திருட்டு வியாபாரங்கள்

திருட்டுத்தனமாக வாங்கி விற்பது, கள்ள தராசு மூலம்,
திருட்டு அல்லது நேர்மையற்ற வியாபாரங்களை வேதாகமம் வன்மையாகக் கண்டிக்கிறது. நீதி மற்றும் நேர்மையுடன் தொழில் செய்வதற்கான ஏழு முக்கிய ஆலோசனைகள் வசன ஆதாரங்களுடன் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளன:
1)சரியான தராசு மற்றும் அளவுகோல்: வியாபாரத்தில் குறைந்த எடையைக் கொடுப்பதோ அல்லது தவறான அளவுகளைப் பயன்படுத்துவதோ கடவுளுக்கு அருவருப்பானது. எடையிலும் அளவிலும் துல்லியம் பேணப்பட வேண்டும்.
வசனம்: 
"கள்ளத்தராசு கர்த்தருக்கு அருவருப்பானது; சரியான நிறைகல்லோ அவருக்குப் பிரியம்." (நீதி 11:1)
வியாபாரத்தில் அளவுகளிலும் தராசிலும் நேர்மையாக இருப்பது ஏன் என்றால் இது
தெய்வீக கட்டளை: சரியான எடையைப் பயன்படுத்துவது வெறும் அறநெறி மட்டுமல்ல, அது கர்த்தர் கொடுத்த கட்டளை. "பரிபூரணமான சரியான நிறைகல்லும், பரிபூரணமான சரியான மரக்காலும் உனக்கு இருக்கவேண்டும்" (உபாகமம் 25:15).

தேவனுடைய அங்கீகாரம்: நேர்மையான வியாபாரியை தேவன் நேசிக்கிறார். ஒருவன் சரியான எடையைப் பயன்படுத்தும்போது, அது கர்த்தருக்குச் செய்யும் ஆராதனைக்கு இணையானது. "சரியான தராசும் தட்டுகளும் கர்த்தருடையது; பையிலுள்ள நிறைகல்லெல்லாம் அவருடைய செயல்" (நீதி 16:11).

ஆசீர்வாதம் மற்றும் ஆயுசு:
 ஏமாற்றாமல் தொழில் செய்பவர்களுக்கு வாழ்நாட்களும், அவர்கள் செய்யும் தொழிலும் ஆசீர்வதிக்கப்படும் என வேதம் வாக்குறுதி அளிக்கிறது. "உன் தேவனாகிய கர்த்தர் உனக்குக் கொடுக்கும் தேசத்திலே உன் நாட்கள் நீடித்திருப்பதற்கு..." (உபாகமம் 25:15).

சமூக நீதி: 
ஏழைகளை அளவுகளில் ஏமாற்றுவது அவர்களை ஒடுக்குவதற்குச் சமம். எனவே, சிறிய அளவுகளில் கூட துல்லியம் அவசியம் என வேதம் வலியுறுத்துகிறது. "அளவிலும், நிறையிலும், படியிலும் அநியாயம் செய்யாதிருப்பீர்களாக" 
(லேவிய 19:35).

2) ஏமாற்றிச் சேர்த்த செல்வம் நிலைக்காது: 
பொய் சொல்லியோ அல்லது நயவஞ்சகமாகவோ ஈட்டும் பணம் தற்காலிகமானது. அது நீண்ட காலத்திற்கு ஆசீர்வாதத்தைத் தராது.
வசனம்: 
"பொய் நாவினால் பொக்கிஷங்களைச் சம்பாதிப்பது, சாவைத் தேடுகிறவர்களால் பறக்கடிக்கப்படும் வெறும் புகையாயிருக்கும்." (நீதி 21:6)
ஏமாற்றிச் சேர்த்த செல்வம் ஏன் நிலைக்காது என்பது குறித்து வேதாகமம் கூறும் ஆழமான உண்மைகள் மற்றும் எச்சரிக்கைகள்.

பறந்துபோகும் செல்வம்: அநியாயமாய் ஈட்டிய செல்வம் கழுகைப் போல சிறகுகளை விரித்துப் பறந்து போய்விடும் என்று வேதம் எச்சரிக்கிறது. "ஐசுவரியவானாகிறதற்குப் பிரயாசப்படாதே... அது தன் சிறகுகளை விரித்துக் கழுகைப்போல வானநேராய்ப் பறந்துபோகும்" 
(நீதி 23:4-5).

பயனற்ற பொக்கிஷம்: ஏமாற்றிச் சேர்க்கும் செல்வம் ஆபத்துக் காலத்தில் அல்லது மரண நாளில் ஒருவனுக்கு எந்த உதவியும் செய்யாது. "அநியாயமாய் ஈட்டிய திரவியங்கள் ஒன்றிற்கும் உதவாது; நீதியோ மரணத்திற்குத் தப்புவிக்கும்" 
(நீதி 10:2).

பாதி வழியில் அழியும்: 
குறுக்கு வழியில் செல்வந்தனாகிறவன் தன் வாழ்நாளின் பாதியிலேயே அதை இழப்பான். "அநியாயமாய் ஐசுவரியத்தைச் சேர்க்கிறவன், தான் இடாத முட்டைகளை அடைகாக்கிற கவுதாரிக்குச் சமானமாயிருக்கிறான்; அவன் தன் பாதி வயதில் அதை விட்டுப்போவான்" (எரேமியா 17:11).

சபிப்பிற்குப் பாத்திரமாதல்: ஏமாற்றிச் சேர்த்த செல்வம் வீட்டிற்குள் சாபத்தைக் கொண்டு வரும். "திருடன் வீட்டுக்குள்ளும்... அது பிரவேசித்து, அவன் வீட்டின் நடுவிலே தங்கி, அதை அதின் மரங்களோடும் கற்களோடும் நிர்மூலமாக்கும்" (சகரியா 5:4).

மனநிம்மதியின்மை: நேர்மையற்ற செல்வம் பயத்தையும் கவலையையும் தரும், ஆனால் கர்த்தர் தரும் செல்வம் நிம்மதி தரும். "கர்த்தரின் ஆசீர்வாதமே ஐசுவரியத்தைத் தரும்; அவர் அதனோடே வேதனையைக் கூட்டார்" 
(நீதி 10:22).

நேர்மையற்ற வழியில் வரும் லாபத்தை விட, நிம்மதியான குறைந்த வருமானமே சிறந்தது என்பதை வேதம் வலியுறுத்துகிறது.

3) அடுத்தவர் சொத்துக்கு ஆசைப்படாமை: மற்றவர்களின் லாபத்தைத் திருடுவதோ அல்லது பிறரை நஷ்டப்படுத்தி தான் முன்னேற நினைப்பதோ பாவம். திருட்டுத்தனமான லாபம் மனசாட்சியைப் பாதிக்கும்.
வசனம்: "திருடாதிருப்பாயாக." (யாத் 20:15)
அடுத்தவர் சொத்துக்கு (பொருள்கள்) ஆசைப்படுவது அல்லது பிறர் உழைப்பைச் சுரண்டுவது ஏன் தவறு என்பது குறித்து வேதாகமம் தரும் ஆலோசனைகள்.

பத்தாம் கட்டளை: பிறருடைய உடைமைகள், வீடு, நிலம் அல்லது அவர்களுக்குச் சொந்தமான எதின்மேலாவது ஆசை வைப்பது பாவம் என்று வேதம் தெளிவாகக் கூறுகிறது. "பிறனுடையதை எதையும் இச்சியாதிருப்பாயாக" 
(யாத்தி 20:17).

அபகரித்தல் மற்றும் அநியாயம்: பலவீனமானவர்களின் சொத்துக்களை அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்திப் பறிப்பது கடவுளுக்குப் பிடிக்காத செயல். "அவர்கள் வயல்களை இச்சித்து, அவைகளைப் பறித்துக்கொண்டு, வீடுகளை இச்சித்து, அவைகளைக் கைவசமாக்குகிறார்கள்" 
(மீகா 2:2). 
இதற்குத் தண்டனை உண்டு என வேதம் எச்சரிக்கிறது.

திருட்டுக்குச் சமம்: அடுத்தவர் லாபத்தையோ அல்லது அவர்களுக்குச் சேர வேண்டிய நன்மையையோ தந்திரமாகப் பெறுவது திருட்டிற்குச் சமமானது. "திருடாதிருப்பாயாக" (யாத்தி 20:15).

மனத்திருப்தி ஒரு பெரிய லாபம்: மற்றவர்களிடம் இருப்பதைப் பார்த்துப் பொறாமைப்படாமல், தன்னிடம் இருப்பதைக் கொண்டு மகிழ்ச்சியாக இருப்பதே சிறந்தது. "போதுமென்கிற மனதுடனே கூடிய தேவபக்தியே மிகுந்த ஆதாயம்" 
(1 தீமோத் 6:6).

அண்டை வீட்டார் அன்பு: 
பிறர் சொத்துக்கு ஆசைப்படாமல் இருப்பது பிறர் மேல் அன்பு செலுத்துவதின் அடையாளம். "உன்னிடத்தில் நீ அன்புகூருவதுபோலப் பிறனிடத்திலும் அன்புகூருவாயாக" (மத்தேயு 22:39).

4) கூலியைக் குறைத்தல் அல்லது நிறுத்தி வைத்தல்: ஊழியர்களுக்குச் சேர வேண்டிய ஊதியத்தைச் சரியாகக் கொடுக்காமல் ஏமாற்றுவது பெரும் அநீதியாகும். உழைப்பவனுக்கு உரிய ஊதியம் உடனே வழங்கப்பட வேண்டும்.
வசனம்: "கூலிக்காரனுடைய கூலியை விடியற்காலம்மட்டும் உன்னிடத்தில் வைத்திருக்கவேண்டாம்." (லேவி 19:13)
வேலை செய்பவர்களுக்குச் சேர வேண்டிய கூலியை ஏமாற்றுவது அல்லது தாமதப்படுத்துவது என்பது ஒரு வகையான "திருட்டு" என்றே வேதம் கருதுகிறது. இது குறித்து வேதாகமம் தரும் எச்சரிக்கைகள்:

அன்றைய கூலி அன்றே: 
ஏழைத் தொழிலாளி தன் அன்றாடப் பிழைப்பிற்கு அந்தக் கூலியையே நம்பியிருப்பான். எனவே, சூரியன் அஸ்தமிப்பதற்குள் அவனுக்குரியதைக் கொடுத்துவிட வேண்டும். "அவன் ஏழையும் தன் பிராணனை அதின்மேல் வைத்தவனுமாயிருக்கிறபடியால், அவன் கர்த்தரை நோக்கி உன்னைக்குறித்து முறையிடாதபடிக்கு, சூரியன் அஸ்தமிக்கிறதற்கு முன்னே அவனுக்குரிய கூலியை அவனுக்குக் கொடுத்துவிடவேண்டும்"
 (உபாகமம் 24:15).

அநியாயம் செய்யாதே: தொழிலாளியின் உழைப்பைச் சுரண்டுவது அக்கிரமம். "கூலிக்காரனுடைய கூலியை விடியற்காலம்மட்டும் உன்னிடத்தில் வைத்திருக்கவேண்டாம்" 
(லேவி 19:13).

பரலோகத்தில் கேட்கும் சத்தம்: கொடுக்கப்படாத கூலி கடவுளிடத்தில் முறையிடும். "இதோ, உங்கள் நிலங்களை அறுத்த வேலைக்காரருடைய கூலி உங்களால் அநியாயமாய் நிறுத்தப்பட்டது கூப்பிடுகிறது; அறுத்தவர்களுடைய சத்தம் சேனைகளுடைய கர்த்தரின் செவிகளில் ஏறிற்று" 
(யாக்கோபு 5:4).

கடவுளின் நியாயத்தீர்ப்பு: கூலியை ஏமாற்றுபவர்களுக்குக் கடவுள் தாமே நீதிபதியாக இருப்பார். "கூலிக்காரன் கூலியையும், விதவையையும், திக்கற்ற பிள்ளையையும் ஒடுக்குகிறவர்களுக்கு விரோதமாகவும்... நான் தீவிரமான சாட்சியாயிருப்பேன்" (மல்கியா 3:5).

அபகரிப்புக்குச் சமம்: வேலையைப் வாங்கிக் கொண்டு கூலி கொடுக்காமல் இருப்பது பிறர் சொத்தை அபகரிப்பதற்குச் சமம். "தன் அண்டைவீட்டானை சும்மா வேலைவாங்கி, அவனுக்கு அவனுடைய கூலியைக் கொடாதிருக்கிறவனுக்கு ஐயோ!" 
(எரேமியா 22:13).

5) வட்டிக்கு மேல் வட்டி வாங்குதல்: தேவையிலிருப்பவர்களுக்கு உதவி செய்வதைப் போல நடித்து, அவர்களைக் கடன் மற்றும் வட்டிச் சுமையில் தள்ளி அவர்களின் சொத்துக்களை அபகரிப்பதை வேதம் கண்டிக்கிறது.
வசனம்: 
"தன் பணத்தை வட்டிக்குக் கொடாமலும், குற்றமில்லாதவனுக்கு விரோதமாகப் பரிதானம் வாங்காமலும் இருக்கிறவனே." (சங்கீதம் 15:5)
கஷ்டத்தில் இருப்பவர்களின் சூழ்நிலையைப் பயன்படுத்தி அதிக வட்டி வாங்குவதையும், அவர்களைச் சுரண்டுவதையும் வேதாகமம் வன்மையாகக் கண்டிக்கிறது. 

ஏழைகளிடம் வட்டி வாங்காதே: உன்னோடு இருக்கும் ஏழை சகோதரனுக்குப் பணம் கொடுத்தால், அவனிடத்தில் வட்டி வாங்கக்கூடாது என்று வேதம் கட்டளையிடுகிறது. "உன்னிடத்திலிருக்கிற என் ஜனங்களாகிய எளியவர்களில் ஒருவனுக்கு நீ பணம் கொடுத்தால், அவனுக்கு வட்டி வாங்குகிறவனைப்போல இருக்கவேண்டாம்; அவன்மேல் வட்டி சுமத்தவும் வேண்டாம்" 
(யாத்தி 22:25).

அதிக லாபம் (கந்து வட்டி) கூடாது: பணமாகவோ அல்லது தானியமாகவோ எதைக் கொடுத்தாலும், அதற்குப் பதிலாக அதிக லாபத்தை எதிர்பார்ப்பது தவறு. "அவனிடத்தில் வட்டியும் அதிக லாபமும் வாங்காமல், உன் தேவனுக்குப் பயந்து, உன் சகோதரன் உன்னோடே பிழைக்கும்படி செய்வாயாக" 
(லேவிய 25:36).

ஆசீர்வாதத்தைப் போக்கும் செயல்: வட்டி வாங்கிச் சேர்த்த செல்வம் நிலைக்காது, அது ஏழைகளுக்கு இரங்குகிறவன் கைக்குச் போய்விடும். "வட்டியினாலும் அதிக லாபத்தினாலும் தன் ஆஸ்தியைப் பெருக்குகிறவன், ஏழைகளுக்காக இரங்குகிறவனுக்காக அதைச் சேர்க்கிறான்" 
(நீதி 28:8).

நேர்மையான மனிதனின் அடையாளம்: 
ஒருவன் இறைவனுக்குப் பிரியமானவனாக இருக்க வேண்டுமென்றால், அவன் வட்டி வாங்காதவனாக இருக்க வேண்டும். "தன் பணத்தை வட்டிக்குக் கொடாமலும்... இருக்கிறவனே; இப்படிச் செய்கிறவன் என்றென்றைக்கும் அசைக்கப்படுவதில்லை" 
(சங்கீதம் 15:5).

அடுத்தவர் வாழ்வைச் சிதைத்தல்: 
வட்டி மூலம் பிறருடைய சொத்துக்களைப் பறிப்பது அநீதி. "நீ வட்டியையும் அதிக லாபத்தையும் வாங்கி, உன் அண்டைவீட்டாரைச் சுரண்டி, அநியாயஞ் செய்தாய்... இதோ, நீ தேடின அநியாயமான லாபத்தினிமித்தம்... என் கைகளைக் கொட்டுகிறேன்" (எசேக் 22:12-13).

6) நேர்மையான லாபம் தரும் மனநிறைவு: அநியாயமான வழியில் பெரிய சொத்துக்களைச் சேர்ப்பதை விட, நேர்மையான வழியில் கிடைக்கும் குறைந்த வருமானமே மேலானது.
வசனம்: "அநியாயமாய்ச் சம்பாதித்த அதிக வருமானத்தைப்பார்க்கிலும், நீதியோடே கிடைத்த கொஞ்சமே உத்தமம்." 
(நீதி 16:8)
அநியாயமான வழியில் பெரிய லாபம் ஈட்டுவதை விட, நேர்மையான வழியில் கிடைக்கும் சிறிய லாபமே ஒரு மனிதனுக்கு உண்மையான நிம்மதியையும் ஆசீர்வாதத்தையும் தரும் என்று வேதம் போதிக்கிறது:

நிம்மதியான தூக்கம்: 
நேர்மையாக உழைத்து சம்பாதிப்பவன் குறைவாகச் சாப்பிட்டாலும் நிம்மதியாகத் தூங்குவான். ஆனால், அநியாயமாய் சேர்த்த செல்வம் கவலையையும் தூக்கமின்மையையும் தரும். "வேலைசெய்கிறவன் கொஞ்சமாய்ப் புசித்தாலும் அதிகமாய்ப் புசித்தாலும் அவன் நித்திரை இன்பமாயிருக்கும்; செல்வந்தனுடைய சம்பன்னமோ அவனை நித்திரை செய்யவிடாது" (பிரசங்கி 5:12).

குறைவே நிறைவு: அநீதியாய் வந்த பெரிய வருமானத்தை விட, நீதியோடு வந்த சிறிய வருமானமே சிறந்தது. "அநியாயமாய்ச் சம்பாதித்த அதிக வருமானத்தைப்பார்க்கிலும், நீதியோடே கிடைத்த கொஞ்சமே உத்தமம்" 
(நீதி 16:8).

கடவுளின் ஆசீர்வாதம்: நேர்மையான வழியில் சம்பாதிக்கும்போது அதில் கடவுளின் ஆசீர்வாதம் தங்கும். அதுவே ஒருவனை உண்மையான செல்வந்தனாக்கும். "கர்த்தரின் ஆசீர்வாதமே ஐசுவரியத்தைத் தரும்; அவர் அதனோடே வேதனையைக் கூட்டார்" 
(நீதி 10:22).

மனத்திருப்தியே பெரிய லாபம்: உலகப் பொருட்களைச் சேர்ப்பதை விட, உள்ளத்தில் திருப்தியோடு இருப்பதே மேலானது. "போதுமென்கிற மனதுடனே கூடிய தேவபக்தியே மிகுந்த ஆதாயம்" 
(1 தீமோத் 6:6).

பயமில்லாத வாழ்வு: நேர்மையான லாபம் ஈட்டுபவன் எதற்கும் அஞ்சத் தேவையில்லை. ஆனால் திருட்டுத்தனமாகச் சம்பாதிப்பவன் எப்போதும் பிடிபடுவோம் என்ற பயத்திலேயே இருப்பான். "உத்தமனாய் நடக்கிறவன் பத்திரமாய் நடக்கிறான்; கோணலான வழிகளில் நடக்கிறவனோ கண்டுபிடிக்கப்படுவான்" 
(நீதி 10:9).

7) கடவுளின் நியாயத்தீர்ப்பு: மனிதர்கள் நம்முடைய திருட்டுத்தனமான வியாபாரத்தைப் பார்க்காவிட்டாலும், கடவுள் எல்லாவற்றையும் கவனிக்கிறார். ஒவ்வொரு செயலுக்கும் அவர் கணக்குக் கேட்பார்.
வசனம்: "இரகசியமான ஒவ்வொரு காரியத்தையும் தேவன் நன்மையோ தீமையோ நியாயத்தீர்ப்புக்குக் கொண்டுவருவார்." (பிரசங்கி 12:14)
வியாபாரத்தில் நாம் செய்யும் ஒவ்வொரு சிறு காரியமும், மனிதர்களுக்குத் தெரியாவிட்டாலும் கடவுளுடைய பார்வைக்கு மறைவாக இருப்பதில்லை. 

மறைவானது வெளியாகும்: ரகசியமாகச் செய்யப்படும் திருட்டுத்தனமான லாபங்கள் அல்லது ஏமாற்று வேலைகள் அனைத்தும் ஒருநாள் வெளிச்சத்திற்கு வரும். "தேவன் ஒவ்வொருகாரியத்தையும், நன்மையானாலும் தீமையானாலும், மறைவான எல்லாவிஷயங்களையும் நியாயத்தீர்ப்புக்குக் கொண்டுவருவார்" (பிரசங்கி 12:14).

கிரியைகளுக்குத்தக்க பலன்: ஒவ்வொருவரும் தங்கள் வியாபாரத்தில் காட்டிய நேர்மை அல்லது அநியாயத்திற்கு ஏற்ப பலனைப் பெறுவார்கள். "அவனவன் செய்த நன்மைக்காவது தீமைக்காவது தக்க பலனை அடையும்படிக்கு, நாம் எல்லாரும் கிறிஸ்துவின் நியாயாசனத்திற்கு முன்பாக வெளிப்படவேண்டும்" (2 கொரி 5:10).

கடவுள் பார்ப்பவர்: மனிதர்கள் நம்முடைய தராசையோ அல்லது கணக்குப் புத்தகத்தையோ பார்க்காமல் இருக்கலாம், ஆனால் கடவுள் இருதயத்தையும் செயல்களையும் ஆராய்கிறவர். "மனுஷன் கண்ணுக்குப் புலப்படுகிறதைப் பார்ப்பான்; கர்த்தரோ இருதயத்தைப் பார்க்கிறார்" 
(1 சாமு 16:7).

அநியாயக்காரருக்கு எச்சரிக்கை: ஏழைகளை நசுக்கி, வியாபாரத்தில் அநீதி செய்கிறவர்களுக்குக் கடவுள் தாமே எதிரியாக நின்று நியாயம் விசாரிப்பார். "பரலோகத்திலே உங்களுக்கு ஒரு எஜமான் இருக்கிறார் என்று அறிந்து, வேலைக்காரருக்கு நீதியையும் நேர்மையையும் செய்யுங்கள்" (கொலோ 4:1).

நித்திய பலன்: தற்காலிக லாபத்திற்காக நேர்மையைக் கைவிடுபவர்கள், நித்தியமான ஆசீர்வாதங்களை இழக்க நேரிடும். "மனுஷன் உலகம் முழுவதையும் ஆதாயப்படுத்திக்கொண்டாலும், தன் ஜீவனை நஷ்டப்படுத்தினால் அவனுக்கு லாபம் என்ன?" 
(மத்தேயு 16:26). 

முடிவுரை:
வேதாகமம் போதிக்கும் வியாபார அறநெறிகள் வெறும் சட்டங்கள் மட்டுமல்ல, அவை ஒரு மனிதன் நிம்மதியாகவும் ஆசீர்வாதமாகவும் வாழ்வதற்கான வழிகாட்டுதல்கள். திருட்டுத்தனமான லாபங்கள் தொடக்கத்தில் இனிப்பாகத் தெரிந்தாலும், இறுதியில் அவை அழிவையும் மனவேதனையையும் மட்டுமே தரும்.
"குறைந்த லாபமாக இருந்தாலும் நேர்மையாகச் சம்பாதிப்பதே மேலானது" என்பதே வேதத்தின் அடிப்படை உண்மை. நேர்மையான தராசு, உழைப்பவனுக்கான உரிய கூலி, அடுத்தவர் சொத்தின் மேல் பேராசை கொள்ளாத மனநிலை ஆகியவற்றைக் கடைப்பிடிக்கும்போது, கடவுளின் ஆசீர்வாதம் அந்தத் தொழிலில் தங்கும். மனிதர்கள் பார்க்காத ரகசிய அநீதிகளையும் கடவுள் காண்கிறார் என்பதை உணர்ந்து, அவருக்குப் பயந்து தொழில் செய்வதே உண்மையான வெற்றிக்கு வழிவகுக்கும்.
கிறிஸ்துவின் பணியில் சகோதரன் சிலுவை ராஜா 
9841711591.


Comments

Popular posts from this blog

மற்றவர்களை பார்க்க வேண்டாம்.

உணர்ச்சியுள்ள கிறிஸ்தவனே கிறிஸ்தவத்துக்கு விரோதமாக நடப்பதை நீ அறியாயோ ! ?

திருச்சபை