ஆவிக்குரிய ஐக்கியத்திற்கு சிறந்த நிழலாட்டம்.

வேதாகமத்தில் தேவன் மோசேயிடம் வாசனைத் திரவியங்களைக் கொண்டு ஒரு "பரிசுத்த அபிஷேக தைலத்தை" செய்யக் கட்டளையிட்டார். இந்தத் தைலம் ஆசரிப்புக் கூடாரத்தையும் அதிலுள்ள உபகரணங்களையும் பரிசுத்தப்படுத்தப் பயன்பட்டது. ஆவிக்குரிய ரீதியில், இந்தத் தைலம் என்பது வெறும் நறுமணம் மட்டுமல்ல, அது விசுவாசிகளுக்கு இடையே இருக்க வேண்டிய ஆவிக்குரிய ஐக்கியத்திற்கு (Unity) ஒரு சிறந்த நிழலாட்டமாகும்.

வெவ்வேறு குணாதிசயங்கள் கொண்ட வாசனைத் திரவியங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவின்படி, ஒரு தைலமாக இணைக்கப்படுவது போல, சபையிலும் குடும்பத்திலும் பல்வேறு மக்கள் கிறிஸ்துவின் அன்பினால் பிணைக்கப்படுவதே "ஐக்கியத்தின் வாசனை" ஆகும். சங்கீதம் 133:2-ல் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, சகோதரர்கள் ஒருமித்து வாசம் பண்ணுவது தலைமேல் ஊற்றப்பட்டு தாடியில் வடியும் "பரிசுத்த தைலத்திற்கு" ஒப்பானது.

இந்தத் தைலத்தில் சேர்க்கப்பட்ட ஐந்து பொருட்கள் (வெள்ளைப்போளம், இலவங்கப்பட்டை, வசம்பு, இலவங்கம், ஒலிவ எண்ணெய்) மற்றும் அவை கலக்கப்பட்ட விதம், ஒரு உண்மையான ஐக்கியத்தில் இருக்க வேண்டிய 7 முக்கிய பண்புகளை நமக்கு வெளிப்படுத்துகின்றன:

1).தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தரம் (மேன்மையான வாசனை திரவியங்கள்): ஐக்கியம் என்பது ஏதோ தற்செயலாக உருவாவதல்ல; அது "மேன்மையான வாசனை திரவியங்களால்" உருவாக்கப்படுவது போல, உயர்தரமான குணங்களால் (அன்பு, பொறுமை) கட்டப்பட வேண்டும் 

[யாத் 30:23] -ல் கூறப்பட்டுள்ள 

"மேன்மையான வாசனைத் திரவியங்கள்" (Principal Spices) என்பது ஐக்கியத்தின் தரம் எவ்வாறு இருக்க வேண்டும் என்பதற்கான முதல் படிநிலையாகும். இதன் ஆவிக்குரிய விளக்கங்கள்:

விலையேறப்பெற்ற மதிப்பு: 

ஐக்கியம் என்பது மிக உயர்தரமான திரவியங்களால் (சுத்தமான வெள்ளைப்போளம், இனிமையான இலவங்கப்பட்டை) உருவானது. இது சபையிலோ அல்லது குடும்பத்திலோ உள்ள ஐக்கியம் எவ்வளவு விலையேறப்பெற்றது என்பதைக் காட்டுகிறது. சாதாரணமானவற்றுக்கு இடமில்லை, மிகச் சிறந்த குணங்களே ஐக்கியத்தைக் கட்டும்.

பரிசுத்தத் தெரிவு: தேவன் மோசேயிடம் "நீ உனக்கு மேன்மையான வாசனைத் திரவியங்களைச் சேர்த்துக் கொள்" என்று கூறுகிறார். இது தற்செயலாக அமைவது அல்ல, திட்டமிட்டு தேர்ந்தெடுக்கப்பட வேண்டியது. ஐக்கியத்தில் இணைய விரும்புவோர் கசப்பு, கோபம் போன்ற மலிவான குணங்களைத் தவிர்த்து, அன்பு, தயவு போன்ற மேன்மையான குணங்களை நனவோடு தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும்.

அங்கீகரிக்கப்பட்ட தரம்: 

இந்தத் திரவியங்கள் ஒவ்வொன்றும் "பரிசுத்த ஸ்தலத்தின் சேக்கல்" நிறையின்படி அளக்கப்பட வேண்டும். மனித அளவுகோலின்படி அல்ல, தேவனுடைய தராதரத்தின்படி அமையும் ஐக்கியமே மேன்மையான வாசனையைத் தரும்.

கிறிஸ்துவின் மணம்: 

பவுல் அப்போஸ்தலன் கூறுவது போல, "நாங்கள் தேவனுக்குக் கிறிஸ்துவின் நறுமணமாயிருக்கிறோம்" 

(2 கொரி 2:15). மேன்மையான திரவியங்கள் கிறிஸ்துவின் குணாதிசயங்களைக் குறிக்கின்றன. கிறிஸ்துவை முன்னிறுத்தும் ஐக்கியமே தரமான ஐக்கியம்.

2).வெள்ளைப்போளம் (சுயமரிப்பு): தைலத்தில் முதன்மையாகச் சேர்க்கப்படும் 'வெள்ளைப்போளம்' கசப்புத்தன்மை கொண்டது. ஐக்கியத்தில் வாசனை வீச வேண்டுமானால், நமது 'சுயத்தை' சிலுவையில் அறைந்து கசப்பான தியாகங்களைச் செய்யத் தயாராக இருக்க வேண்டும்.

யாத்திராகமம் 30:23-ல் கூறப்பட்டுள்ள "சுத்தமான வெள்ளைப்போளம்" (Pure Myrrh), ஐக்கியத்தின் வாசனையில் மிக முக்கியமான இரண்டாம் குறிப்பு. இது ஐக்கியத்திற்காக நாம் செய்ய வேண்டிய "சுயமரிப்பை" (Self-denial) குறிக்கிறது.

இதன் ஆவிக்குரிய ஆழமான 4 உண்மைகள்:

அ).கசப்பும் நறுமணமும்: வெள்ளைப்போளம் சுவைக்கு மிகவும் கசப்பானது, ஆனால் அதன் மணம் மிகவும் இனிமையானது. ஐக்கியத்தில் நாம் நமது சுய விருப்பங்களை விட்டுக்கொடுக்கும்போது (சுயத்தை வெறுத்தல்) அது ஆரம்பத்தில் கசப்பாக இருக்கலாம், ஆனால் அது தேவன் விரும்பும் "ஐக்கியத்தின் வாசனையை" சபையிலும் குடும்பத்திலும் வீசச் செய்யும்.

ஆ).காயப்படுத்தப்படுவதால் வரும் வாசனை: வெள்ளைப்போளம்

 என்பது ஒரு மரத்தின் பிசின். அந்த மரத்தின் பட்டை காயப்படுத்தப்படும்போதுதான் அந்த பிசின் கசியும். அதுபோல, ஐக்கியத்திற்காக நம்முடைய பெருமை, கோபம், மற்றும் 'நான்' என்னும் அகந்தை காயப்படுத்தப்பட்டு (Brokenness) நொறுக்கப்படும்போதுதான், உண்மையான அன்பின் மணம் வெளிப்படும்.

இ). சுத்தமான வெள்ளைப்போளம்: வேதம் "சுத்தமான" (Pure/Liquid) வெள்ளைப்போளம் என்று குறிப்பிடுகிறது. ஐக்கியத்தில் காட்டப்படும் அன்பு கலப்படமில்லாததாக இருக்க வேண்டும். பிரதிபலன் பாராத, கள்ளமில்லாத தியாகமே ஐக்கியத்தை உறுதிப்படுத்தும்.

ஈ). மரணமும் ஐக்கியமும்: வெள்ளைப்போளம் அக்காலத்தில் அடக்கஞ்செய்தலுக்கும் பயன்படுத்தப்பட்டது. "நான் கிறிஸ்துவுடனேகூட சிலுவையில் அறையப்பட்டேன்" (கலாத்தியர் 2:20) என்ற நிலையில், நமது பழைய சுபாவங்களுக்கு நாம் மரிக்கும்போதுதான், பிறரோடு இணைந்து வாழும் ஐக்கியம் சாத்தியமாகும்.

3). இலவங்கப்பட்டை (இனிமையான சுபாவம்): 

இதில் சேர்க்கப்படும் 'இலவங்கப்பட்டை' இனிமையான மணம் கொண்டது. சகோதர ஐக்கியம் என்பது கசப்பு நீங்கி, ஒருவருக்கொருவர் பேசும் பேச்சிலும் செயலிலும் இனிமையைப் பிரதிபலிக்க வேண்டும்

யாத்திராகமம் 30:23-ல் கூறப்பட்டுள்ள மூன்றாம் குறிப்பு "இனிமையான இலவங்கப்பட்டை" (Sweet Cinnamon). இது ஐக்கியத்தில் இருக்க வேண்டிய "இனிமையான சுபாவத்தையும்", நாவடக்கத்தையும் குறிக்கிறது.

இதன் ஆவிக்குரிய 4 முக்கிய விளக்கங்கள்:

அ).பேச்சின் இனிமை: இலவங்கப்பட்டை தனது தனித்துவமான இனிமையான மணத்திற்காக அறியப்படுகிறது. ஒரு ஐக்கியத்தில் இருப்பவர்கள் ஒருவரோடு ஒருவர் பேசும் பேச்சு "கிருபை பொருந்தினதாயும் உப்பால் சாரமேறினதாயுமிருக்க வேண்டும்" (கொலோ 4:6). கசப்பான வார்த்தைகள் ஐக்கியத்தை உடைக்கும், ஆனால் இனிமையான வார்த்தைகள் அதை வளர்க்கும்.

ஆ).உள்மனதின் குணம்: இலவங்கப்பட்டை மரத்தின் உட்பட்டையிலிருந்து (Inner bark) எடுக்கப்படுகிறது. இது வெளிப்படையான நடிப்பு அல்ல, நம்முடைய உள்ளான மனுஷனில் இருக்க வேண்டிய மென்மையான, இனிமையான சுபாவத்தைக் குறிக்கிறது. உள்ளத்தில் அன்பு இருந்தால் மட்டுமே ஐக்கியம் நிலைக்கும்.

இ).ஆரோக்கியம் தரும் உறவு: இலவங்கப்பட்டை மருத்துவ குணங்கள் நிறைந்தது. அதுபோல, உண்மையான ஐக்கியத்தில் உள்ள இனிமையான சுபாவம், காயப்பட்ட உள்ளங்களைக் குணமாக்கும் (ஆறுதல் அளிக்கும்). "இனிமையான சொற்கள் தேன்கூடுபோல ஆத்துமாவுக்கு மதுரமும், எலும்புகளுக்கு ஆரோக்கியமுமானவை" 

(நீதிமொ 16:24).

ஈ).சமநிலை (Balance): தைலத்தில் வெள்ளைப்போளத்தின் கசப்பை இந்த இலவங்கப்பட்டையின் இனிமை சமப்படுத்துகிறது. ஐக்கியத்தில் கண்டிப்பு (சுயமரிப்பு) தேவைப்படும்போது கூட, அது அன்பான இனிமையோடு (Gentleness) வெளிப்பட வேண்டும் என்பதை இது காட்டுகிறது.

4).வசம்பு (தாழ்மை): வசம்பு (Calamus) என்பது சேற்றில் வளரக்கூடிய ஒரு செடி. இது ஐக்கியத்தில் இருக்க வேண்டிய 'தாழ்மையை' குறிக்கிறது. நாம் எவ்வளவு உயர்ந்தாலும், தாழ்மையுடன் மற்றவர்களுடன் இணைந்து இருப்பதே உண்மையான ஐக்கியத்தின் வாசனை.

யாத்திராகமம் 30:23-ல் கூறப்பட்டுள்ள நான்காம் குறிப்பு "வசம்பு" (Sweet Calamus). இது ஐக்கியத்தின் வாசனையில் இருக்க வேண்டிய "தாழ்மையை" (Humility) மிக அழகாகச் சித்தரிக்கிறது.

இதன் ஆவிக்குரிய 

4 விளக்கங்கள் :

அ).தாழ்வான இடங்களில் வளர்ச்சி: 

வசம்பு என்பது சேற்றிலும், நீர்நிலைகளிலும் வளரக்கூடிய ஒரு நாணல் போன்ற செடி. இது ஐக்கியத்தில் நாம் கொண்டிருக்க வேண்டிய தாழ்ந்த மனநிலையைக் குறிக்கிறது. "மனத்தாழ்மையினாலே ஒருவரையொருவர் தங்களிலும் மேன்மையானவர்களாக எண்ணக்கடவீர்கள்" (பிலிப்பியர் 2:3) 

என்ற வசனத்தின்படி, நம்மைத் தாழ்த்தும்போதுதான் ஐக்கியம் செழிக்கும்.

ஆ).நெகிழ்ந்து கொடுக்கும் தன்மை:          காற்றில் அலைபாயும் நாணல் போன்ற இந்தச் செடி, புயல் வரும்போது ஒடியாமல் வளையும் தன்மை கொண்டது. ஐக்கியத்தில் பிடிவாதம் பிடிக்காமல், மற்றவர்களுக்காக நெகிழ்ந்து கொடுக்கும் (Flexibility) குணம் அவசியம். விறைப்பாக இருப்பவர்கள் ஐக்கியத்தை உடைப்பார்கள், தாழ்மையுடன் வளைந்து கொடுப்பவர்கள் ஐக்கியத்தைக் காப்பார்கள்.

இ).நசுக்கப்படும்போது வரும் மணம்: 

வசம்புச் செடியை நசுக்கும்போதுதான் அதிலிருந்து அதிக நறுமணம் வெளிப்படும். அதுபோல, ஐக்கியத்திற்காக நாம் சிறுமைப்படும்போதோ அல்லது தூற்றப்படும்போதோ, நாம் காட்டும் பொறுமையும் தாழ்மையுமே கிறிஸ்துவ ஐக்கியத்தின் உண்மையான வாசனையைச் சபையில் பரப்பும்.

ஈ).உயர்வை நாடாமை: 

இது மற்ற பெரிய மரங்களைப் போல உயரமாக வளராமல், தரைமட்டத்திலேயே வளரும். ஐக்கியத்தில் 'பெரியவன்' என்ற எண்ணம் வரும்போது பிரிவு உண்டாகும். ஆனால், "உங்களில் எவன் பெரியவனாயிருக்க விரும்புகிறானோ, அவன் உங்களுக்குப் பணிவிடைக்காரனாயிருக்கக்கடவன்" (மத்தேயு 20:26) 

என்ற கிறிஸ்துவின் உபதேசமே இந்த வசம்பின் வாசனையாகும்.

5).இலவங்கம்/காசியா (பணிவு): 

'காசியா' என்பது குனிந்து வணங்குவதைக் குறிக்கும் சொல்லிலிருந்து வந்தது. ஒரு ஐக்கியத்தில் ஒருவர் மற்றவருக்குக் கீழ்ப்படிந்து, கௌரவப் பார்க்காமல் பணிவுடன் நடக்கும்போது அந்த வாசனை பரவுகிறது 

யாத்திராகமம் 30:24-ல் கூறப்பட்டுள்ள ஐந்தாவது குறிப்பு "இலவங்கம்" (Cassia). இது ஐக்கியத்தின் வாசனையில் இருக்க வேண்டிய "பணிவு" (Submission) அல்லது கீழ்ப்படிதலைக் குறிக்கிறது.

இதன் ஆவிக்குரிய 4 முக்கிய விளக்கங்கள்:

 

அ).வணங்குதலின் அடையாளம்: 'காசியா' (Cassia) என்ற எபிரேயச் சொல்லுக்கு "தலைகுனிதல்" அல்லது "வணங்குதல்" என்று பொருள். ஒரு ஐக்கியத்தில் நாம் ஒருவருக்கொருவர் கீழ்ப்படிந்து (Submit to one another), நம்முடைய பிடிவாதங்களை விட்டுக்கொடுக்கும்போது அந்த வாசனை வெளிப்படுகிறது (எபேசியர் 5:21).

ஆ).சுத்திகரிக்கும் தன்மை: 

காசியா பழங்காலத்தில் கிருமிநாசினியாகவும், உடலைச் சுத்திகரிக்கவும் பயன்படுத்தப்பட்டது. அதுபோல, ஐக்கியத்தில் ஒருவருக்குள் ஒருவர் காட்டும் பணிவு, பிரிவினையை உண்டாக்கும் 'பெருமை' என்ற கிருமியை அகற்றி, உறவைச் சுத்தமாக வைத்திருக்கும்.

இ).ஆழமான வேர்: காசியா மரம் மிகவும் ஆழமாக வேரூன்றி வளரக்கூடியது. ஐக்கியத்தில் நாம் காட்டும் பணிவு என்பது பலவீனம் அல்ல; அது கிறிஸ்துவுக்குள் நாம் கொண்டிருக்கும் ஆவிக்குரிய முதிர்ச்சியையும் உறுதியான அடித்தளத்தையும் காட்டுகிறது.

ஈ).அதிகாரத்திற்கு அடங்குதல்: 

இது தைலத்தில் சேர்க்கப்படும் மிக முக்கியமான ஒரு வாசனைப் பொருள். ஐக்கியத்தில் தலைமத்துவத்திற்கும், சபையின் ஒழுங்கிற்கும் நாம் காட்டும் மரியாதை மற்றும் பணிவு, தேவனுடைய பிரசன்னத்தை அந்த ஐக்கியத்திற்குள் கொண்டு வரும்.

6).ஒலிவ எண்ணெய் (பரிசுத்த ஆவியின் பிணைப்பு): 

இந்த எல்லா வாசனை திரவியங்களையும் ஒன்றாக இணைப்பது 'ஒலிவ எண்ணெய்'. அதுபோல, விசுவாசிகளை ஐக்கியம் என்னும் பிணைப்பிற்குள் ஒன்றாகச் சேர்த்து வைப்பவர் பரிசுத்த ஆவியானவர் 

யாத்திராகமம் 30:24-ல் கூறப்பட்டுள்ள ஆறாவது குறிப்பு "ஒலிவ எண்ணெய்" (Olive Oil). இது ஐக்கியத்தின் வாசனையில் மிக முக்கியமான "பரிசுத்த ஆவியின் பிணைப்பை" (Unity in the Spirit) குறிக்கிறது.

இதன் ஆவிக்குரிய 4 முக்கிய விளக்கங்கள்:

அ). இணைக்கும் ஊடகம்: தனித்தனியாக இருக்கும் வாசனைத் திரவியங்களை (வெள்ளைப்போளம், இலவங்கப்பட்டை, வசம்பு, காசியா) ஒன்றாகக் கலந்து, ஒரு 'தைலமாக' மாற்றுவது இந்த ஒலிவ எண்ணெய் தான். அதுபோல, வெவ்வேறு குணங்கள் கொண்ட விசுவாசிகளை "சமாதானக் கட்டினால் ஆவியின் ஒருமையைக் காத்துக்கொள்வதற்கு" (எபேசியர் 4:3) பரிசுத்த ஆவியானவர் ஒரு பிணைப்பாக இருக்கிறார்.

ஆ).அபிஷேகத்தின் வல்லமை: 

ஒலிவ எண்ணெய் அபிஷேகத்தைக் குறிக்கிறது. மனித முயற்சியால் மட்டும் ஐக்கியத்தை நிலைநிறுத்த முடியாது; தேவனுடைய அபிஷேகம் ஒரு சபையில் அல்லது குடும்பத்தில் இருக்கும்போதுதான், அங்கு பிரிவினை நீங்கி மெய்யான ஐக்கியம் உண்டாகும் (சங்கீதம் 133:2).

இ).காயங்களை ஆற்றும் எண்ணெய்: ஒலிவ எண்ணெய் காயங்களைக் குணப்படுத்தப் பயன்படுவது போல, ஐக்கியத்தில் ஏற்படும் மனத்தாங்கல்களையும், காயங்களையும் பரிசுத்த ஆவியானவர் தமது அன்பினால் ஆற்றி, உறவை புதுப்பிக்கிறார்.

ஈ).மென்மை மற்றும் பிரகாசம்:

 எண்ணெய் கடினமானவற்றை மென்மையாக்கும். ஐக்கியத்தில் உள்ள முரண்பாடுகளை நீக்கி, ஒருவரை ஒருவர் மென்மையாக நடத்தச் செய்கிறது. மேலும், இது விளக்கெரிக்கப் பயன்படுவதால், ஐக்கியத்தின் வழியாகக் கிறிஸ்துவின் வெளிச்சம் உலகிற்குப் பிரகாசிக்க உதவுகிறது.

7).அளவோடு கலத்தல் (சீரான பங்களிப்பு): ஒவ்வொரு திரவியமும் ஒரு குறிப்பிட்ட எடையளவு (சேக்கல்) படி சேர்க்கப்பட்டது. ஐக்கியத்தில் ஒவ்வொரு நபரும் தங்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட வரத்தின்படி, சரியான அளவில் பங்களிக்கும்போதுதான் அது 'பரிசுத்தமான' நறுமணமாக மாறும்.

யாத்திராகமம் 30:23-24 வசனங்களில் கூறப்பட்டுள்ள ஏழாவது மற்றும் நிறைவான குறிப்பு "அளவோடு கலத்தல்" (Specific Weights/Proportions). இது ஐக்கியத்தில் ஒவ்வொரு நபரின் "சீரான பங்களிப்பை" (Harmonious Contribution) குறிக்கிறது.

இதன் ஆவிக்குரிய 4 முக்கிய விளக்கங்கள்:

 அ).தேவன் நியமித்த அளவு: 

ஒவ்வொரு வாசனைத் திரவியமும் ஒரு குறிப்பிட்ட எடையளவு (500 சேக்கல், 250 சேக்கல் என) சேர்க்கப்பட வேண்டும் என்று தேவன் கட்டளையிட்டார். அதுபோல, ஐக்கியத்தில் ஒவ்வொருவருக்கும் தேவன் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவான வரத்தைக் கொடுத்திருக்கிறார். "அவனவன் தனக்குக் கிடைத்த வரத்தின்படியே... ஒருவருக்கொருவர் உதவிசெய்யக்கடவீர்கள்" (1 பேதுரு 4:10).

ஆ).சமநிலை (Balance): 

ஒரு திரவியம் அதிகமாகவும் மற்றொன்று குறைவாகவும் இருந்தால் தைலத்தின் மணம் மாறிவிடும். ஐக்கியத்தில் ஒருவரே எல்லா அதிகாரத்தையும் எடுத்துக்கொள்ளாமலும், மற்றவர்கள் ஒதுங்கியிருக்காமலும், அனைவரும் தத்தம் பங்களிப்பைச் சரியாகச் செய்யும்போதுதான் சமநிலையான ஐக்கியம் உருவாகும்.

இ).ஒப்புரவாகுதல்: வெவ்வேறு எடைகொண்ட திரவியங்கள் ஒன்றாகக் கலக்கப்படும்போதுதான் "பரிசுத்த அபிஷேக தைலம்" உருவாகிறது. இது சபையில் உள்ள பல்வேறு தாலந்துகளும், குணங்களும் ஒன்றிணைந்து ஒரே நோக்கத்தில் செயல்படுவதைக் காட்டுகிறது 

(1 கொரி 12:12-27).

ஈ).ஒழுங்கு (Order): அளவோடு கலப்பது என்பது 'ஒழுங்கை'க் குறிக்கிறது. ஐக்கியம் என்பது குழப்பமான ஒன்றல்ல; அது தேவனுடைய அளவுகோலின்படி, வரிசைக்கிரமமாகவும் ஒழுக்கமாகவும் செயல்படும்போதுதான் அதன் நறுமணம் தேவன்வரை எட்டும்.

இந்த 7 குறிப்புகளும் இணைந்து ஒரு பரிசுத்த அபிஷேக தைலமாக உருவாவது போல, நம்முடைய ஐக்கியமும் தேவனுக்குப் பிரியமான வாசனையாக மாறட்டும்.

முடிவுரை:

பரிசுத்த அபிஷேக தைலம் என்பது மேன்மையான திரவியங்கள் ஒன்றிணைந்து உருவான ஒரு உன்னத நறுமணம். அதுபோலவே, கிறிஸ்தவ ஐக்கியம் என்பதும் தனிமனித அடையாளங்களை இழக்காமல், கிறிஸ்துவின் அன்பிற்குள் ஒருவருக்கொருவர் விட்டுக்கொடுத்து வாழும் ஒரு தெய்வீகக் கலையாகும்.

• சுயமரிப்பு (வெள்ளைப்போளம்),

• இனிமையான சுபாவம் (இலவங்கப்பட்டை),

• தாழ்மை (வசம்பு),

• பணிவு (இலவங்கம்),

• ஆவியின் பிணைப்பு (ஒலிவ எண்ணெய்)

ஆகிய பண்புகள் தேவனால் நியமிக்கப்பட்ட அளவின்படி நம்மிடம் காணப்படும்போது, அந்த ஐக்கியம் தேவன் பிரியப்படும் நறுமணமாக மாறுகிறது. இத்தகைய ஐக்கியம் இருக்கும் இடத்தில் "கர்த்தர் ஆசீர்வாதத்தையும் என்றென்றைக்கும் உள்ள ஜீவனையும் கட்டளையிடுகிறார்" (சங்கீதம் 133:3).

எனவே, நாம் வெறும் பெயரளவில் சபையாகக் கூடாமல், இந்த தெய்வீகத் தைலத்தின் குணாதிசயங்களை நம்மில் தரித்துக்கொண்டு, உலகிற்கு கிறிஸ்துவின் நறுமணத்தைப் பிரதிபலிக்கும் மெய்யான ஐக்கியத்தில் நிலைத்திருக்கத் தீர்மானிப்போம். ஆமென். 

கிறிஸ்துவின் பணியில் சகோதரன் சிலுவை ராஜா 

9841711591.