கிழவிகள் கர்ப்பவதி ஆனார்.!!!

வேதாகமத்தில் கர்த்தரால் கர்ப்பம் அடைக்கப்பட்ட (மலடிகளாக இருந்த) பெண்கள், பின்னர் தேவனின் கிருபையால் அற்புதம் அடைந்து குழந்தை பெற்றெடுத்த பல நிகழ்வுகள் உள்ளன. அவர்கள் யார், எந்தச் சூழ்நிலையில் அவர்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டார்கள் என்பதற்கான விவரங்கள்.

சாராள் (ஈசாக்கின் தாய்):

சூழ்நிலை: 

சாராள் வயதான காலத்தில் மலடியாயிருந்தாள். கர்த்தர் ஆபிரகாமுக்குக் கொடுத்த வாக்கின்படி, சாராள் 90 வயதிலும் ஆபிரகாம் 100 வயதிலும் இருக்கும்போது அவர்களுக்கு ஒரு மகன் பிறப்பான் என்று தூதர்கள் அறிவித்தனர்.

வசனம்: 

"கர்த்தர் தாம் சொன்னபடியே சாராளைச் சந்தித்தார்; கர்த்தர் தாம் உரைத்தபடியே சாராளுக்குச் செய்தருளினார். சாராள் கர்ப்பவதியாகி, தேவன் ஆபிரகாமுக்குக் குறித்திருந்த காலத்திலே, அவனுடைய முதிர்வயதிலே அவனுக்கு ஒரு குமாரனைப் பெற்றாள்" 

(ஆதியா 21:1-2).

ரெபெக்காள் (யாக்கோபு மற்றும் ஏசாவின் தாய்):

சூழ்நிலை: 

ஈசாக்கின் மனைவியான ரெபெக்காள் நீண்ட காலம் மலடியாயிருந்தாள். ஈசாக்கு தன் மனைவிக்காகக் கர்த்தரை நோக்கிப் பண்ணின வேண்டுதலுக்குக் கர்த்தர் பதிலளித்தார்.

வசனம்: 

"தன் மனைவி மலடியாயிருந்தபடியால், ஈசாக்கு அவளுக்காகக் கர்த்தரை நோக்கி வேண்டுதல் செய்தான்; கர்த்தர் அவன் வேண்டுதலைக் கேட்டருளினார்; அவன் மனைவி ரெபெக்காள் கர்ப்பவதியானாள்" (ஆதியா 25:21).

ராகேல் (யோசேப்பு மற்றும் பென்யமீனின் தாய்):

சூழ்நிலை: யாக்கோபின் மனைவியான லேயாள் பல பிள்ளைகளைப் பெற்றபோதும், ராகேல் மலடியாயிருந்தாள். இதனால் அவள் மிகுந்த வேதனை அடைந்தாள். இறுதியில் தேவன் அவளை நினைத்தருளினார்.

வசனம்: 

"தேவன் ராகேலை நினைத்தருளினார், தேவன் அவள் விண்ணப்பத்தைக் கேட்டு, அவள் கர்ப்பத்தைத் திறந்தார். அவள் கர்ப்பவதியாகி ஒரு குமாரனைப் பெற்று: தேவன் என் நிந்தையை நீக்கிவிட்டார் என்றாள்" 

(ஆதியா 30:22-23).

மனோவாவின் மனைவி (சிம்சோனின் தாய்):

சூழ்நிலை: 

பெயர் குறிப்பிடப்படாத இவள் மலடியாயிருந்தபோது, கர்த்தருடைய தூதன் அவளுக்குத் தரிசனமாகி, அவள் ஒரு குமாரனைப் பெறுவாள் என்றும், அவன் இஸ்ரவேலை விடுவிப்பான் என்றும் அறிவித்தார்.

வசனம்:  "கர்த்தருடைய தூதனானவர் அந்த ஸ்திரீயைத் தரிசித்து: இதோ, நீ மலடியாயிருக்கிறாய், உனக்குப் பிள்ளையில்லை; ஆனாலும் நீ கர்ப்பந்தரித்து, ஒரு குமாரனைப் பெறுவாய்" 

(நியாயா 13:3).

அன்னாள் (சாமுவேலின் தாய்):

சூழ்நிலை: எல்க்கானாவின் மனைவியான அன்னாளின் கர்ப்பத்தைக் கர்த்தர் அடைத்திருந்தார். இதனால் அவள் மனக்கசப்படைந்து ஆலயத்தில் அழுது கதறி கர்த்தரிடம் வேண்டிக்கொண்டாள். தனக்கு ஒரு ஆண் பிள்ளை கொடுத்தால் அவனைத் தேவனுக்கே ஒப்புக்கொடுப்பதாகப் பொருத்தனை செய்தாள்.

வசனம்: 

"எல்க்கானா தன் மனைவியாகிய அன்னாளை அறிந்தான்; கர்த்தர் அவளை நினைத்தருளினார். சிலகாலம் சென்றபின்பு, அன்னாள் கர்ப்பவதியாகி, ஒரு குமாரனைப் பெற்று: அவனைக் கர்த்தரிடத்தில் கேட்டேன் என்று சொல்லி, அவனுக்குச் சாமுவேல் என்று பேரிட்டாள்" 

(1சாமு 1:19-20).

சூனேம் ஊர் பெண் (எலிசாவின் காலத்து பெண்):

சூழ்நிலை: 

இந்தப் பெண் தீர்க்கதரிசியாகிய எலிசாவிற்குத் தங்குமிடம் கொடுத்து உபசரித்தாள். அவளுக்குப் பிள்ளையில்லாததைக் கண்ட எலிசா, அடுத்த வருடம் அவள் ஒரு குமாரனை அணைத்துக்கொண்டிருப்பாள் என்று வாக்குரைத்தார்.

வசனம்: 

"அப்படியே அந்த ஸ்திரீ கர்ப்பவதியாகி, எலிசா தன்னோடே சொன்ன காலத்திலே ஒரு குமாரனைப் பெற்றாள்" 

(2 இராஜா 4:17).

எலிசபெத்து (யோவான் ஸ்நானகனின் தாய்):

சூழ்நிலை: சகரியாவின் மனைவியான எலிசபெத்து வயதான காலத்திலும் மலடியாயிருந்தாள். ஆனால், தேவன் அவள் ஜெபத்தைக் கேட்டு, மேசியாவிற்கு முன்னோடியாக வரும் யோவான் ஸ்நானகனைப் பெற்றெடுக்கக் கிருபை செய்தார்.

வசனம்: 

"உன் மனைவியாகிய எலிசபெத்து உனக்கு ஒரு குமாரனைப் பெறுவாள், அவனுக்கு யோவான் என்று பேரிடுவாயாக... இதோ, மலடியென்னப்பட்ட உன் உறவினராகிய எலிசபெத்தும் தன் முதிர்வயதிலே ஒரு குமாரனைக் கர்ப்பந்தரித்திருக்கிறாள்; அவளுக்கு இது ஆறாம் மாதம்" (லூக்கா 1:13, 36).

தேவன் மலடியையும் பிள்ளைகளுள்ள மகிழ்ச்சியான தாயாக மாற்றுகிறார் என்பதற்கு (சங்கீதம் 113:9) ஒரு முக்கிய ஆதாரமாகும்: "மலடியைச் சந்தோஷமான பிள்ளைத்தாய்ச்சியாக்கி, வீட்டிலே குடியிருக்கப்பண்ணுகிறார். அல்லேலூயா.". 

இவர்கள் பிள்ளையைப் பெற்றுக் கொள்ளக்கூடிய உடல்நிலை  இருந்ததா ?

இந்தப் பெண்கள், பிள்ளை பெறுவதற்கான இயற்கையான உடல்நிலை தகுதியை இழந்திருந்தனர் என்பதுதான் இதில் உள்ள மிக முக்கியமான அம்சம். இதனால்தான் அவர்களின் பிரசவம் "அற்புதம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ஒவ்வொருவருடைய உடல்நிலை மற்றும் சூழ்நிலை குறித்த வசனத்தை பார்ப்போம். 

1. சாராள் (ஈசாக்கின் தாய்)

சாராள் பிள்ளை பெறுவதற்கான வயதைக் கடந்திருந்தார். பெண்களுக்குரிய இயற்கை சுழற்சியும் அவருக்கு நின்றிருந்தது.

வசன ஆதாரம்: "ஆபிரகாமும் சாராளும் வயதுசென்று முதிர்ந்தவர்களாயிருந்தார்கள்; ஸ்திரீகளுக்குரிய வழிபாடு சாராளுக்கு நின்றுபோயிற்று" (ஆதியா 18:11).

விளக்கம்: 

சாராள் தனக்குள்ளே நகைத்து, "நான் கிழவியும் என் ஆண்டவன் முதிர்ந்த வயதுள்ளவருமான பின்பு, எனக்கு இன்பம் உண்டாகுமோ?" என்று கேட்டார். அதாவது, உடல்ரீதியாக அது சாத்தியமில்லை என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார்.

2. ராகேல் (யோசேப்பின் தாய்)

ராகேல் நீண்ட காலம் மலடியாய் இருந்தார்.      லேயாள் தொடர்ந்து பிள்ளைகளைப் பெற்றபோது, ராகேல் மலடியாய் இருந்தது அவருக்கு மிகுந்த மன உளைச்சலைத் தந்தது.

வசன ஆதாரம்: "ராகேல் தான் யாக்கோபுக்குப் பிள்ளைபெறாததைக் கண்டு, தன் சகோதரிமேல் பொறாமைகொண்டு, யாக்கோபை நோக்கி: எனக்குப் பிள்ளை தாரும், இல்லாவிட்டால் நான் சாகிறேன் என்றாள்" 

(ஆதியா 30:1).

விளக்கம்: 

"கர்த்தர் அவள் கர்ப்பத்தைத் திறந்தார்" 

(ஆதியா 30:22) என்று வேதம் கூறுவதன் மூலம், அதுவரை அவரது உடல்நிலை கருத்தரிக்க முடியாத நிலையில் இருந்தது தெளிவாகிறது.

3. அன்னாள் (சாமுவேலின் தாய்)

அன்னாள் மலடியாய் இருந்தது ஒரு தண்டனை போல அக்காலத்தில் பார்க்கப்பட்டது. அவருடைய கணவனின் மற்றுமொரு மனைவியான பெனின்னாள் அவரைப் புண்படுத்தினாள்.

வசன ஆதாரம்: "கர்த்தர் அவள் கர்ப்பத்தை அடைத்திருந்தபடியினால், அவளுடைய சக்களத்தியானவள் அவளை விசனப்படுத்தும்படிக்கு அவளை மிகவும் கோபப்படுத்தினாள்" (1சாமு1:6).

விளக்கம்: 

அன்னாள் மிகுந்த மனக்கசப்புடன் அழுது, ஆகாரமுண்ணாமல் இருந்தார். அவரது உடல்நிலை சோர்ந்து போயிருந்தது, ஆனால் ஜெபத்தின் மூலமே அவரது கர்ப்பம் திறக்கப்பட்டது.

4. எலிசபெத்து (யோவான் ஸ்நானகனின் தாய்)

புதிய ஏற்பாட்டில் எலிசபெத்து மற்றும் சகரியா இருவரும் முதிர்ந்த வயதுடையவர்கள் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

வசன ஆதாரம்: "அவர்களுக்குப் பிள்ளை இல்லாதிருந்தது; எலிசபெத்து மலடியாயிருந்தாள்; இருவரும் வயதுசென்றவர்களாயுமிருந்தார்கள்" (லூக்கா 1:7).

விளக்கம்: 

வானதூதர் சகரியாவிடம் தோன்றியபோது, "நான் கிழவன், என் மனைவியும் வயதுசென்றவளுமாயிருக்கிறாளே" (லூக்கா 1:18) என்று அவர் சந்தேகத்தோடு கேட்கிறார். அதாவது, மருத்துவ ரீதியாக அவர்களுக்கு குழந்தை பிறக்கும் வாய்ப்பு இல்லை என்பதை அவர் சுட்டிக்காட்டினார்.

5. சூனேம் ஊர் பெண்

எலிசா தீர்க்கதரிசி இவளுக்குப் பிள்ளை பிறக்கும் என்று சொன்னபோது, அவளால் அதை நம்பவே முடியவில்லை.

வசன ஆதாரம்: "அதற்கு அவள்: அப்படியல்ல, என் ஆண்டவனாகிய தேவனுடைய மனுஷனே, உமது அடியாளுக்குப் பொய் சொல்லவேண்டாம் என்றாள்" 

(2 இராஜா 4:16).

விளக்கம்: அவளுடைய கணவன் வயது முதிர்ந்தவர் 

(2 இராஜா 4:14) என்பதால், இயற்கையான முறையில் பிள்ளை பிறக்கும் என்ற நம்பிக்கையை அந்தப் பெண் இழந்திருந்தாள்.

முடிவு:

மேற்கண்ட அனைவரும் "கர்த்தரால் கூடாத காரியம் ஒன்றுண்டோ?" (ஆதியா 18:14) என்ற வார்த்தையின்படி, உடல் தகுதியைத் தாண்டி தேவனின் வல்லமையால் பிள்ளையைப் பெற்றார்கள்.

எந்த நம்பிக்கையில் இந்த குழந்தை பாக்கியத்தை அடைந்தார்கள் ?

இந்தப் பெண்கள் ஒவ்வொருவரும் வெவ்வேறு மனநிலையிலும் சூழ்நிலையிலும் இருந்தாலும், அவர்களின் கர்ப்பம் திறக்கப்பட்டதற்குப் பின்னால் தேவனுடைய வாக்குத்தத்தம், விசுவாசம் மற்றும் விடாமுயற்சியுடன் கூடிய ஜெபம் ஆகியவையே அடிப்படை நம்பிக்கையாக இருந்தன.

அவர்கள் எந்தெந்த நம்பிக்கையில் கர்ப்பம் தரித்தார்கள் என்பதற்கான வசன ஆதாரங்கள். 

1. தேவனுடைய வாக்குத்தத்தத்தின் மேல் நம்பிக்கை (சாராள்)

சாராள் முதலில் சிரித்தாலும், பிறகு தேவன் சொன்ன வார்த்தை உண்மையுள்ளது என்று நம்பினார்.

வசன ஆதாரம்: "விசுவாசத்தினாலே சாராளும் வாக்குத்தத்தம்பண்ணினவர் உண்மையுள்ளவரென்று எண்ணி, கர்ப்பந்தரிக்கப் பலன் அடைந்து, வயதுசென்றவளாயிருந்தும் பிள்ளைபெற்றாள்" (எபிரெயர் 11:11).

நம்பிக்கை: 

தன் உடல் தகுதியை விட, சொன்னவர் (தேவன்) அதைச் செய்ய வல்லவர் என்ற விசுவாசமே அவளுக்குப் பலன் தந்தது.

2. கண்ணீருடன் கூடிய விடாமுயற்சி ஜெபம் (அன்னாள்)

அன்னாள் தன் வேதனையை மனுஷர்களிடம் சொல்லாமல், தேவன் ஒருவரே தீர்க்க முடியும் என்று நம்பி அவரிடம் கொட்டினார்.

வசன ஆதாரம்: "அவள் மனக்கசப்போடே கர்த்தரை நோக்கி மிகவுமழுது, விண்ணப்பம்பண்ணி... தேவரீர் உமது அடியாளின் சிறுமையைக் கண்ணோக்கிப் பார்த்து, என்னை மறவாமல் உமது அடியாளுக்கு ஒரு ஆண்பிள்ளையைக் கொடுத்தால்..." 

(1சாமு 1:10-11).

நம்பிக்கை: 

"கர்த்தர் என்னை நினைத்தருளுவார்" என்ற அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையில் அவர் ஆலயத்தில் ஜெபித்தார்.

3. மற்றவர்களின் வேண்டுதல் (ரெபெக்காள்)

சில நேரங்களில் கணவனின் விசுவாசமும் ஜெபமும் மனைவியின் நம்பிக்கைக்கு ஆதாரமாக இருந்தது.

வசன ஆதாரம்: 

"தன் மனைவி மலடியாயிருந்தபடியால், ஈசாக்கு அவளுக்காகக் கர்த்தரை நோக்கி வேண்டுதல் செய்தான்; கர்த்தர் அவன் வேண்டுதலைக் கேட்டருளினார்" (ஆதியா 25:21).

நம்பிக்கை: ஆபிரகாமுக்குக் கொடுத்த ஆசீர்வாதம் தன் சந்ததிக்கும் தொடரும் என்ற விசுவாசத்தில் ஈசாக்கு ஜெபித்தபோது ரெபெக்காள் கர்ப்பம் தரித்தார்.

4. தேவனின் இறையாண்மை (ராகேல்)

ராகேல் தன் சுய முயற்சியால் (தூதுவளை போன்ற மருந்துகள்) பிள்ளை பெற முயன்றார், ஆனால் அது பலிக்கவில்லை. இறுதியில் தேவனையே நம்பினார்.

வசன ஆதாரம்: "தேவன் ராகேலை நினைத்தருளினார், தேவன் அவள் விண்ணப்பத்தைக் கேட்டு, அவள் கர்ப்பத்தைத் திறந்தார்" 

(ஆதியா 30:22).

நம்பிக்கை: 

மனுஷீக முயற்சிகள் தோற்கும்போது, தேவன் நினைத்தால் மட்டுமே அதிசயம் நடக்கும் என்ற சரணாகதி அவரிடம் இருந்தது.

ஆதியாகமம் 30-ஆம் அதிகாரத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள இந்த 'தூதாயீம்' (Mandrakes) அல்லது 'தூதுவளைக் கனிகள்' பற்றிய சுவாரஸ்யமான தகவல்கள்.

அ). தூதாயீம் என்றால் என்ன?

எபிரேய மொழியில் 'தூதாயீம்' (Duda'im) என்பது 'அன்பின் கனிகள்' (Love-apples) என்று பொருள்படும். இது மெடிட்டரேனியன் பகுதிகளில் வளரும் ஒரு வகை செடி. இதன் வேர்கள் மனித உருவத்தைப் போன்ற தோற்றம் கொண்டவை. அக்கால நம்பிக்கையின்படி, இது பெண்களின் கருவுறுதல் சக்தியை (Fertility) அதிகரிக்க உதவும் ஒரு மருந்தாகக் கருதப்பட்டது 

(ஆதியா 30:14).

ஆ). ராகேலின் எண்ணம்:

ராகேல் நீண்ட காலமாக மலடியாயிருந்ததால், தன் சகோதரி லேயாளின் மகன் ரூபன் கொண்டுவந்த அந்த தூதாயீம் கனிகளைப் பெற்றால் தானும் கர்ப்பமடையலாம் என்று ஒரு மருத்துவ அல்லது மாயாஜால நம்பிக்கையில் அதை விரும்பினார்.

இ). வேதம் காட்டும் உண்மை:

ராகேல் தூதாயீம் கனிகளைப் பெற்றுக்கொண்டார், ஆனால் அந்த கனிகள் அவருக்குப் பிள்ளை பாக்கியத்தைத் தரவில்லை.

மாறாக, அந்த கனிகளை ராகேலிடம் கொடுத்த லேயாள், எந்த மருந்தும் இல்லாமலேயே மீண்டும் கர்ப்பவதியானார் (ஆதியாக 30:17).

ராகேல் அந்தக் கனிகளைச் சாப்பிட்டும் பல ஆண்டுகள் கழித்தே, தேவன் அவரை நினைத்தருளியபோதுதான் யோசேப்பு பிறந்தார் 

(ஆதியா 30:22).

ஈ). ஆவிக்குரிய பாடம்:

பிள்ளைப்பேறு என்பது மனித மருந்துகளை (தூதாயீம்) சார்ந்தது அல்ல, அது தேவனுடைய கரத்தில் (இறையாண்மையில்) இருக்கிறது என்பதை விளக்கவே இந்தச் சம்பவம் வேதத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. தூதாயீம் கனிகள் ராகேலுக்கு ஏமாற்றத்தையே தந்தன; ஆனால் தேவன் மீது வைத்த விசுவாசம் அவருக்குப் பலன் தந்தது.

இந்தத் தூதாயீம் கனிகளைப் பற்றிய குறிப்பு உன்னதப்பாட்டு 7:13-லும் காணப்படுகிறது; அங்கு இது ஒரு நறுமணமுள்ள கனியாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

5. நீதிமான்களாய் வாழ்ந்த விசுவாசம் (எலிசபெத்து)

எலிசபெத்து மற்றும் சகரியா இருவரும் குழந்தை இல்லாவிட்டாலும் தேவனை விட்டு விலகாமல் விசுவாசத்தில் உறுதியாய் இருந்தனர்.

வசன ஆதாரம்: "அவர்கள் இருவரும் கர்த்தரிட்ட சகல கற்பனைகளின்படியும் நியமங்களின்படியும் குற்றமற்றவர்களாய் நடந்து, தேவனுக்கு முன்பாக நீதிமான்களாயிருந்தார்கள்" 

(லூக்கா 1:6).

நம்பிக்கை: 

வயதான காலத்திலும் தேவன் நம் ஜெபத்தைக் கேட்பார் (லூக்கா 1:13) 

என்ற நம்பிக்கையில் அவர்கள் தங்கள் ஊழியத்தைத் தொடர்ந்தனர்.

சுருக்கமாக:

இவர்களின் நம்பிக்கை "தேவனால் கூடாத காரியம் ஒன்றுமில்லை" (லூக்கா 1:37) என்ற ஒற்றை ஆதாரத்தின் மேல் இருந்தது.

இவர்களை போல் ஒவ்வொரு தேவனுடைய பிள்ளைகளும் விசுவாசிகள் கர்த்தர் உங்கள் வாழ்க்கையில் பெரிய காரியங்களை செய்வார் ஆமென். 

கிறிஸ்துவின் பணியில் சகோதரன் சிலுவை ராஜா. 

9841711591.