22).

சத்துருவுக்கு வழிவிடுதல் (Giving Place to the Enemy):
தேவனுடைய கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படியாதபோது, ஊழியர் பிசாசின் தாக்குதலுக்குத் தன்னைத் திறந்துவிடுகிறார். "கீழ்ப்படியாமை பில்லிசூனிய பாவத்திற்கும், முரட்டாட்டமே அக்கிரமத்திற்கும் விக்கிரகாராதனைக்கும் சமம்"
(1 சாமுவேல் 15:23).

அறிவு இல்லாமையினால் சங்காரமாகுதல் (Perishing for Lack of Knowledge):
தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணத்தை (வார்த்தையை) மறக்கும்போது, ஊழியமும் அவருடைய சந்ததியும் பாதிக்கப்படும். "என் ஜனங்கள் அறிவில்லாமையினால் சங்காரமாகிறார்கள்; நீ அறிவை வெறுத்தாய், ஆகையினால் நீ என் ஆசாரியனாயிராதபடிக்கு நானும் உன்னை வெறுத்துவிடுவேன்" (ஓசியா 4:6).

ஜெபம் அருவருப்பாகுதல் (Prayer becomes Abomination):
வார்த்தைக்குச் செவிகொடாத ஊழியரின் ஜெபத்தைக் தேவன் கேட்பதில்லை. "வேதத்தைக் கேளாதபடி தன் செவியைத் திருப்புகிறவனுடைய ஜெபமும் அருவருப்பானது" (நீதி 28:9).

மரணத்திற்கும் அழிவிற்கும் வழிவகுத்தல் (Path to Destruction):
தேவனுடைய வார்த்தையை ஒரு ஊழியர் உதாசீனப்படுத்தினால், அது அவரது ஆவிக்குரிய மரணத்திற்கு ஏதுவாகும். "திருவசனத்தை அசட்டை பண்ணுகிறவன் சங்காரமடைவான்; கற்பனைக்குப் பயப்படுகிறவனோ பலன் பெறுவான்" (நீதி 13:13).

6) தவறான கூட்டுறவு (Bad Company) எவ்வாறு காரணமாகிறது ?.

நல்லொழுக்கங்கள் சீர்கெடுதல் (Corruption of Character):
ஒரு ஊழியர் எவ்வளவுதான் ஆவிக்குரிய நிலையில் இருந்தாலும், தீயவர்களோடு பழகும்போது அவருடைய நற்குணங்கள் மெல்ல மெல்ல அழியும். "மோசம்போகாதிருங்கள்; ஆகாத உரையாடல்கள் (தவறான கூட்டுறவு) நல்லொழுக்கங்களைக் கெடுக்கும்"
(1 கொரி 15:33).

அந்நிய நுகத்தில் பிணைக்கப்படுதல் (Unequally Yoked):
விசுவாசிகளுக்கும் அவிசுவாசிகளுக்கும் இடையே ஆவிக்குரிய ஒருமைப்பாடு இருக்க முடியாது. இது ஊழியரின் தரிசனத்தைத் திசைதிருப்பும். "அவிசுவாசிகளுடன் அந்நிய நுகத்தில் பிணைக்கப்படாதிருப்பீர்களாக; நீதிக்கும் அநீதிக்கும் சம்பந்தமேது? ஒளிக்கும் இருளுக்கும் ஐக்கியமேது?"
(2 கொரி 6:14).

இருதயம் வழுவிப் போதல் (Heart Turned Away):
தவறான உறவுகள் ஊழியரின் இருதயத்தைத் தேவனை விட்டுப் பின்வாங்கச் செய்யும். சாலொமோன் ஞானியாயிருந்தும், அவனுடைய அந்நிய மனைவிகளின் உறவு அவன் இருதயத்தை மாற்றியது. "அவனுடைய மனைவிகள் அவன் இருதயத்தை வழுவிப்போகப்பண்ணினார்கள்"
(1 இராஜா 11:3-4).

தீய வழிகளைக் கற்றுக்கொள்ளுதல் (Learning Evil Ways):
கோபக்காரர்களோடும் மற்ற உலகப்பிரியர்களோடும் பழகும்போது, அவர்கள் செய்யும் தவறுகள் ஊழியருக்கு இயல்பானதாகத் தோன்றும். "கோபக்காரனுக்குத் தோழனாகாதே; மூர்க்கனுடனே நடவாதே. அப்படிச் செய்தால் நீ அவனுடைய வழிகளைக் கற்றுக்கொண்டு, உன் ஆத்துமாவுக்குக் கண்ணியை உண்டாப்பாய்"
(நீதி 22:24-25).

ஆவிக்குரிய அபிஷேகம் பாதிப்படைதல் (Dulling of Spiritual Anointing):
பரிசுத்தமில்லாதவர்களுடன் நெருங்கிய தொடர்பு கொள்ளும்போது, ஊழியத்தின் புனிதம் குறைகிறது. "பரிசுத்தமானவைகளுக்கும் பரிசுத்தமல்லாதவைகளுக்கும்... வித்தியாசம் பண்ணும்படிக்கு நீங்கள் கட்டளை பெற்றிருக்கிறீர்கள்" (லேவிய 10:10).

தேவனுடைய தண்டனைக்கு ஆளாதல் (Partnering in Judgment):
தேவனால் தண்டிக்கப்பட வேண்டியவர்களோடு கைகோர்க்கும்போது, அந்தத் தண்டனை ஊழியரையும் பாதிக்கும். யோசபாத் ராஜா ஆகாப்போடு உறவு வைத்தபோது தீர்க்கதரிசி அவனைக் கண்டித்தார். "நீர் துன்மார்க்கனுக்கு உதவி செய்து, கர்த்தரைப் பகைக்கிறவர்களிடத்தில் அன்பு கூரலாமா? இதினிமித்தம் கர்த்தருடைய கடுங்கோபம் உன்மேல் வரும்"
(2 நாளா 19:2).

உலகத்தின் அசுசி ஒட்டிக்கொள்ளுதல் (Spotted by the World):
உலகத்தோடு நெருங்கிய உறவு வைக்கும்போது, அதின் கறைகள் ஊழியரின் மேல் படியும். "உலகத்தால் கறைபடாதபடி தன்னைக் காத்துக்கொள்வதே தேவனுக்கு முன்பாக மாசில்லாத பக்தியாயிருக்கிறது" (யாக்கோபு 1:27).


7) சுயபலம் மற்றும் அதீத தன்னம்பிக்கை (Self-Reliance & Overconfidence) எவ்வாறு காரணமாகிறது?.

விழும் முன் வரும் எச்சரிக்கை (Warning Before the Fall):
தான் ஒருபோதும் விழமாட்டேன் என்கிற அதீத தன்னம்பிக்கையே ஒரு ஊழியரின் வீழ்ச்சிக்கு முதல் படி. "தான் நிற்கிறேனென்று நினைக்கிறவன் விழாதபடிக்கு எச்சரிக்கையாயிருக்கக்கடவன்"
(1 கொரி 10:12).

தேவபெலனைப் புறக்கணித்தல் (Neglecting God’s Strength):
சொந்த பலத்தைச் சார்ந்து இருக்கும்போது, தேவனுடைய பலம் அங்கே கிரியை செய்யாது. "குதிரையின் பலத்தில் அவர் பிரியப்படுகிறதில்லை; மனுஷனுடைய கால்களின்மேல் அவருக்கு விருப்பமுமில்லை" (சங்கீதம் 147:10).

மாம்சத்தைச் சார்ந்திருப்பதால் வரும் சாபம் (Curse of Relying on Flesh):
தேவனை விட்டு விலகி தன் சுய புத்தியையும் பலத்தையும் நம்புகிற ஊழியர் ஆவிக்குரிய ரீதியில் வறண்டு போவார். "மனுஷன்மேல் நம்பிக்கைவைத்து, மாம்சத்தைத் தன் புயமாக்கிக்கொண்டு, கர்த்தரை விட்டு விலகுகிற இருதயமுள்ள மனுஷன் சபிக்கப்பட்டவன்" (எரேமியா 17:5).

பேதுருவின் உதாரணம் (Peter’s Overconfidence):
"எல்லாரும் இடறினாலும் நான் இடறமாட்டேன்" என்று பேதுரு தன் சுய பலத்தில் சொன்னார், ஆனால் அதே இரவில் அவர் வீழ்ந்தார். இது சுயநம்பிக்கையின் ஆபத்தைக் காட்டுகிறது
(மத்தேயு 26:33-35).

தேவன் இல்லாமல் ஒன்றும் செய்ய முடியாது (Dependence on Christ):
ஊழியர் தன்னால் எல்லாம் முடியும் என்று நினைக்கும்போது கிறிஸ்துவின் பிரசன்னத்தை இழக்கிறார். "என்னை அல்லாமல் உங்களால் ஒன்றும் செய்யக்கூடாது" (யோவான் 15:5).

சுயபுத்தியின் ஆபத்து (Leaning on Own Understanding):
தேவனிடம் ஆலோசனை கேட்காமல் தன் சொந்த அறிவாற்றலை நம்பி எடுக்கும் முடிவுகள் ஊழியத்தைச் சீரழிக்கும். "உன் சுயபுத்தியின்மேல் சாயாமல், உன் முழு இருதயத்தோடும் கர்த்தரில் நம்பிக்கையாயிரு" (நீதி 3:5).

பலவீனத்தில் விளங்கும் தேவபெலன் (Strength in Weakness):
தன்னால் முடியும் என்று நினைப்பவரிடம் தேவன் கிரியை செய்வதில்லை; மாறாகத் தன் பலவீனத்தை ஒத்துக்கொள்பவரிடமே அவர் விளங்குகிறார். "என் பலவீனம் நீங்கும்படி கிறிஸ்துவின் வல்லமை என்மேல் தங்கத்தக்கதாக... என் பலவீனங்களைக்குறித்து அதிக சந்தோஷமாய் மேன்மைபாராட்டுவேன்"
(2 கொரி 12:9).

ஒரு தேவ மனிதன் வீழ்ந்து போகக் கூடிய இந்த ஏழு காரணங்களையும் பார்த்தோம்.
தொடர்ந்து தேவ கிருபையில் நிலைத்திருங்கள் கர்த்தர் உங்களை ஆசீர்வதிப்பார் ஆமென்.
கிறிஸ்துவின் பணியில் சகோதரன் சிலுவை ராஜா
9841711591.