மத்தேயு. 2ஆம் அதிகாரம்
மத்தேயு நற்செய்தி நூல், இயேசு கிறிஸ்துவை யூதர்கள் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்த்திருந்த 'வாக்குப்பண்ணப்பட்ட மேசியா' மற்றும் 'யூதர்களின் ராஜா' என்று பறைசாற்றுவதற்காக எழுதப்பட்டது. அதன் இரண்டாம் அதிகாரம், இயேசுவின் பிறப்பு ஒரு தற்செயலான நிகழ்வல்ல, மாறாக அது பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பே இறைவாக்கினர்களால் முன்னறிவிக்கப்பட்ட தீர்க்கதரிசனங்களின் துல்லியமான நிறைவேற்றம் என்பதை வரலாற்றுச் சான்றுகளுடன் உறுதிப்படுத்துகிறது.
1. வரலாற்றுச் சுவடுகள்
(Historical Context)
ஏரோது ராஜாவின் ஆட்சி (மத் 2:1): கி.மு. 37 முதல் கி.மு. 4 வரை யூதேயாவை ஆண்ட 'பெரிய ஏரோது' (Herod the Great) காலத்தை இது குறிக்கிறது. இவர் ரோமானிய அரசால் நியமிக்கப்பட்டவர்.
1. வரலாற்றுச் சுவடுகள்
(Historical Context)
ஏரோது ராஜாவின் ஆட்சி (மத் 2:1): கி.மு. 37 முதல் கி.மு. 4 வரை யூதேயாவை ஆண்ட 'பெரிய ஏரோது' (Herod the Great) காலத்தை இது குறிக்கிறது. இவர் ரோமானிய அரசால் நியமிக்கப்பட்டவர்.
மத்தேயு 2ம் அதிகாரத்தில் மிக முக்கிய மூன்று பகுதிகள்:
• கிழக்கிலிருந்து வந்த சாஸ்திரிகள் (மத் 2:1-2): இவர்கள் பெர்சியா அல்லது பாபிலோன் பகுதியிலிருந்து வந்த வானியல் அறிஞர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள். விண்மீன்களின் நகர்வைக் கொண்டு ஒரு பெரிய ராஜா பிறந்துள்ளார் என்பதை அவர்கள் அறிந்தனர்.
ஏரோது தனது அதிகாரத்தைத் தக்கவைக்க பெத்லகேமிலும் அதன் எல்லைகளிலும் இருந்த இரண்டு வயதுக்கு உட்பட்ட ஆண் குழந்தைகளைக் கொன்றது வரலாற்றில் அவனது கொடூர குணத்திற்கு ஒரு சான்றாகும்.
மத்தேயு 2-ஆம் அதிகாரத்தில் காணப்படும் வரலாற்றுச் சுவடுகள் குறித்து, விவிலியத்திற்கு வெளியேயுள்ள வரலாற்று ஆசிரியர்களின் குறிப்புகள் மற்றும் தொல்லியல் சான்றுகளுடன் கூடிய கூடுதல் விவரங்கள்.
(1). ஏரோது ராஜாவின் குணம் மற்றும் ஆட்சி
வரலாற்று ஆசிரியர் பிளேவியஸ் ஜோசிபஸ் (Flavius Josephus), ஏரோது ராஜாவின் கொடூரமான ஆட்சியைப் பற்றி விரிவாக எழுதியுள்ளார்.
அதிகார வெறி: ஏரோது தனது சிம்மாசனத்திற்குப் போட்டியாகக் கருதிய எவரையும் கொல்லத் தயங்கவில்லை. அவர் தனது சொந்த மனைவி மாரியம்னே, அவரது தாய் மற்றும் தனது மூன்று மகன்களையே கொன்றார் என்று Catholic Straight Answers மற்றும் Bible Hub போன்ற தளங்கள் குறிப்பிடுகின்றன.
பெத்லகேம் படுகொலை:
மத் 2:16-ல் கூறப்பட்டுள்ள குழந்தைகளின் படுகொலை பற்றி விவிலியத்தைத் தவிர வேறு வரலாற்றுப் பதிவுகள் இல்லை என்றாலும், ஏரோதின் கொடூரமான குணத்திற்கு இது ஒத்துப் போவதாக ஆராய்ச்சியாளர்கள் கருதுகின்றனர்.
(2). கிழக்கிலிருந்து வந்த சாஸ்திரிகள் (Magi)
'சாஸ்திரிகள்' (Magi) என்ற சொல் பண்டைய பாரசீக (இன்றைய ஈரான்) மற்றும் பாபிலோனியப் பகுதியிலிருந்த பூசாரிகள் மற்றும் வானியல் அறிஞர்களைக் குறிக்கிறது.
அடையாளம்: இவர்கள் 'மெதுக்கள்' (Medes) பழங்குடியினரைச் சேர்ந்த ஒரு பரம்பரை ஆசாரிய வகுப்பினர் என்று (CPH Blog) விளக்குகிறது.
வானியல் அறிவு: விண்மீன்களின் நகர்வுகளைக் கொண்டு ஒரு ராஜாவின் பிறப்பைக் கணிக்கும் திறன் இவர்களுக்கு இருந்ததாகக் கருதப்படுகிறது.
பொன்:
தூபவர்க்கம்:
• கிழக்கிலிருந்து வந்த சாஸ்திரிகள் (மத் 2:1-2): இவர்கள் பெர்சியா அல்லது பாபிலோன் பகுதியிலிருந்து வந்த வானியல் அறிஞர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள். விண்மீன்களின் நகர்வைக் கொண்டு ஒரு பெரிய ராஜா பிறந்துள்ளார் என்பதை அவர்கள் அறிந்தனர்.
• பெத்லகேம் பயணம் . (மத் 2:8-9): எருசலேமுக்கு தெற்கே சுமார் 10 கி.மீ தொலைவில் உள்ள சிறிய ஊர் பெத்லகேம். தாவீது ராஜாவின் ஊர் என்பதால் இது முக்கியத்துவம் பெற்றது.
• குழந்தைகளைக் கொலை செய்தல் (மத் 2:16):ஏரோது தனது அதிகாரத்தைத் தக்கவைக்க பெத்லகேமிலும் அதன் எல்லைகளிலும் இருந்த இரண்டு வயதுக்கு உட்பட்ட ஆண் குழந்தைகளைக் கொன்றது வரலாற்றில் அவனது கொடூர குணத்திற்கு ஒரு சான்றாகும்.
மத்தேயு 2-ஆம் அதிகாரத்தில் காணப்படும் வரலாற்றுச் சுவடுகள் குறித்து, விவிலியத்திற்கு வெளியேயுள்ள வரலாற்று ஆசிரியர்களின் குறிப்புகள் மற்றும் தொல்லியல் சான்றுகளுடன் கூடிய கூடுதல் விவரங்கள்.
(1). ஏரோது ராஜாவின் குணம் மற்றும் ஆட்சி
வரலாற்று ஆசிரியர் பிளேவியஸ் ஜோசிபஸ் (Flavius Josephus), ஏரோது ராஜாவின் கொடூரமான ஆட்சியைப் பற்றி விரிவாக எழுதியுள்ளார்.
அதிகார வெறி: ஏரோது தனது சிம்மாசனத்திற்குப் போட்டியாகக் கருதிய எவரையும் கொல்லத் தயங்கவில்லை. அவர் தனது சொந்த மனைவி மாரியம்னே, அவரது தாய் மற்றும் தனது மூன்று மகன்களையே கொன்றார் என்று Catholic Straight Answers மற்றும் Bible Hub போன்ற தளங்கள் குறிப்பிடுகின்றன.
பெத்லகேம் படுகொலை:
மத் 2:16-ல் கூறப்பட்டுள்ள குழந்தைகளின் படுகொலை பற்றி விவிலியத்தைத் தவிர வேறு வரலாற்றுப் பதிவுகள் இல்லை என்றாலும், ஏரோதின் கொடூரமான குணத்திற்கு இது ஒத்துப் போவதாக ஆராய்ச்சியாளர்கள் கருதுகின்றனர்.
(2). கிழக்கிலிருந்து வந்த சாஸ்திரிகள் (Magi)
'சாஸ்திரிகள்' (Magi) என்ற சொல் பண்டைய பாரசீக (இன்றைய ஈரான்) மற்றும் பாபிலோனியப் பகுதியிலிருந்த பூசாரிகள் மற்றும் வானியல் அறிஞர்களைக் குறிக்கிறது.
அடையாளம்: இவர்கள் 'மெதுக்கள்' (Medes) பழங்குடியினரைச் சேர்ந்த ஒரு பரம்பரை ஆசாரிய வகுப்பினர் என்று (CPH Blog) விளக்குகிறது.
வானியல் அறிவு: விண்மீன்களின் நகர்வுகளைக் கொண்டு ஒரு ராஜாவின் பிறப்பைக் கணிக்கும் திறன் இவர்களுக்கு இருந்ததாகக் கருதப்படுகிறது.
(மத்தேயு 2:16).
வெள்ளைப்போளம்) கொடுத்ததால், அவர்கள் மூன்று பேர் என்று பாரம்பரியமாகக் கருதப்படுகிறது.
(அ). அவர்கள் யார்?
"சாஸ்திரிகள்" என்ற சொல் மூல மொழியில் (கிரேக்கம்: Magoi) விண்மீன் கணிப்பாளர்கள் அல்லது ஞானிகளைக் குறிக்கும். இவர்கள் பாரசீகம் (ஈரான்) அல்லது பாபிலோனியப் பகுதியிலிருந்து வந்திருக்கலாம் என்று வரலாற்று ஆசிரியர்கள் கருதுகின்றனர். இவர்கள் வானியல், அறிவியல் மற்றும் மதக் கோட்பாடுகளில் சிறந்த அறிஞர்களாக இருந்தனர்.
(ஆ). ஏன் வந்தார்கள்?
"யூதருக்கு ராஜாவாகப் பிறந்திருக்கிறவர் எங்கே? கிழக்கிலே அவருடைய நட்சத்திரத்தைக் கண்டு, அவரைப் பணிந்துகொள்ள வந்தோம்" என்று அவர்கள் கூறினர் (மத்தேயு 2:2).
ஒரு விசேஷித்த நட்சத்திரம் தோன்றியதை வைத்து, ஒரு மகா ராஜா பிறந்திருக்கிறார் என்பதை அவர்கள் உணர்ந்தனர்.
(ஆ). ஏன் வந்தார்கள்?
"யூதருக்கு ராஜாவாகப் பிறந்திருக்கிறவர் எங்கே? கிழக்கிலே அவருடைய நட்சத்திரத்தைக் கண்டு, அவரைப் பணிந்துகொள்ள வந்தோம்" என்று அவர்கள் கூறினர் (மத்தேயு 2:2).
ஒரு விசேஷித்த நட்சத்திரம் தோன்றியதை வைத்து, ஒரு மகா ராஜா பிறந்திருக்கிறார் என்பதை அவர்கள் உணர்ந்தனர்.
(இ). அவர்கள் கொண்டு வந்த காணிக்கைகள் (மத்தேயு 2:11)
அவர்கள் குழந்தையாக இருந்த இயேசுவைப் பணிந்துகொண்டு, தங்கள் பொக்கிஷங்களைத் திறந்து மூன்று விதமான காணிக்கைகளைச் செலுத்தினார்கள். இவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு தீர்க்கதரிசன அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளன:
பொன்:
இயேசுவின் ராஜத்துவத்தைக் குறிக்கிறது. (அவர் ராஜாக்களுக்கெல்லாம் ராஜா).
தூபவர்க்கம்:
இயேசுவின்
தெய்வீகத் தன்மையைக் குறிக்கிறது. (ஆலயங்களில் வழிபாட்டிற்குப் பயன்படுத்தப்படுவது).
வெள்ளைப்போளம்: இயேசுவின் மரணத்தைக் குறிக்கிறது. (அக்காலத்தில் அடக்கம் செய்வதற்கு உடலுக்குப் பூசப்படும் நறுமணப்பொருள்).
வெள்ளைப்போளம்: இயேசுவின் மரணத்தைக் குறிக்கிறது. (அக்காலத்தில் அடக்கம் செய்வதற்கு உடலுக்குப் பூசப்படும் நறுமணப்பொருள்).
(ஈ). அவர்கள் எத்தனை பேர்?
பொதுவாக 'மூன்று சாஸ்திரிகள்' என்று சொல்லப்பட்டாலும், வேதாகமத்தில் எண்ணிக்கை குறிப்பிடப்படவில்லை. அவர்கள் மூன்று விதமான காணிக்கைகளை (பொன், தூபம்,
(உ). வரலாற்றுச் சுவடு
சாஸ்திரிகள் ஏரோது ராஜாவைச் சந்தித்தபோது, ஏரோது கலக்கமடைந்தான். ஏனெனில், அந்நிய தேசத்து அறிஞர்களே ஒரு ராஜாவைத் தேடி வருகிறார்கள் என்றால், அது தனது ஆட்சிக்கு ஆபத்து என்று அவன் பயந்தான். இதுவே பெத்லகேம் குழந்தைகள் கொல்லப்படுவதற்குக் காரணமாக அமைந்தது
(ஊ). முக்கியமான திருப்பம்
இயேசுவைத் தொழுதுகொண்ட பிறகு, ஏரோதிடம் திரும்பிப் போக வேண்டாம் என்று சொப்பனத்தில் எச்சரிக்கப்பட்டதால், அவர்கள் "வேறு வழியாகத் தங்கள் தேசத்திற்குத் திரும்பிப் போனார்கள்"
பொதுவாக 'மூன்று சாஸ்திரிகள்' என்று சொல்லப்பட்டாலும், வேதாகமத்தில் எண்ணிக்கை குறிப்பிடப்படவில்லை. அவர்கள் மூன்று விதமான காணிக்கைகளை (பொன், தூபம்,
(உ). வரலாற்றுச் சுவடு
சாஸ்திரிகள் ஏரோது ராஜாவைச் சந்தித்தபோது, ஏரோது கலக்கமடைந்தான். ஏனெனில், அந்நிய தேசத்து அறிஞர்களே ஒரு ராஜாவைத் தேடி வருகிறார்கள் என்றால், அது தனது ஆட்சிக்கு ஆபத்து என்று அவன் பயந்தான். இதுவே பெத்லகேம் குழந்தைகள் கொல்லப்படுவதற்குக் காரணமாக அமைந்தது
(ஊ). முக்கியமான திருப்பம்
இயேசுவைத் தொழுதுகொண்ட பிறகு, ஏரோதிடம் திரும்பிப் போக வேண்டாம் என்று சொப்பனத்தில் எச்சரிக்கப்பட்டதால், அவர்கள் "வேறு வழியாகத் தங்கள் தேசத்திற்குத் திரும்பிப் போனார்கள்"
(மத்தேயு 2:12).
(3). பெத்லகேம் பற்றிய தொல்லியல் சான்றுகள்
பெத்லகேம் ஒரு வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க ஊர் என்பதற்குப் பல தொல்லியல் ஆதாரங்கள் கிடைத்துள்ளன.
பண்டைய முத்திரை (Bulla):
கி.மு. 7 அல்லது 8-ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஒரு சிறிய களிமண் முத்திரை பெத்லகேமில் கண்டெடுக்கப்பட்டது. இதில் 'பெத்லகேம்' என்ற பெயர் பண்டைய எபிரேய மொழியில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது.
கிணறு மற்றும் நீர்நிலைகள்: பெத்லகேமில் ஹஸ்மோனியர் காலத்தில் (கி.மு. 164–63) கட்டப்பட்ட நிலத்தடி நீர் வழங்கல் அமைப்புகள் இன்றும் காணப்படுகின்றன, இது அந்த ஊரின் பழமையான குடியிருப்புகளை உறுதிப்படுத்துகிறது.
(4). எகிப்திற்குத் தப்பிச் செல்லுதல்
ஏரோதின் மரணத்திற்குப் பிறகு (சுமார் கி.மு. 4), நாட்டில் ஏற்பட்ட அரசியல் குழப்பங்கள் மற்றும் வன்முறைகள் காரணமாக யூதர்கள் எகிப்திற்கு அகதிகளாகச் செல்வது அக்காலத்தில் ஒரு பொதுவான நிகழ்வாக இருந்தது.
2.தீர்க்கதரிசனங்கள் மற்றும் வசன ஆதாரங்கள் (Prophecies & Biblical Proofs)
இந்த அதிகாரத்தில் பழைய ஏற்பாட்டின் நான்கு முக்கிய தீர்க்கதரிசனங்கள் நிறைவேறியதாக மத்தேயு குறிப்பிடுகிறார்:
அ) மேசியா பெத்லகேமில் பிறப்பார்
வசன ஆதாரம்: "யூதேயாவிலுள்ள பெத்லகேமே... உன்னிடத்திலிருந்து என் ஜனமாகிய இஸ்ரவேலை ஆளும் பிரபு வருவார்" (மத்தேயு 2:5,6).
பழைய ஏற்பாட்டுத் தீர்க்கதரிசனம்:
மீகா 5:2. இது 700 ஆண்டுகளுக்கு முன்பே மேசியா பிறக்கும் இடத்தை முன்னறிவித்தது.
ஆ) எகிப்திலிருந்து வருவார்
வசன ஆதாரம்: "எகிப்திலிருந்து என் குமாரனை வரவழைத்தேன் என்று... தீர்க்கதரிசி மூலமாய்ச் சொல்லப்பட்டது நிறைவேறும்படி அங்கே இருந்தான்" (மத்தேயு 2:15).
பழைய ஏற்பாட்டுத் தீர்க்கதரிசனம்: ஓசியா 11:1. இஸ்ரவேல் ஜனங்கள் எகிப்திலிருந்து வந்ததை இது குறித்தாலும், மத்தேயு இதை இயேசுவுக்கான அடையாளமாகச் சுட்டிக்காட்டுகிறார்.
இ) ராமாவிலே கேட்ட அழுகுரல்
வசன ஆதாரம்: "ராமாவிலே ஒரு சத்தம் கேட்கப்பட்டது... ராகேல் தன் பிள்ளைகளுக்காக அழுது, அவைகள் இல்லாதபடியினால் ஆறுதலடையாதிருந்தாள்"
(மத்தேயு 2:17,18).
பழைய ஏற்பாட்டுத் தீர்க்கதரிசனம்: எரேமியா 31:15. பெத்லகேம் குழந்தைகள் கொல்லப்பட்டபோது ஏற்பட்ட பெரும் துயரத்தை இது முன்னறிவித்தது.
ஈ) நசரேயன் எனப்படுவார்
வசன ஆதாரம்: "அவர் நசரேயன் என்னப்படுவார் என்று தீர்க்கதரிசிகளால் சொல்லப்பட்டது நிறைவேறும்படி, நாசரேத்து என்னும் ஊரிலே வந்து வாசம்பண்ணினார்" (மத்தேயு 2:23).
விளக்கம்:
பழைய ஏற்பாட்டில் 'நசரேயன்' என்ற நேரடிச் சொல் இல்லையென்றாலும், 'கிளை' (Branch) எனப் பொருள்படும் எபிரேய வார்த்தையான 'நெட்சர்' (ஏசாயா 11:1) மற்றும் மேசியா எளியவராக இருப்பார் என்ற பொதுவான கருத்துகளின் அடிப்படையில் இது சொல்லப்பட்டுள்ளது.
இந்த அதிகாரத்தின் மூலம் இயேசுவின் பிறப்பு ஏதோ தற்செயலாக நடந்ததல்ல, அது பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பே திட்டமிடப்பட்ட இறைவாக்கின் நிறைவேற்றம் என்பதை மத்தேயு உறுதிப்படுத்துகிறார்.
3. மேசியாவை ஏற்றுக் கொள்ளாத வேதபாரகர்கள்:
வேதபாரகர்களின் வேத அறிவு, மேசியா எங்கே பிறப்பார் என்பதைத் துல்லியமாக அறிந்திருந்தும், அது குழந்தைகளின் மரணத்திற்கு மறைமுகக் காரணமாக அமைந்த துயரமான நிகழ்வை மத்தேயு 2-ஆம் அதிகாரம் விளக்குகிறது.
இதற்கான வசன ஆதாரங்கள் மற்றும் விளக்கங்களை பாருங்கள்.
(1).வேதபாரகர்களின் துல்லியமான வேத அறிவு
ஏரோது ராஜா மேசியா எங்கே பிறப்பார் என்று கேட்டபோது, வேதபாரகர்கள் எவ்விதத் தயக்கமுமின்றி தீர்க்கதரிசனத்தை சுட்டிக்காட்டினர்.
வசன ஆதாரம்
(மத் 2:4-5):
"அவன் (ஏரோது) ஜனத்தின் பிரதான ஆசாரியர் வேதபாரகர் எல்லாரையும் கூட்டி: கிறிஸ்துவானவர் எங்கே பிறப்பார் என்று அவர்களிடத்தில் விசாரித்தான். அதற்கு அவர்கள்: யூதேயாவிலுள்ள பெத்லகேமிலே பிறப்பார்..."
விளக்கம்:
அவர்கள்
மீகா 5:2-ஐ நன்கு அறிந்திருந்தனர். ஆனால் அந்த அறிவை அவர்கள் மேசியாவைத் தேடிச் சென்று வணங்கப் பயன்படுத்தவில்லை, மாறாக ஏரோதின் சந்தேகத்தைத் தீர்க்கவே பயன்படுத்தினர்.
(2). ஏரோதின் வஞ்சகம் மற்றும் காலக் கணக்கு
வேதபாரகர்கள் கொடுத்த 'பெத்லகேம்' என்ற தகவலை வைத்து, ஏரோது சாஸ்திரிகளிடம் நட்சத்திரம் தோன்றிய காலத்தை ரகசியமாக விசாரித்தான்.
வசன ஆதாரம்
(மத் 2:7):
"அப்பொழுது ஏரோது, சாஸ்திரிகளை ரகசியமாய் அழைத்து, நட்சத்திரம் காணப்பட்ட காலத்தைக் குறித்து அவர்களிடத்தில் திட்டமாய் விசாரித்து..."
(3). வேத அறிவு மரணத்திற்கு ஏதுவான விதம்
வேதபாரகர்கள் சொன்ன இடமும் (பெத்லகேம்), சாஸ்திரிகள் சொன்ன காலமும் (சுமார் 2 ஆண்டுகள்) இணைந்து, ஏரோதை ஒரு கொடூரமான முடிவுக்கு இட்டுச் சென்றது. சாஸ்திரிகள் தனக்குத் தகவல் சொல்லாமல் திரும்பியதை அறிந்த ஏரோது, வேதபாரகர்கள் குறிப்பிட்ட அந்த இடத்திலுள்ள குழந்தைகளைக் கொல்ல ஆணையிட்டான்.
வசன ஆதாரம்
(மத் 2:16):
"...தான் சாஸ்திரிகளிடத்தில் திட்டமாய் விசாரித்த காலத்தின்படியே, பெத்லகேமிலும் அதன் சகல எல்லைகளிலுமுள்ள இரண்டு வயதுக்கு உட்பட்ட எல்லா ஆண்பிள்ளைகளையும் கொலைசெய்தான்."
முக்கிய படிப்பினை:
வேதபாரகர்களிடம் "தலை அறிவு" (Head Knowledge) இருந்தது, ஆனால் "இருதயத் துடிப்பு" (Heart's devotion) இல்லை. அவர்கள் மேசியா பிறக்கும் இடத்தை ஏரோதுக்குச் சொல்லிக் கொடுத்தார்களே தவிர, தாங்கள் அந்த மேசியாவைக் காணச் செல்லவில்லை. இவர்களுடைய இந்த 'செயல்படாத அறிவு' ஏரோதுக்குப் பகடைக்காயாக மாறி, அப்பாவி குழந்தைகளின் மரணத்திற்கு ஒரு கருவியாக அமைந்தது.
முடிவுரை
மத்தேயு 2-ஆம் அதிகாரம், இயேசு கிறிஸ்துவின் பிறப்பு என்பது இருண்ட அரசியல் சூழ்ச்சிகளுக்கும், கொடூரமான அதிகாரப் போட்டிகளுக்கும் மத்தியிலும் இறைவனால் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட ஒரு தெய்வீகத் திட்டம் என்பதைத் தெளிவாகப் பறைசாற்றுகிறது.
தொடர்ந்து மத்தேயு புத்தகத்தை நாம் தியானிப்போம். நீங்களும் படித்து தயாராக இருங்கள் கர்த்தர் உங்களை ஆசீர்வதிப்பார் ஆமென்.
கிறிஸ்துவின் பணியில் சகோதரன் சிலுவை ராஜா.
9841711591.
(3). பெத்லகேம் பற்றிய தொல்லியல் சான்றுகள்
பெத்லகேம் ஒரு வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க ஊர் என்பதற்குப் பல தொல்லியல் ஆதாரங்கள் கிடைத்துள்ளன.
பண்டைய முத்திரை (Bulla):
கி.மு. 7 அல்லது 8-ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஒரு சிறிய களிமண் முத்திரை பெத்லகேமில் கண்டெடுக்கப்பட்டது. இதில் 'பெத்லகேம்' என்ற பெயர் பண்டைய எபிரேய மொழியில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது.
கிணறு மற்றும் நீர்நிலைகள்: பெத்லகேமில் ஹஸ்மோனியர் காலத்தில் (கி.மு. 164–63) கட்டப்பட்ட நிலத்தடி நீர் வழங்கல் அமைப்புகள் இன்றும் காணப்படுகின்றன, இது அந்த ஊரின் பழமையான குடியிருப்புகளை உறுதிப்படுத்துகிறது.
(4). எகிப்திற்குத் தப்பிச் செல்லுதல்
ஏரோதின் மரணத்திற்குப் பிறகு (சுமார் கி.மு. 4), நாட்டில் ஏற்பட்ட அரசியல் குழப்பங்கள் மற்றும் வன்முறைகள் காரணமாக யூதர்கள் எகிப்திற்கு அகதிகளாகச் செல்வது அக்காலத்தில் ஒரு பொதுவான நிகழ்வாக இருந்தது.
2.தீர்க்கதரிசனங்கள் மற்றும் வசன ஆதாரங்கள் (Prophecies & Biblical Proofs)
இந்த அதிகாரத்தில் பழைய ஏற்பாட்டின் நான்கு முக்கிய தீர்க்கதரிசனங்கள் நிறைவேறியதாக மத்தேயு குறிப்பிடுகிறார்:
அ) மேசியா பெத்லகேமில் பிறப்பார்
வசன ஆதாரம்: "யூதேயாவிலுள்ள பெத்லகேமே... உன்னிடத்திலிருந்து என் ஜனமாகிய இஸ்ரவேலை ஆளும் பிரபு வருவார்" (மத்தேயு 2:5,6).
பழைய ஏற்பாட்டுத் தீர்க்கதரிசனம்:
மீகா 5:2. இது 700 ஆண்டுகளுக்கு முன்பே மேசியா பிறக்கும் இடத்தை முன்னறிவித்தது.
ஆ) எகிப்திலிருந்து வருவார்
வசன ஆதாரம்: "எகிப்திலிருந்து என் குமாரனை வரவழைத்தேன் என்று... தீர்க்கதரிசி மூலமாய்ச் சொல்லப்பட்டது நிறைவேறும்படி அங்கே இருந்தான்" (மத்தேயு 2:15).
பழைய ஏற்பாட்டுத் தீர்க்கதரிசனம்: ஓசியா 11:1. இஸ்ரவேல் ஜனங்கள் எகிப்திலிருந்து வந்ததை இது குறித்தாலும், மத்தேயு இதை இயேசுவுக்கான அடையாளமாகச் சுட்டிக்காட்டுகிறார்.
இ) ராமாவிலே கேட்ட அழுகுரல்
வசன ஆதாரம்: "ராமாவிலே ஒரு சத்தம் கேட்கப்பட்டது... ராகேல் தன் பிள்ளைகளுக்காக அழுது, அவைகள் இல்லாதபடியினால் ஆறுதலடையாதிருந்தாள்"
(மத்தேயு 2:17,18).
பழைய ஏற்பாட்டுத் தீர்க்கதரிசனம்: எரேமியா 31:15. பெத்லகேம் குழந்தைகள் கொல்லப்பட்டபோது ஏற்பட்ட பெரும் துயரத்தை இது முன்னறிவித்தது.
ஈ) நசரேயன் எனப்படுவார்
வசன ஆதாரம்: "அவர் நசரேயன் என்னப்படுவார் என்று தீர்க்கதரிசிகளால் சொல்லப்பட்டது நிறைவேறும்படி, நாசரேத்து என்னும் ஊரிலே வந்து வாசம்பண்ணினார்" (மத்தேயு 2:23).
விளக்கம்:
பழைய ஏற்பாட்டில் 'நசரேயன்' என்ற நேரடிச் சொல் இல்லையென்றாலும், 'கிளை' (Branch) எனப் பொருள்படும் எபிரேய வார்த்தையான 'நெட்சர்' (ஏசாயா 11:1) மற்றும் மேசியா எளியவராக இருப்பார் என்ற பொதுவான கருத்துகளின் அடிப்படையில் இது சொல்லப்பட்டுள்ளது.
இந்த அதிகாரத்தின் மூலம் இயேசுவின் பிறப்பு ஏதோ தற்செயலாக நடந்ததல்ல, அது பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பே திட்டமிடப்பட்ட இறைவாக்கின் நிறைவேற்றம் என்பதை மத்தேயு உறுதிப்படுத்துகிறார்.
3. மேசியாவை ஏற்றுக் கொள்ளாத வேதபாரகர்கள்:
வேதபாரகர்களின் வேத அறிவு, மேசியா எங்கே பிறப்பார் என்பதைத் துல்லியமாக அறிந்திருந்தும், அது குழந்தைகளின் மரணத்திற்கு மறைமுகக் காரணமாக அமைந்த துயரமான நிகழ்வை மத்தேயு 2-ஆம் அதிகாரம் விளக்குகிறது.
இதற்கான வசன ஆதாரங்கள் மற்றும் விளக்கங்களை பாருங்கள்.
(1).வேதபாரகர்களின் துல்லியமான வேத அறிவு
ஏரோது ராஜா மேசியா எங்கே பிறப்பார் என்று கேட்டபோது, வேதபாரகர்கள் எவ்விதத் தயக்கமுமின்றி தீர்க்கதரிசனத்தை சுட்டிக்காட்டினர்.
வசன ஆதாரம்
(மத் 2:4-5):
"அவன் (ஏரோது) ஜனத்தின் பிரதான ஆசாரியர் வேதபாரகர் எல்லாரையும் கூட்டி: கிறிஸ்துவானவர் எங்கே பிறப்பார் என்று அவர்களிடத்தில் விசாரித்தான். அதற்கு அவர்கள்: யூதேயாவிலுள்ள பெத்லகேமிலே பிறப்பார்..."
விளக்கம்:
அவர்கள்
மீகா 5:2-ஐ நன்கு அறிந்திருந்தனர். ஆனால் அந்த அறிவை அவர்கள் மேசியாவைத் தேடிச் சென்று வணங்கப் பயன்படுத்தவில்லை, மாறாக ஏரோதின் சந்தேகத்தைத் தீர்க்கவே பயன்படுத்தினர்.
(2). ஏரோதின் வஞ்சகம் மற்றும் காலக் கணக்கு
வேதபாரகர்கள் கொடுத்த 'பெத்லகேம்' என்ற தகவலை வைத்து, ஏரோது சாஸ்திரிகளிடம் நட்சத்திரம் தோன்றிய காலத்தை ரகசியமாக விசாரித்தான்.
வசன ஆதாரம்
(மத் 2:7):
"அப்பொழுது ஏரோது, சாஸ்திரிகளை ரகசியமாய் அழைத்து, நட்சத்திரம் காணப்பட்ட காலத்தைக் குறித்து அவர்களிடத்தில் திட்டமாய் விசாரித்து..."
(3). வேத அறிவு மரணத்திற்கு ஏதுவான விதம்
வேதபாரகர்கள் சொன்ன இடமும் (பெத்லகேம்), சாஸ்திரிகள் சொன்ன காலமும் (சுமார் 2 ஆண்டுகள்) இணைந்து, ஏரோதை ஒரு கொடூரமான முடிவுக்கு இட்டுச் சென்றது. சாஸ்திரிகள் தனக்குத் தகவல் சொல்லாமல் திரும்பியதை அறிந்த ஏரோது, வேதபாரகர்கள் குறிப்பிட்ட அந்த இடத்திலுள்ள குழந்தைகளைக் கொல்ல ஆணையிட்டான்.
வசன ஆதாரம்
(மத் 2:16):
"...தான் சாஸ்திரிகளிடத்தில் திட்டமாய் விசாரித்த காலத்தின்படியே, பெத்லகேமிலும் அதன் சகல எல்லைகளிலுமுள்ள இரண்டு வயதுக்கு உட்பட்ட எல்லா ஆண்பிள்ளைகளையும் கொலைசெய்தான்."
முக்கிய படிப்பினை:
வேதபாரகர்களிடம் "தலை அறிவு" (Head Knowledge) இருந்தது, ஆனால் "இருதயத் துடிப்பு" (Heart's devotion) இல்லை. அவர்கள் மேசியா பிறக்கும் இடத்தை ஏரோதுக்குச் சொல்லிக் கொடுத்தார்களே தவிர, தாங்கள் அந்த மேசியாவைக் காணச் செல்லவில்லை. இவர்களுடைய இந்த 'செயல்படாத அறிவு' ஏரோதுக்குப் பகடைக்காயாக மாறி, அப்பாவி குழந்தைகளின் மரணத்திற்கு ஒரு கருவியாக அமைந்தது.
முடிவுரை
மத்தேயு 2-ஆம் அதிகாரம், இயேசு கிறிஸ்துவின் பிறப்பு என்பது இருண்ட அரசியல் சூழ்ச்சிகளுக்கும், கொடூரமான அதிகாரப் போட்டிகளுக்கும் மத்தியிலும் இறைவனால் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட ஒரு தெய்வீகத் திட்டம் என்பதைத் தெளிவாகப் பறைசாற்றுகிறது.
தொடர்ந்து மத்தேயு புத்தகத்தை நாம் தியானிப்போம். நீங்களும் படித்து தயாராக இருங்கள் கர்த்தர் உங்களை ஆசீர்வதிப்பார் ஆமென்.
கிறிஸ்துவின் பணியில் சகோதரன் சிலுவை ராஜா.
9841711591.
Comments