குழந்தைகள் ஞானஸ்நானம் சரியானதா ?

திருச்சபைகளில் ஞானஸ்நானம் எடுக்கும் முறை குறித்து (முழுக்கு ஞானஸ்நானம் vs தெளிப்பு ஞானஸ்நானம்) பல்வேறு கருத்துக்கள் இருந்தாலும், வேதாகமத்தின் அடிப்படையில் முழுக்க ஞானஸ்நானமே (Immersion) அதிக முக்கியத்துவம் பெறுகிறது. அதற்கான சில வசன ஆதாரங்கள்.

'பாப்டிஸ்மா' என்ற சொல்லின் அர்த்தம்:
'ஞானஸ்நானம்' என்ற வார்த்தை 'பாப்டிஸ்மா' (Baptisma) என்ற கிரேக்க சொல்லிலிருந்து வந்தது. இதன் நேரடிப் பொருள் 'முழுக்குதல்' அல்லது 'மூழ்குதல்' என்பதாகும். தெளிப்பது என்று பொருள் கொள்ள இது பயன்படுத்தப்படவில்லை.

இயேசுவின் முன்மாதிரி:
இயேசு யோர்தான் நதியில் ஞானஸ்நானம் எடுத்தபோது, தண்ணீருக்குள் சென்று பின் "தண்ணீரிலிருந்து கரையேறினார்" என்று வேதாகமம் கூறுகிறது.
(மத்தேயு 3:16).
இது அவர் தண்ணீருக்குள் மூழ்கி எழுந்ததை உறுதிப்படுத்துகிறது.

அதிக தண்ணீர் தேவைப்பட்டது:
யோவான் ஸ்நானகன் ஞானஸ்நானம் கொடுத்த இடங்களில் "அதிக தண்ணீர் இருந்தபடியினால்" அங்கே ஞானஸ்நானம் கொடுத்தார் என்று (யோவான் 3:23) கூறுகிறது. தெளிப்பதற்கு ஒரு பாத்திரத்தில் இருக்கும் சிறிதளவு தண்ணீரே போதுமானது, அதிக தண்ணீர் தேவைப்படாது.

மரணத்திற்கும் உயிர்த்தெழுதலுக்கும் அடையாளம்:
ஞானஸ்நானம் என்பது கிறிஸ்துவுடன் கூட அடக்கம் பண்ணப்படுவதையும், அவரோடு கூட உயிர்த்தெழுவதையும் குறிக்கிறது. "அவருடைய மரணத்திற்குள்ளாக ஞானஸ்நானம் பெற்றதினாலே, அவரோடுகூட அடக்கம் பண்ணப்பட்டோம்" (ரோமர் 6:4). தண்ணீருக்குள் மூழ்குவது 'அடக்கம் பண்ணப்படுதலையும்', வெளியே வருவது 'புதிய வாழ்வையும்' காட்டுகிறது.

பிலிப்பு மற்றும் மந்திரி எடுத்த ஞானஸ்நானம்:
எத்தியோப்பிய மந்திரிக்கு பிலிப்பு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தபோது, "இருவரும் தண்ணீரில் இறங்கினார்கள்" என்றும், ஞானஸ்நானம் முடிந்தபின் "தண்ணீரிலிருந்து ஏறிவந்தார்கள்" என்றும்
(அப் 8:38-39) தெளிவாக விளக்குகிறது.

மனந்திரும்புதலின் அடையாளம்:
ஞானஸ்நானம் என்பது ஒருவன் தன் பழைய பாவ வாழ்க்கையை ஒழித்துவிட்டு, புதிய மனுஷனாக மாறுவதைக் குறிக்கும் பகிரங்கமான அறிக்கை
(1 பேதுரு 3:21). முழுமையாக மூழ்குவது என்பது பழைய மனிதன் முழுமையாக மறைந்து போவதைக் குறிக்கும் சிறந்த அடையாளமாகும்.

ஆதி திருச்சபையின் நடைமுறை:
அப்போஸ்தலர் காலத்திலும் அதற்குப் பிந்தைய ஆரம்ப கால திருச்சபைகளிலும் முழுக்கு ஞானஸ்நானமே வழக்கமாக இருந்தது. காலப்போக்கில் சில சூழ்நிலைகளுக்காக (வியாதி, தண்ணீர் பற்றாக்குறை) தெளிப்பு முறை அறிமுகமானாலும், வேதாகம அடிப்படை முழுக்கு ஞானஸ்நானத்திற்கே சாதகமாக உள்ளது.

முடிவு:
தெளிப்பு முறையை சில சபைகள் பின்பற்றினாலும், வேதாகமத்தின் சொல்லர்த்தம் மற்றும் அடையாளங்களின்படி தண்ணீரில் மூழ்கி எடுப்பதே முறையானது வேதத்தின் அதிகார போதனையாக இருக்கிறது.

சிறு பிள்ளைகள் மனம் திரும்ப முடியுமா ?
ஞானஸ்நானம் என்பது மனந் திரும்புகிறவர்களுக்கு.
மனந்திரும்புதலின் அடையாளமாக ஞானஸ்நானம் எவ்வாறு அமைகிறது என்பதைக் குறித்து வேத வசனத்தின் அடிப்படையில் ஆராய்வோம்.

பாவங்களை அறிக்கையிடுதல்:
யோவான் ஸ்நானகன் ஞானஸ்நானம் கொடுத்தபோது, மக்கள் தங்கள் பாவங்களை அறிக்கையிட்டு, மனந்திரும்புதலுக்கு ஏற்ற ஞானஸ்நானம் பெற்றார்கள்
(மத்தேயு 3:6). இது ஒருவருடைய உள்ளத்தில் ஏற்பட்ட மாற்றத்தின் வெளிப்படையான அடையாளம்.

பழைய வாழ்வின் முடிவு (அடக்கம் பண்ணப்படுதல்):
தண்ணீருக்குள் மூழ்குவது என்பது நமது பழைய பாவ சுபாவம் மரணமடைந்து, அடக்கம் செய்யப்படுவதைக் குறிக்கிறது. "அவருடைய மரணத்திற்குள்ளாக்கப்படுகிற ஞானஸ்நானத்தினாலே அவரோடுகூட அடக்கம் பண்ணப்பட்டோம்" (ரோமர் 6:4).

புதிய வாழ்வின் ஆரம்பம் (உயிர்த்தெழுதல்):
தண்ணீரிலிருந்து வெளியே வருவது, கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தது போல நாம் "புதிய ஜீவனுள்ளவர்களாய்" வாழ்வதற்கு அடையாளம்
(ரோமர் 6:4).
இது மனமாற்றத்திற்குப் பின் தொடங்கும் புதிய பயணத்தைக் காட்டுகிறது.
சுத்திகரிக்கப்படுதலின் அடையாளம்:
சரீர அழுக்கை நீக்குவது ஞானஸ்நானம் அல்ல, மாறாக தேவன் முன்பாகக் கொண்ட நல்மனச்சாட்சியின் விண்ணப்பமாகும் 
(1 பேதுரு 3:21).
இது உள்ளம் சுத்திகரிக்கப்பட்டதன் வெளிப்புறச் சடங்கு.

கிறிஸ்துவைத் தரித்துக்கொள்ளுதல்:
மனந்திரும்பிய ஒருவன் கிறிஸ்துவுக்குள் ஞானஸ்நானம் பெறும்போது, அவன் "கிறிஸ்துவைத் தரித்துக்கொண்டிருக்கிறான்" 
(கலாத்தியர் 3:27). அதாவது, கிறிஸ்துவின் குணாதிசயங்களை அணியத் தொடங்குவதைக் குறிக்கிறது.

பாவ மன்னிப்பின் உறுதி:
பேதுரு பிரசங்கித்தபோது, "நீங்கள் மனந்திரும்பி, ஒவ்வொருவரும் பாவமன்னிப்புக்கென்று இயேசு கிறிஸ்துவின் நாமத்தினாலே ஞானஸ்நானம் பெற்றுக்கொள்ளுங்கள்" என்றார்
(அப் 2:38).
இது மன்னிப்பைப் பெற்றதற்கான முத்திரை.

பகிரங்கமான சாட்சி:
மனந்திரும்புதல் என்பது இதயத்தில் நடப்பது, ஆனால் ஞானஸ்நானம் என்பது அதை உலகிற்கும், சபைக்கும், பிசாசுக்கும் அறிவிக்கும் ஒரு பகிரங்கமான சாட்சியாகும். 

சுருக்கமாகச் சொன்னால், மனந்திரும்புதல் என்பது 'மனதில் ஏற்படும் மாற்றம்', ஞானஸ்நானம் என்பது அந்த மாற்றத்தை உறுதிப்படுத்தும்
 'செயல்'. 

யோவான் கொடுத்த ஞானஸ்நானத்திற்கும், இயேசு கிறிஸ்து மத்தேயு 28:19-ல் கட்டளையிட்ட ஞானஸ்நானத்திற்கும் இடையே முக்கியமான வித்தியாசங்கள் உண்டு. அதை வசன ஆதாரத்துடன் பார்ப்போம்.

நோக்கம் (Purpose):
யோவானின் ஞானஸ்நானம்:
இது "மனந்திரும்புதலுக்கென்று" கொடுக்கப்பட்டது (மத்தேயு 3:11). வரப்போகிற கிறிஸ்துவை ஏற்பதற்கான ஆயத்தமாக இது இருந்தது.

இயேசுவின் கட்டளை:
இது "சீஷராக்குதலுக்கும்", கிறிஸ்துவின் மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலோடு இணைவதற்கும் கொடுக்கப்பட்டது.

நாமம் (The Name):
யோவானின் ஞானஸ்நானம்:
இது எந்த ஒரு குறிப்பிட்ட நாமத்திலும் கொடுக்கப்படவில்லை; இது ஒரு கழுவுதல் சடங்காக மட்டுமே இருந்தது.

இயேசுவின் கட்டளை:
இது "பிதா, குமாரன், பரிசுத்த ஆவியின் நாமத்திலே" கொடுக்கப்பட வேண்டும் என்று இயேசு தெளிவாகக் கூறினார்
(மத்தேயு 28:19).

பரிசுத்த ஆவி (Holy Spirit):
யோவானின் ஞானஸ்நானம்: இதில் பரிசுத்த ஆவி அருளப்படவில்லை. "நான் ஜலத்தினால் ஞானஸ்நானம் கொடுக்கிறேன்... அவரோ பரிசுத்த ஆவியினாலும் அக்கினியினாலும் ஞானஸ்நானம் கொடுப்பார்" என்று யோவானே கூறினார் (மத்தேயு 3:11).

இயேசுவின் கட்டளை:
இது விசுவாசியைப் பரிசுத்த ஆவியின் வரத்தைப் பெற்றுக்கொள்ள ஆயத்தப்படுத்துகிறது (அப் 2:38).

கால அளவு (Time Frame):
யோவானின் ஞானஸ்நானம்:
இது ஒரு இடைக்கால ஏற்பாடு. பழைய ஏற்பாட்டிற்கும் புதிய ஏற்பாட்டிற்கும் இடைப்பட்ட காலத்தில் இயேசுவின் வருகையை அறிவிக்க மட்டுமே இருந்தது.

இயேசுவின் கட்டளை:
இது உலகத்தின் முடிவுவரைக்கும் திருச்சபை பின்பற்ற வேண்டிய நிரந்தரமான கட்டளை.

அதிகாரம் (Authority):
யோவானின் ஞானஸ்நானம்: யோவான் ஒரு தீர்க்கதரிசியாக தன் ஊழியத்தைச் செய்தார்.

இயேசுவின் கட்டளை:
இயேசு "வானத்திலும் பூமியிலும் எனக்குச் சகல அதிகாரமும் கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறது" என்று கூறி, அந்த அதிகாரத்தின் அடிப்படையில் இந்தக் கட்டளையைத் தந்தார் (மத்தேயு 28:18).

மறுபடியும் ஞானஸ்நானம் (Re-baptism):
யோவானின் ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்கள், கிறிஸ்துவின் அதிகாரத்தையும் ஆவியானவரின் ஊழியத்தையும் அறிந்தபின், மறுபடியும் இயேசுவின் நாமத்தில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார்கள் என்பதற்கு வேதாகமத்தில் ஆதாரம் உண்டு
(அப் 19:1-5).
இதிலிருந்து யோவானின் ஞானஸ்நானம் முழுமையானது அல்ல என்பது விளங்குகிறது.

விசுவாசத்தின் அடிப்படை:
யோவானின் ஞானஸ்நானம்: வருங்கால மேசியாவை விசுவாசிப்பதைக் குறித்தது.

இயேசுவின் கட்டளை: சிலுவையில் மரித்து, அடக்கம் பண்ணப்பட்டு, உயிர்த்தெழுந்த கிறிஸ்துவை விசுவாசிப்பதன் அடிப்படையில் அமைகிறது.

சுருக்கமாகச் சொன்னால், யோவானின் ஞானஸ்நானம் ஒரு நிழல் (Shadow) போன்றது, இயேசு கட்டளையிட்ட ஞானஸ்நானமே நிஜம் (Reality) மற்றும் பரிபூரணமானது.

யோவான் கொடுத்த ஞானஸ்நானம் மனம் திரும்பதலுக்கென்று கொடுக்கப்பட்டது.

இயேசு கிறிஸ்துவின் கட்டளையாக கொடுக்கப்பட்ட ஞானஸ்நானம் சீஷர்களாக உருவாக்கிக் கொடுப்பதாகும்.

இந்த இரண்டையும் புரிந்து கொள்ளும் பொழுது சிறு பிள்ளைகள் ஞானஸ்நானம் சரியானதா என்பது நீங்களே விளங்கிக் கொள்வீர்கள்.
தொடர்ந்து வேதத்தை வாசியுங்கள் கர்த்தர் உங்களை ஆசீர்வதிப்பார் ஆமென்.
கிறிஸ்துவின் பணியில் சகோதரன் சிலுவை ராஜா
தொடர்புக்கு
9841711591.