ஒளியின் தூதனை போல் வேஷம் போடும்

ஒளியின் தூதனை போல் வேஷம் போடும் சாத்தான் வேலையாட்கள்.
சாத்தானின் ஏமாற்று வேலைகளைப் பற்றி வேதாகமம் எச்சரிக்கும்போது, அவன் "ஒளியின் தூதனுடைய வேஷத்தைத் தரித்துக்கொள்வான்" (2 கொரி 11:14) என்று கூறுகிறது. திருச்சபைக்குள் இத்தகைய செயல்பாடுகள் எவ்வாறு இருக்கும் என்பதை வசன ஆதாரத்துடன் காண்போம்.

1) போலியான நற்செய்தியைப் பரப்புதல்: 
உண்மையான நற்செய்தியைப் போலவே தோன்றும், ஆனால் கிறிஸ்துவின் சிலுவை மரணத்திற்குப் புறம்பான வேறொரு போதனையை இவர்கள் கொண்டு வருவார்கள்.
வசனம்: 
"வேறொரு சுவிசேஷத்தை உங்களுக்குப் பிரசங்கித்தால், அவன் சபிக்கப்பட்டவனாயிருக்கக்கடவன்."
(கலாத் 1:8)
போலியான நற்செய்தி (False Gospel) என்பது பார்ப்பதற்கு உண்மையான சத்தியம் போலவே இருக்கும், ஆனால் அது விசுவாசிகளை கிறிஸ்துவை விட்டு விலகச் செய்யும். அதன் முக்கிய தன்மைகள்.

கிறிஸ்துவுக்குப் பதில் மனிதனை உயர்த்துதல்: உண்மையான நற்செய்தி கிறிஸ்துவின் சிலுவை மரணத்தையும் கிருபையையும் மையப்படுத்தும். ஆனால், போலியான நற்செய்தி மனிதனுடைய சுய முயற்சி, புகழ் மற்றும் தனிமனித வழிபாட்டிற்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கும்.
வசனம்: "மனுஷருக்குப் பிரியமாயிருக்கப் பார்க்கிறேனோ? நான் இன்னும் மனுஷருக்குப் பிரியமாயிருந்தால் நான் கிறிஸ்துவின் ஊழியக்காரனல்லவே." (கலாத் 1:10)

ஆசீர்வாதத்தை மட்டுமே முன்னிறுத்துதல் (Prosperity Gospel): பாவம், மனந்திரும்புதல் மற்றும் சிலுவையைச் சுமப்பது பற்றிப் பேசாமல், பணம், சுகவாழ்வு மற்றும் உலகப்பிரகாரமான உயர்வை மட்டுமே பிரசங்கிப்பது ஒருவகை போலியான நற்செய்தி.

சத்தியத்தோடு கலப்படம் செய்தல்: வேதாகம வசனங்களோடு தங்களுக்குச் சாதகமான கருத்துக்களைச் சேர்த்து, அதன் உண்மையான சாரத்தை மாற்றிவிடுவார்கள்.
வசனம்:
"நாங்கள் அநேகரைப்போல தேவவசனத்தைக் கலப்பாய்ப் பேசாமல்..."
(2 கொரி 2:17)

கிருபையைத் தவறாகப் பயன்படுத்துதல்: "தேவன் கிருபையுள்ளவர், அதனால் எப்படி வேண்டுமானாலும் வாழலாம்" என்று கூறி, விசுவாசிகளைப் பாவத்திற்குத் தூண்டுவதும் போலியான போதனையே.
வசனம்:
"நமது தேவனுடைய கிருபையைக் காமவிகாரத்திற்கு ஏதுவாகப் புரட்டி..." (யூதா 1:4)

எச்சரிக்கை:
அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் கலாத்திய சபைக்கு எழுதும்போது, "நாங்களாவது, வானத்திலிருந்து வந்த ஒரு தூதனாவது, நாங்கள் உங்களுக்குப் பிரசங்கித்த சுவிசேஷத்தையல்லாமல் வேறொரு சுவிசேஷத்தை உங்களுக்குப் பிரசங்கித்தால், அவன் சபிக்கப்பட்டவனாயிருக்கக்கடவன்" என்று மிகக் கடுமையான எச்சரிக்கையைத் தருகிறார் (கலாத்தியர் 1:8).
இத்தகைய போலிப் போதனைகளைக் கண்டறிய விசுவாசிகள் வேதவசனங்களை ஆழமாக ஆராய்வது அவசியம்.

பெரேயா ஊர் விசுவாசிகள் (Bereans) கள்ளப் போதனைகளை அடையாளம் காணவும், சத்தியத்தை உறுதிப்படுத்தவும் கையாண்ட முறை மிகவும் முன்மாதிரியானது. அத்தேனே மற்றும் தெசலோனிக்கே பட்டணத்து விசுவாசிகளைக் காட்டிலும் இவர்கள் "குணசாலிகளாய்" இருந்தார்கள் என்று வேதம் கூறுகிறது.
அவர்கள் கையாண்ட
3 முக்கிய முறைகள் இதோ:

(1) ஆர்வத்துடன் வசனத்தைக் கேட்டல்:
அவர்கள் போதனைகளைக் கேட்கும்போது அலட்சியமாகவோ அல்லது சந்தேகத்துடனோ அணுகாமல், மிகுந்த மனவாஞ்சையோடு (Eagerness) தேவனுடைய வார்த்தையை ஏற்றுக்கொண்டார்கள்.வசனம்:
"அவர்கள் மிகுந்த மனவாஞ்சையாய் வசனத்தை ஏற்றுக்கொண்டு..." (அப் 17:11)

(2) தினந்தோறும் வேதத்தை ஆராய்தல்:
பிரசங்கத்தைக் கேட்டதோடு நிறுத்திவிடாமல், சொல்லப்பட்ட காரியங்கள் வேதாகமத்தின்படி சரியாக இருக்கிறதா என்று அவர்களாகவே தனிப்பட்ட முறையில் ஆராய்ந்தார்கள். வாரத்திற்கு ஒருமுறை அல்ல, "தினந்தோறும்" வேதத்தை வாசிப்பதில் உறுதியாய் இருந்தார்கள்.வசனம்: "காரியங்கள் இப்படியிருக்கிறதா என்று தினந்தோறும் வேதவாக்கியங்களை ஆராய்ந்துபார்த்ததினால்..."
(அப் 17:11)

(3) சத்தியத்தை உறுதிப்படுத்துதல்:
அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் போன்ற பெரிய ஊழியக்காரர்கள் சொன்னாலும், அது ஏற்கனவே எழுதப்பட்டிருக்கும் தேவவசனத்தோடு ஒத்துப் போகிறதா என்று பார்த்த பின்னரே அதை விசுவாசித்தார்கள். மனிதர்களை விட தேவனுடைய வார்த்தைக்கே அவர்கள் முதலிடம் கொடுத்தார்கள்.

இதன் விளைவு:
இப்படி அவர்கள் சத்தியத்தை ஆராய்ந்து பார்த்ததால், அவர்களில் அநேகரும், கனம்பொருந்தின கிரேக்க ஸ்திரீகளில் அநேகரும், புருஷர்களில் அநேகரும் விசுவாசிகளானார்கள் (அப் 17:12).

இன்று நாமும் பெரேயா விசுவாசிகளைப் போல, எந்தப் போதனையையும் வேதாகமக் கண்ணாடியின் வழியாகப் பார்த்துப் பழகினால், ஒளியின் தூதனுடைய வேஷத்தில் வரும் வஞ்சகர்களிடமிருந்து தப்பிக்க முடியும்.

2) வஞ்சகமான புகழ்ச்சி மற்றும் கவர்ச்சியான பேச்சு: 
மக்களின் செவிகளுக்கு இன்பமான காரியங்களைப் பேசி, உண்மையான சத்தியத்திலிருந்து அவர்களை விலக்குவார்கள்.
வசனம்: 
"இப்படிப்பட்டவர்கள்... நயவசனிப்பினாலும் இச்சகப்பேச்சினாலும் கபடுமில்லாதவர்களுடைய இருதயங்களை வஞ்சிக்கிறவர்களாயிருக்கிறார்கள்." (ரோமர் 16:18)
ஒளியின் தூதனுடைய வேஷத்தைத் தரித்தவர்கள் திருச்சபையில் பயன்படுத்தும் மிக முக்கியமான ஆயுதம் "வஞ்சகமான புகழ்ச்சி மற்றும் கவர்ச்சியான பேச்சு" ஆகும். இவர்கள் தேவனுடைய வார்த்தையை விட, மனிதர்களைக் கவரும் வார்த்தைகளையே அதிகம் பயன்படுத்துவார்கள்.
இதன் செயல்பாடுகள் மற்றும் வசன ஆதாரங்களுடன்.

செவிக்கு இன்பமான போதனைகள்:
மக்கள் எதை விரும்புகிறார்களோ, அதை மட்டுமே பேசுவார்கள். பாவம், மனந்திரும்புதல் அல்லது சிலுவையைப் பற்றிப் பேசினால் மக்கள் விலகிவிடுவார்கள் என்று பயந்து, வெறும் ஆசீர்வாதங்களையும் சுகபோகங்களையும் மட்டுமே கவர்ச்சியாகப் பேசுவார்கள்.
வசனம்: "ஏனென்றால், அவர்கள் ஆரோக்கியமான உபதேசத்தைப் பொறுக்கமாட்டாமல், செவித்தினியுள்ளவர்களாகி, தங்கள் சுய இச்சைகளுக்கேற்ற போதகர்களைத் தங்களுக்குத் திரளாகச் சேர்த்துக் கொண்டு..."
(2 தீமோ 4:3).

நயவசனிப்பு மற்றும் இச்சகப்பேச்சு:
விசுவாசிகளைப் புகழ்ந்து பேசுவது போலவும், அவர்களின் நன்மையை நாடுவது போலவும் நடித்து, மெதுவாக அவர்களைச் சத்தியத்திலிருந்து விலக்குவார்கள். இவர்களின் பேச்சு தேனைப் போல இனிக்கும், ஆனால் உள்ளத்தில் வஞ்சகம் இருக்கும்.
வசனம்: "இப்படிப்பட்டவர்கள்... நயவசனிப்பினாலும் இச்சகப்பேச்சினாலும் கபடுமில்லாதவர்களுடைய இருதயங்களை வஞ்சிக்கிறவர்களாயிருக்கிறார்கள்"
(ரோமர் 16:18).

தனிமனித வழிபாடு (Personal Magnetism):
தங்களை ஒரு பெரிய ஆவிக்குரிய வல்லமை படைத்தவர்கள் போலவும், தங்களுக்கு மட்டுமே தேவ ரகசியங்கள் தெரியும் என்பது போலவும் கவர்ச்சியாகப் பேசி, மக்களைத் தங்கள் பின்னே இழுத்துக் கொள்வார்கள்.
வசனம்:
"அவர்கள் பெருமையான வீண்வார்த்தைகளைப் பேசி... தப்பிவந்தவர்களை மாம்ச இச்சைகளினாலும் காமவிகாரங்களினாலும் வஞ்சிக்கிறார்கள்"
(2 பேதுரு 2:18).

சத்தியத்தைக் கலப்பாய்ப் பேசுதல்:
முழுக்க முழுக்கப் பொய்யைப் பேசினால் விசுவாசிகள் கண்டுபிடித்துவிடுவார்கள் என்பதால், 90% சத்தியத்தோடு 10% நயவஞ்சகமான பொய்களைக் கலந்து மிகச் சாமர்த்தியமாகப் பேசுவார்கள்.
வசனம்:
"நாங்கள் அநேகரைப்போல தேவவசனத்தைக் கலப்பாய்ப் பேசாமல்..."
(2 கொரி 2:17).
இவர்களுடைய பேச்சு "கர்த்தர் சொல்லுகிறார்" என்று தொடங்கும், ஆனால் அது கர்த்தருடைய வார்த்தையாய் இராமல், மக்களின் மனதைக் கவரும் சுயநல வார்த்தையாகவே இருக்கும்.

3) பிரிவினைகளை உண்டாக்குதல்: 
சபையின் ஒற்றுமையைக் கெடுத்து, விசுவாசிகளைப் பல குழுக்களாகப் பிரிப்பதே இவர்களது மறைமுக நோக்கம்.
வசனம்: 
"உங்களுக்குள்ளே பிரிவினைகளை உண்டாக்குகிறவர்களைக் குறித்து எச்சரிக்கையாயிருந்து, அவர்களை விட்டு விலகுங்கள்."
(ரோமர் 16:17)
ஒளியின் தூதனுடைய வேஷத்தைத் தரித்தவர்கள் திருச்சபைக்குள் செய்யும் மிக ஆபத்தான வேலை பிரிவினைகளை உண்டாக்குதல் (Creating Divisions) ஆகும். ஒரு சபையின் பலமே அதன் ஒற்றுமையில் தான் இருக்கிறது என்பதை அறிந்த சாத்தான், அந்த ஒற்றுமையை உடைக்க வஞ்சகமான வழிகளைக் கையாளுகிறான்.
இதன் செயல்பாடுகள் மற்றும் வசன ஆதாரங்களுடன்.

சுயநலமான நோக்கங்கள் (Self-Interest):
பிரிவினைகளை உண்டாக்குகிறவர்கள் தேவனுடைய மகிமையை விட, தங்கள் பின்னே ஒரு கூட்டத்தைச் சேர்த்துக்கொள்ளவே விரும்புவார்கள். இதற்காக விசுவாசிகளைத் தனித்தனியாகப் பிரிப்பார்கள்.
வசனம்: "உங்களுக்குள்ளும் சீஷர்களைத் தங்கள் பின்னே இழுத்துக்கொள்ளும்படி மாறுபாடானவைகளைப் பேசுகிற மனுஷர் எழும்புவார்கள்."
(அப் 20:30)

புறங்கூறுதல் மற்றும் கோள் சொல்லுதல்
(Gossip and Slander):
சபையின் போதகருக்கு எதிராகவோ அல்லது மற்ற விசுவாசிகளுக்கு எதிராகவோ தவறான கருத்துக்களை மெதுவாகப் பரப்பி, ஒருவருக்கொருவர் இடையில் கசப்பை உருவாக்குவார்கள்.
வசனம்: "கோள்சொல்லுகிறவன் பிராணசிநேகிதரையும் பிரித்துவிடுவான்." (நீதி 16:28)

உபதேச ரீதியான குழப்பங்கள்:
வேதத்தில் இல்லாத புதிய கருத்துக்களையும், சர்ச்சைக்குரிய காரியங்களையும் கொண்டு வந்து, விசுவாசிகள் மத்தியில் விவாதங்களையும் பிரிவினைகளையும் ஏற்படுத்துவார்கள்.
வசனம்:
"நீங்கள் கற்றுக்கொண்ட உபதேசத்திற்கு விரோதமாய்ப் பிரிவினைகளையும் இடறல்களையும் உண்டாக்குகிறவர்களைக் குறித்து எச்சரிக்கையாயிருந்து, அவர்களை விட்டு விலகுங்கள்."
(ரோமர் 16:17)

மாம்சத்திற்குரிய சுபாவம்:
பிரிவினைகள் உண்டாவதற்குக் காரணமே அவர்களிடம் ஆவிக்குரிய தன்மை இல்லாமல், மாம்சத்தின் இச்சைகள் இருப்பதே ஆகும். "நான் பவுலைச் சேர்ந்தவன், நான் அப்பொல்லோவைச் சேர்ந்தவன்" என்று அன்று சபையில் எழுந்த பிரிவினையை பவுல் கடிந்துகொண்டார்.
வசனம்: "உங்களுக்குள்ளே பொறாமையும் வாக்குவாதமும் பிரிவினைகளும் இருக்கிறபடியால், நீங்கள் மாம்சத்திற்குரியவர்களாய் நடந்து மனுஷமுறைப்படி நடக்கிறீர்களல்லவா?" (1 கொரி 3:3)

பக்திவிருத்திக்கு ஏதுவில்லாத தர்க்கங்கள்:
பயனற்ற பேச்சுகளினாலும், வம்சவரலாறுகளினாலும் சபையில் தேவையற்ற விவாதங்களை உண்டாக்கி நேரத்தை வீணாக்குவார்கள்.
வசனம்: "புத்தியீனமான தர்க்கங்களையும், வம்சவரலாறுகளையும், சண்டைகளையும், நியாயப்பிரமாணத்தைப்பற்றிய வாக்குவாதங்களையும் விட்டு விலகு; அவைகள் அப்பிரயோஜனமும் வீணுமாயிருக்கும்." (தீத்து 3:9)

எச்சரிக்கை:
பிரிவினைகளை உண்டாக்குகிறவனை ஒருமுறை அல்லது இருமுறை புத்தி சொன்ன பிறகு, அவன் கேளாவிட்டால் அவனை விட்டு விலக வேண்டும் என்று வேதம் கட்டளையிடுகிறது (தீத்து 3:10).

4) அற்புதங்கள் மற்றும் அடையாளங்கள் மூலம் ஏமாற்றுதல்: 
தேவனுடைய வல்லமை போலத் தோன்றும் போலி அற்புதங்களைக் காட்டி விசுவாசிகளை நம்ப வைப்பார்கள்.
வசனம்: 
"கூடுமானால் தெரிந்துகொள்ளப்பட்டவர்களையும் வஞ்சிக்கத்தக்கதாகப் பெரிய அடையாளங்களையும் அற்புதங்களையும் செய்வார்கள்." (மத்தேயு 24:24)
ஒளியின் தூதனுடைய வேஷத்தைத் தரிப்பவர்கள் விசுவாசிகளை வஞ்சிக்கப் பயன்படுத்தும் மிக வலிமையான ஆயுதம் "போலி அற்புதங்களும் அடையாளங்களும்" ஆகும். வெறும் கண்களால் காண்பதை நம்பும் மக்களைக் குறிவைத்து இவர்கள் செயல்படுவார்கள்.
இதன் செயல்பாடுகள் மற்றும் வசன ஆதாரங்கள்.
தெரிந்துகொள்ளப்பட்டவர்களையும் வஞ்சித்தல்:
இவர்களுடைய அற்புதங்கள் எவ்வளவு தத்ரூபமாகவும் வல்லமையுள்ளதாகவும் தோன்றும் என்றால், விசுவாசத்தில் உறுதியாய் இருப்பவர்கள்கூட ஒரு நிமிடம் தடுமாறக்கூடும்.
வசனம்:
"ஏனெனில், கள்ளக்கிறிஸ்துக்களும் கள்ளத்தீர்க்கதரிசிகளும் எழும்பி, கூடுமானால் தெரிந்துகொள்ளப்பட்டவர்களையும் வஞ்சிக்கத்தக்கதாகப் பெரிய அடையாளங்களையும் அற்புதங்களையும் செய்வார்கள்." (மத்தேயு 24:24)

சாத்தானின் வல்லமையால் கிரியை செய்தல்:
எல்லா அற்புதங்களும் தேவனிடமிருந்து வருவதில்லை. சாத்தானும் சில அதிசயங்களைச் செய்ய வல்லமை உள்ளவன் என்பதை வேதம் எச்சரிக்கிறது. அவனுடைய வல்லமையைக் கொண்டு மக்களைத் தன் வசப்படுத்துவார்கள்.வசனம்:
"அந்த அக்கிரமக்காரனுடைய வருகை சாத்தானுடைய செயலின்படி சகல வல்லமையோடும் அடையாளங்களோடும் பொய்யான அற்புதங்களோடும்... இருக்கும்."
(2 தெச 2:9)

சத்தியத்தை விட அற்புதத்திற்கு முக்கியத்துவம் கொடுத்தல்:
இவர்கள் தேவனுடைய வார்த்தையை விட, "இங்கே அற்புதம் நடக்கிறது, அங்கே சுகம் கிடைக்கிறது" என்ற விளம்பரங்களின் மூலமே மக்களை ஈர்ப்பார்கள். விசுவாசிகளை வசனத்தில் வளரவிடாமல், உணர்ச்சிவசப்பட்ட நிலைக்குக் கொண்டு செல்வார்கள்.
வசனம்:
"இந்த வஞ்சகமான சந்ததியார் அடையாளத்தைத் தேடுகிறார்கள்..." (மத்தேயு 12:39)

தேவனுடைய நாமத்தைத் தவறாகப் பயன்படுத்துதல்:
"கர்த்தருடைய நாமத்தினாலே அற்புதங்களைச் செய்தோம்" என்று அவர்கள் சொல்லுவார்கள், ஆனால் கர்த்தரோ அவர்களை அறியேன் என்று மறுதலிப்பார். அவர்கள் கிரியைகள் அக்கிரமமாக இருக்கும்.
வசனம்:
"கர்த்தாவே, கர்த்தாவே, உமது நாமத்தினாலே... அநேக அற்புதங்களைச் செய்தோம் அல்லவா என்பார்கள். அப்பொழுது: அக்கிரமச் செய்கைக்காரரே, உங்களை ஒருபோதும் அறியேன், என்னைவிட்டு அகன்றுபோங்கள் என்று அவர்களுக்குத் தெளிவாய்ச் சொல்லுவேன்." (மத்தேயு 7:22-23)

மக்களைத் தங்களுக்கு அடிமையாக்குதல்:
இந்த அற்புதங்களைக் காட்டி, மக்களிடம் பயத்தை உண்டாக்கியோ அல்லது தங்களை ஒரு 'தெய்வீக மனிதராக' முன்னிறுத்தியோ அவர்களைத் தங்கள் கட்டுப்பாட்டிற்குள் (Spiritual Manipulation) கொண்டு வருவார்கள்.

நினைவில் கொள்ள வேண்டியது:
அற்புதம் நடப்பதினால் மட்டுமே ஒரு ஊழியக்காரர் உண்மையானவர் என்று அர்த்தமல்ல. அவருடைய உபதேசம் மற்றும் வாழ்க்கை முறை (கனி) வேதவசனத்தோடு ஒத்துப் போகிறதா என்பதே முக்கியம்.

5) வேஷதாரித்தனம் (போலி பக்தி): 
மேலோட்டமாக மிகவும் பரிசுத்தவான்கள் போலத் தெரிவார்கள், ஆனால் உள்ளத்திலோ தேவபக்தி இருக்காது.
வசனம்:
 "தேவபக்தியின் வேஷத்தைத் தரித்து அதின் பெலனை மறுதலிக்கிறவர்களாயிருப்பார்கள்."
(2 தீமோ 3:5)
ஒளியின் தூதனுடைய வேஷத்தைத் தரித்தவர்களின் ஆறாவது முக்கிய அம்சம் வேஷதாரித்தனம் அல்லது போலி பக்தி ஆகும். இவர்கள் வெளியரங்கமாகப் பரிசுத்தவான்களைப் போலத் தோற்றமளிப்பார்கள், ஆனால் அவர்களின் உள்நோக்கம் தேவனுக்கு விரோதமானதாக இருக்கும்.

வெளிவேஷமான பக்தி (Form of Godliness):
இவர்கள் ஜெபம் செய்வது, வேதம் வாசிப்பது மற்றும் சபையின் கிரியைகளில் ஈடுபடுவதில் மிகவும் தீவிரமாக இருப்பது போலக் காட்டுவார்கள். ஆனால், அந்தப் பக்தி அவர்களின் குணத்தையோ அல்லது வாழ்க்கையையோ மாற்றியிருக்காது.
வசனம்: "தேவபக்தியின் வேஷத்தைத் தரித்து, அதின் பெலனை மறுதலிக்கிறவர்களாயிருப்பார்கள்; இப்படிப்பட்டவர்களை நீ விட்டு விலகு."
(2 தீமோ 3:5)

மனுஷர் காணவேண்டுமென்று செய்தல்:
தங்கள் பக்தி, தர்மம் மற்றும் உபவாசம் அனைத்தும் மற்றவர்கள் பார்த்துப் புகழ வேண்டும் என்பதற்காகவே இருக்கும். அந்தரங்கத்தில் தேவனோடு அவர்களுக்கு உறவு இருக்காது.
வசனம்:
"மனுஷர் காணவேண்டுமென்று அவர்களுக்கு முன்பாக உங்கள் தர்மத்தைச் செய்யாதபடிக்கு எச்சரிக்கையாயிருங்கள்... ஜெபம் பண்ணும்போதும் வேஷதாரிகளைப்போல இருக்கவேண்டாம்." (மத்தேயு 6:1, 5)
வெள்ளையடிக்கப்பட்ட கல்லறைகள்:
புறம்பே அழகாகவும் நீதியுள்ளவர்களாகவும் காணப்படுவார்கள், ஆனால் உள்ளத்திலோ அக்கிரமமும் வஞ்சகமும் நிறைந்திருக்கும் என்று இயேசு இவர்களைக் கடிந்து கொண்டார்.
வசனம்: "வெள்ளையடிக்கப்பட்ட கல்லறைகளுக்கு ஒப்பாயிருக்கிறீர்கள்... புறம்பே மனுஷருக்கு நீதிமான்களாகக் காணப்படுகிறீர்கள்; உள்ளத்திலோ மாயத்தினாலும் அக்கிரமத்தினாலும் நிறைந்திருக்கிறீர்கள்." (மத்தேயு 23:27-28)

சுயநீதியை உயர்த்துதல்:
மற்றவர்களைத் தாழ்வாக எண்ணி, தங்களை மட்டும் அதிகப் பரிசுத்தவான்களாகக் காட்டிக்கொள்வார்கள் (Self-righteousness). இவர்களுடைய போதனைகள் பெரும்பாலும் பாரமான கட்டளைகளாக இருக்குமே தவிர, கிறிஸ்து தரும் விடுதலையாக இருக்காது.
வசனம்:
"தங்களை நீதிமான்களென்று நம்பி, மற்றவர்களை அற்பமாய் எண்ணின சிலரைக்குறித்து..." (லூக்கா 18:9)

மறைவான பாவங்களை மூடிவைத்தல்:
ஒளியின் தூதனுடைய வேஷத்தில் இருப்பதால், தங்களின் தவறுகளை மறைக்க மதச் சடங்குகளை ஒரு திரையாகப் பயன்படுத்திக்கொள்வார்கள்.

கண்டறியும் முறை:
வேஷதாரிகளை அவர்களின் கனிகளினாலே (சுபாவம், பொறுமை, அன்பு, தாழ்மை) அறிந்துகொள்ளலாம். ஒருவருடைய பக்தி அவரைத் தாழ்மையுள்ளவனாக மாற்றுகிறதா அல்லது பெருமையுள்ளவனாக மாற்றுகிறதா என்பதை வைத்தே அவர் உண்மையானவரா என்பதைப் பகுத்தறிய முடியும்.

6) பண ஆசை மற்றும் சுயலாபம்: 
ஊழியத்தின் பெயரால் விசுவாசிகளைத் தங்கள் சுயநலத்திற்காகப் பயன்படுத்துவார்கள்.வசனம்: 
"அவர்கள் பொருளாசையுள்ளவர்களாய், தந்திரமான வார்த்தைகளினால் உங்களைத் தங்களுக்கு ஆதாயமாக வசப்படுத்திக்கொள்வார்கள்."
(2 பேதுரு 2:3)
ஒளியின் தூதனுடைய வேஷத்தைத் தரித்தவர்களின் ஏழாவது மற்றும் மிகவும் வெளிப்படையான அடையாளம் பண ஆசை மற்றும் சுயலாபம் ஆகும். இவர்கள் ஊழியத்தைத் தேவனுக்காகச் செய்யாமல், அதை ஒரு லாபம் தரும் தொழிலாகவே கருதுவார்கள்.

சுய ஆதாயத்திற்காக உபதேசித்தல்:
இவர்கள் சத்தியத்தைப் பேசுவதை விட, தங்களுக்கு எவ்வளவு பணம் வரும் என்பதைக் கணக்குப் பார்த்தே பேசுவார்கள். பணக்கார விசுவாசிகளுக்குச் சாதகமாகவும், ஏழைகளை உதாசீனப்படுத்தியும் நடப்பார்கள்.
வசனம்:
"இழிவான ஆதாயத்திற்காக உபதேசிக்கத்தகாதவைகளை உபதேசித்து, குடும்பங்களை முழுதும் கவிழ்க்கிறார்கள்." (தீத்து 1:11)

தந்திரமான வார்த்தைகளால் வஞ்சித்தல்:
மக்களின் உணர்ச்சிகளைத் தூண்டி, "விதை விதைத்தல்" அல்லது "நேர்த்திக்கடன்" போன்ற வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்தி, விசுவாசிகளின் பணத்தைச் சுரண்டுவார்கள்.
வசனம்:
"அவர்கள் பொருளாசையுள்ளவர்களாய், தந்திரமான வார்த்தைகளினால் உங்களைத் தங்களுக்கு ஆதாயமாக வசப்படுத்திக்கொள்வார்கள்."
(2 பேதுரு 2:3)

பணமே பக்திக்கு அடையாளம் எனப் போதித்தல்:
யார் அதிகப் பணம் வைத்திருக்கிறார்களோ, அவர்களிடமே தேவ ஆசீர்வாதம் இருக்கிறது என்கிற தவறான போதனையைப் பரப்புவார்கள். பக்தி என்பது அதிக லாபம் தரும் ஒரு வழி என்று அவர்கள் எண்ணுகிறார்கள்.
வசனம்: "தேவபக்தியை ஆதாயத்தொழிலென்று எண்ணுகிறவர்களுமாய் இருக்கிற கெட்ட சிந்தையுள்ள மனுஷர்களால் பிறக்கும் வீண் தர்க்கங்கள் உண்டாகும்; இப்படிப்பட்டவர்களை விட்டு விலகு."
(1 தீமோ 6:5)

மந்தைக்காக அல்ல, மயிர் (பணத்திற்காக) ஊழியம் செய்தல்:
ஆடுகளைப் பராமரிப்பதில் இவர்களுக்கு ஆர்வம் இருக்காது, மாறாக ஆடுகளிடம் இருந்து எதைப் பெறலாம் என்பதிலேயே குறியாக இருப்பார்கள்.
வசனம்:
"கையிலுள்ள மந்தையை மேய்த்து... இழிவான ஆதாயத்திற்காக அல்ல, மனப்பூர்வமாயும் [கண்காணிப்புச் செய்யுங்கள்]."
(1 பேதுரு 5:2)

பண ஆசையினால் வரும் வீழ்ச்சி:
இந்த வஞ்சகர்கள் பண ஆசையினால் விசுவாசத்தை விட்டு விலகி, சபையையும் தவறான பாதைக்கு அழைத்துச் செல்வார்கள்.
வசனம்:
"பண ஆசை எல்லாத் தீமைக்கும் வேராயிருக்கிறது; சிலர் அதை இச்சித்து, விசுவாசத்தைவிட்டு வழுவி, அநேக வேதனைகளாலே தங்களை உருவக் குத்திக்கொண்டிருக்கிறார்கள்."
(1 தீமோ 6:10)

முடிவு:
ஒளியின் தூதனுடைய வேஷம் என்பது வெளியில் அழகாகவும் ஆவிக்குரியதாகவும் தெரிந்தாலும், உள்ளே பிரிவினை, வஞ்சகம் மற்றும் சுயநலம் நிறைந்திருக்கும். எனவே, பெரேயா விசுவாசிகளைப் போல நாமும் விழிப்புடன் இருக்க வேண்டும்.

7) சத்தியத்தைத் திரித்துக் கூறுதல்: 
வேத வசனங்களை அப்படியே சொல்லாமல், தங்களுக்குச் சாதகமாகச் சிறு மாற்றங்களைச் செய்து குழப்புவார்கள்.
வசனம்: 
"நிர்மூடர்களும் உறுதிப்பில்லாதவர்களுமானவர்கள்... வேதவாக்கியங்களைத் புரட்டுகிறார்கள்."
(2 பேதுரு 3:16)
ஒளியின் தூதனுடைய வேஷத்தைத் தரித்தவர்கள் செய்யும் எட்டாவது மிக முக்கியமான செயல் சத்தியத்தைத் திரித்துக் கூறுதல் (Twisting the Truth). இவர்கள் வேதாகமத்தை முழுவதுமாக மறுக்காமல், அதில் உள்ள உண்மைகளைத் தங்களுக்குச் சாதகமாகச் சிறுமாற்றம் செய்து விசுவாசிகளைக் குழப்புவார்கள்.
இதன் செயல்பாடுகள் மற்றும் வசன ஆதாரங்களுடன்.
வேதவாக்கியங்களைப் புரட்டுதல்:
கடினமான வசனங்களை அல்லது ஆழமான சத்தியங்களை எடுத்து, அவற்றின் உண்மையான பொருளை மாற்றி, தங்களுக்குத் தேவையான கருத்தைப் புகுத்துவார்கள்.
வசனம்: "நிர்மூடர்களும் உறுதிப்பில்லாதவர்களுமானவர்கள்... மற்ற வேதவாக்கியங்களைப் புரட்டுகிறதுபோல இவைகளையும் தங்கள் கேடுக்கும் ஏதுவாகப் புரட்டுகிறார்கள்."
(2 பேதுரு 3:16)

பாதி உண்மைகளைப் பேசுதல்:
ஒரு வசனத்தின் ஒரு பகுதியை மட்டும் சொல்லிவிட்டு, அதன் பின்னணியையோ அல்லது அதற்கு முரணான மற்ற வசனங்களையோ மறைத்து விடுவார்கள். ஏதேன் தோட்டத்தில் சாத்தான் ஏவாளிடம் பேசியதும் இதே முறையில்தான் ("தேவன் அப்படிச் சொன்னது உண்டோ?").
வசனம்: "தேவனுடைய வார்த்தையை வஞ்சகமாய்க் கையாளாமல், சத்தியத்தை வெளிப்படுத்துகிறதினாலே..."
(2 கொரி 4:2)

வசனத்தைத் தற்காப்புக்காகப் பயன்படுத்துதல்:
தங்கள் தவறான வாழ்க்கை முறையையோ அல்லது தவறான போதனையையோ நியாயப்படுத்த வேதாகம வசனங்களை மேற்கோள் காட்டுவார்கள். இயேசுவைச் சோதிக்கும்போது சாத்தானும் சங்கீத வசனத்தையே பயன்படுத்தினான் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
வசனம்: "ஏனென்றால், அவன் (சாத்தான்) உன்னைக் காக்கும்படி தன் தூதர்களுக்குக் கட்டளையிடுவான் என்றும்... எழுதியிருக்கிறதே என்றான்."
(மத்தேயு 4:6)

மனுஷருடைய கற்பனைகளை உபதேசமாகப் போதித்தல்:
தேவனுடைய கட்டளைகளை விடத் தங்களின் சுய கருத்துக்களுக்கும், பாரம்பரியங்களுக்கும் வேத அந்தஸ்து கொடுத்துப் பேசுவார்கள்.
வசனம்: "மனுஷருடைய கற்பனைகளை உபதேசங்களாகப் போதித்து, வீணாய் எனக்கு ஆராதனை செய்கிறார்கள்." (மத்தேயு 15:9)

பக்திவிருத்திக்கு ஏதுவில்லாத தர்க்கங்கள்:
நேரடியான மற்றும் தெளிவான சத்தியங்களை விட்டுவிட்டு, தேவையற்ற மற்றும் விவாதத்திற்குரிய விஷயங்களைப் பேசி விசுவாசிகளை உண்மையான பாதையிலிருந்து திசைதிருப்புவார்கள்.

தற்காப்பு முறை:
சத்தியத்தைத் திரிப்பவர்களிடம் இருந்து தப்பிக்க, நாம் வேதத்தை முழுமையாகக் கற்க வேண்டும். ஒரு வசனத்தை மட்டும் பிடித்துக்கொள்ளாமல், வேதாகமத்தின் ஒட்டுமொத்த போதனையோடு அதை ஒப்பிட்டுப் பார்க்க வேண்டும்.
தொடர்ந்து வேத வசனத்தை கவனியுங்கள் அதுதான் உங்களை சரியான பாதையில் நடத்தும். கர்த்தர் உங்களை ஆசீர்வதிப்பாராக ஆமென்.
கிறிஸ்துவின் பணியில் சகோதரர் சிலுவை ராஜா
9841711591.