இயேசுவின் பிறப்பும் அதன் முக்கியத்துவமும்.

இயேசு கிறிஸ்துவின் பிறப்பும் அதின் முக்கியத்துவம்.

மத்தேயு 1:17-25 வசனங்களுக்கான முன்னுரை.
மத்தேயு சுவிசேஷம் யூதர்களை முதன்மை நோக்கமாகக் கொண்டு எழுதப்பட்டது. எனவே, இயேசு கிறிஸ்து பழைய ஏற்பாட்டில் வாக்களிக்கப்பட்ட மெசியா (மீட்பர்) என்பதை நிரூபிப்பதே இந்த அதிகாரத்தின் முக்கிய நோக்கமாகும்.

1. தலைமுறை வரிசை (வசனம் 1:17)
மத்தேயு வம்சாவளியை மூன்று முக்கிய காலக்கட்டங்களாகப் பிரிக்கிறார்:

ஆபிரகாம் முதல் தாவீது வரை: 14 தலைமுறைகள் (இஸ்ரவேல் தேசத்தின் எழுச்சி).

தாவீது முதல் பாபிலோனியச் சிறையிருப்பு வரை: 14 தலைமுறைகள் (மன்னராட்சி மற்றும் வீழ்ச்சி).

சிறையிருப்பு முதல் கிறிஸ்து வரை: 14 தலைமுறைகள் (மீட்பருக்கான காத்திருப்பு).

ஆதாரம்:
"இப்படியாக, ஆபிரகாம்முதல் தாவீதுவரைக்கும் பதினாலு தலைமுறைகளும்; தாவீதுமுதல் பாபிலோனுக்குச் சிறைப்பட்டுப்போன காலம்வரைக்கும் பதினாலு தலைமுறைகளும்; பாபிலோனுக்குச் சிறைப்பட்டுப்போன காலம்முதல் கிறிஸ்துவரைக்கும் பதினாலு தலைமுறைகளுமாம்." (மத்தேயு 1:17)

2. மரியாள் மற்றும் யோசேப்பின் நிலை (வசனம் 1:18-19)
இயேசுவின் பிறப்பு இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டது என்பதை இது காட்டுகிறது. மரியாளுக்கும் யோசேப்பிற்கும் நியமிக்கப்பட்டிருந்த காலத்தில், அவர்கள் கூடி வருமுன்னே மரியாள் பரிசுத்த ஆவியினால் கர்ப்பவதியானாள். நீதியுள்ளவனான யோசேப்பு, மரியாளை அவமானப்படுத்த விரும்பாமல் இரகசியமாக விலக்கிவிட நினைத்தான்.
ஆதாரம்:
"...அவர்கள் கூடிவருமுன்னே, அவள் பரிசுத்த ஆவியினால் கர்ப்பவதியானாள் என்று காணப்பட்டது."
மத்தேயு 1:18-19 வசனங்களின்படி, மரியாள் மற்றும் யோசேப்பின் நிலை அன்றைய யூத கலாச்சார சூழலில் மிகவும் இக்கட்டானதாக இருந்தது. அதாவது,

அ). நியமிக்கப்பட்ட நிலை (Betrothal)
மரியாளுக்கும் யோசேப்பிற்கும் திருமணம் நிச்சயம் செய்யப்பட்டிருந்தது. அன்றைய யூத வழக்கப்படி, 'நிச்சயதார்த்தம்' என்பது இன்றைய காலத்தைப் போல அல்லாமல், சட்டப்பூர்வமாக திருமணத்திற்கு இணையானதாகக் கருதப்பட்டது. அவர்கள் இருவரும் ஒன்றாக வாழத் தொடங்குவதற்கு முந்தைய காலகட்டம் இது.
வசன ஆதாரம்: "...அவர் தாயாகிய மரியாள் யோசேப்புக்கு நியமிக்கப்பட்டிருக்கையில்..."
(மத்தேயு 1:18)

ஆ). மரியாளின் அதிசயம் மற்றும் நெருக்கடி
மரியாள் யோசேப்புடன் கூடி வருவதற்கு முன்னரே, பரிசுத்த ஆவியினால் கர்ப்பவதியானார். இது மரியாளுக்குப் பெரிய விசுவாசப் போராட்டமாகவும், சமூக ரீதியாக ஒரு பெரிய சவாலாகவும் இருந்தது. ஏனெனில், திருமணத்திற்கு முன் கர்ப்பமடைவது அக்கால சட்டப்படி கடும் தண்டனைக்குரிய (கல்லெறிந்து கொல்லப்படுதல்) குற்றமாகக் கருதப்பட்டது.

இ). யோசேப்பின் மனநிலை (நீதிமான்)
மரியாளின் கர்ப்பத்தை அறிந்த யோசேப்பு மிகுந்த அதிர்ச்சியடைந்திருப்பார். இருப்பினும், மத்தேயு அவரை "நீதிமான்" என்று குறிப்பிடுகிறார்.
இதற்கு இரண்டு காரணங்கள் உண்டு:

அவர் சட்டத்தை மதிப்பவர்.

அதே சமயம், 

மரியாளின் மேல் அன்புள்ளவராக இருந்ததால், 

அவரை பகிரங்கமாக அவமானப்படுத்த விரும்பவில்லை.

ஈ). இரகசியமான முடிவு
தண்டனையிலிருந்து மரியாளைக் காப்பாற்றவும், அதே சமயம் சட்டப்படி விலகிவிடவும் யோசேப்பு ஒரு முடிவெடுத்தார். அவரைப் பகிரங்கப்படுத்தாமல், இரகசியமாகத் தள்ளிவிட (விலக்கிவிட) யோசித்தார்.
வசன ஆதாரம்: "அவள் புருஷனாகிய யோசேப்பு நீதிமானாயிருந்து, அவளை அவமானப்படுத்த மனதில்லாமல், இரகசியமாய் அவளைத் தள்ளிவிட யோசனையாயிருந்தான்." (மத்தேயு 1:19)
இந்த இக்கட்டான நிலையில்தான் தேவதூதன் யோசேப்பின் சொப்பனத்தில் தோன்றி மரியாளை ஏற்றுக்கொள்ளும்படி கூறுகிறார்.

3. தேவதூதனின் தரிசனம்
(வசனம் 1:20-21)
யோசேப்பின் குழப்பத்தைத் தீர்க்க கர்த்தருடைய தூதன் சொப்பனத்தில் தோன்றி, பயப்பட வேண்டாம் என்று கூறுகிறார். பிறக்கப்போகும் குழந்தைக்கு 'இயேசு' என்று பேரிடச் சொல்கிறார், ஏனெனில் அவர் "தமது ஜனங்களின் பாவங்களை நீக்கி அவர்களை இரட்சிப்பார்."
ஆதாரம்:
"...தாவீதின் குமாரனாகிய யோசேப்பே, உன் மனைவியாகிய மரியாளைச் சேர்த்துக்கொள்ள ஐயப்படாதே; அவளிடத்தில் உற்பத்தியாயிருக்கிறது பரிசுத்த ஆவியினால் உண்டானது."
மத்தேயு 1:20-21 வசனங்களின்படி, யோசேப்பு மரியாளை விலக்கிவிட யோசித்துக் கொண்டிருந்தபோது ஏற்பட்ட அந்தத் தெய்வீகத் தரிசனம் மிகவும் முக்கியமானது:

அ). குழப்பத்தில் வந்த வழிகாட்டுதல்
யோசேப்பு மரியாளைக் குறித்து என்ன செய்வது என்று சிந்தித்துக் கொண்டிருக்கும்போதே தேவதூதன் தோன்றினார். யோசேப்பை "தாவீதின் குமாரனாகிய யோசேப்பே" என்று தூதன் அழைத்தார். இது இயேசுவின் பிறப்பு தாவீதின் வம்சத்தோடு தொடர்புடையது என்பதை உறுதிப்படுத்தியது.
வசன ஆதாரம்: "...கர்த்தருடைய தூதன் சொப்பனத்தில் அவனுக்குத் தரிசனமாகி: தாவீதின் குமாரனாகிய யோசேப்பே, உன் மனைவியாகிய மரியாளைச் சேர்த்துக்கொள்ள ஐயப்படாதே..." (மத்தேயு 1:20)

ஆ). தெய்வீக விளக்கம்
மரியாளிடத்தில் உற்பத்தியாயிருக்கிறது மனிதனால் உண்டானது அல்ல, அது பரிசுத்த ஆவியினால் உண்டானது என்ற இரகசியத்தை தேவதூதன் யோசேப்புக்கு வெளிப்படுத்தினார். இது மரியாளின் மீதிருந்த சந்தேகத்தை நீக்கி, யோசேப்புக்குத் தைரியத்தைக் கொடுத்தது.

இ). பெயரும் பணியும் (இயேசு)
பிறக்கப்போகும் குழந்தைக்கு "இயேசு" என்று பெயரிட வேண்டும் என்று தூதன் கட்டளையிட்டார். 'இயேசு' என்ற பெயருக்கு 'இரட்சகர்' அல்லது 'யெகோவாவே மீட்பர்' என்று பொருள்.

பணி:
அவர் அரசியல் ரீதியாக இஸ்ரவேலை விடுவிக்க வந்தவர் அல்ல, மாறாக மக்களின் பாவங்களை நீக்கி அவர்களை இரட்சிக்க வந்தவர் என்பதை தூதன் தெளிவுபடுத்தினார்.
வசன ஆதாரம்: "அவள் ஒரு குமாரனைப் பெறுவாள், அவருக்கு இயேசு என்று பேரிடுவாயாக; ஏனெனில் அவர் தமது ஜனங்களின் பாவங்களை நீக்கி அவர்களை இரட்சிப்பார் என்றான்."
(மத்தேயு 1:21)

ஈ). யோசேப்பின் பயம் நீங்குதல்
"சேர்த்துக்கொள்ள ஐயப்படாதே" (Do not be afraid) என்ற வார்த்தைகள் மூலம் யோசேப்பின் சமூகப் பயத்தையும், மனப் போராட்டத்தையும் தேவன் நீக்கினார்.

4. தீர்க்கதரிசன நிறைவேற்றம் (வசனம் 1:22-23)
இயேசுவின் பிறப்பு ஏசாயா தீர்க்கதரிசி முன்னறிவித்தபடி நடந்தது என்பதை மத்தேயு உறுதிப்படுத்துகிறார்.

இம்மானுவேல்: இதற்கு 'தேவன் நம்மோடு இருக்கிறார்' என்று பொருள்.
ஆதாரம்:
"இதோ, ஒரு கன்னிகை கர்ப்பவதியாகி ஒரு குமாரனைப் பெறுவாள்; அவருக்கு இம்மானுவேல் என்று பேரிடுவார்கள்..."
(ஏசாயா 7:14-ன் நிறைவேற்றம்).
மத்தேயு 1:22-23 வசனங்கள், இயேசுவின் பிறப்பு ஏதோ தற்செயலாக நடந்த நிகழ்வல்ல, அது பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பே தேவன் கொடுத்த வாக்குத்தத்தத்தின் நிறைவேற்றம் என்பதை உறுதிப்படுத்துகின்றன:

அ). கர்த்தர் உரைத்தது நிறைவேறினது
பழைய ஏற்பாட்டுத் தீர்க்கதரிசிகள் வழியாக தேவன் சொன்ன வார்த்தைகள் அப்படியே நிறைவேறின என்பதை மத்தேயு சுட்டிக்காட்டுகிறார். இது இயேசுவின் பிறப்பு ஒரு தெய்வீகத் திட்டம் என்பதை நிரூபிக்கிறது.
வசன ஆதாரம்: "தீர்க்கதரிசியின் மூலமாய்க் கர்த்தராலே உரைக்கப்பட்டது நிறைவேறும்படி இதெல்லாம் நடந்தது." (மத்தேயு 1:22)

ஆ). கன்னிப் பிறப்பு (ஏசாயா 7:14)
சுமார் 700 ஆண்டுகளுக்கு முன்பே ஏசாயா தீர்க்கதரிசி சொன்ன அடையாளத்தை இங்கே மத்தேயு மேற்கோள் காட்டுகிறார். ஒரு கன்னிகை கர்ப்பவதியாகி குமாரனைப் பெறுவாள் என்பதே அந்த அடையாளம்.
வசன ஆதாரம்: "இதோ, ஒரு கன்னிகை கர்ப்பவதியாகி ஒரு குமாரனைப் பெறுவாள்..."
(மத்தேயு 1:23)

இ). இம்மானுவேல் - தேவன் நம்மோடு
பிறக்கப்போகும் அந்தப் பிள்ளைக்கு 'இம்மானுவேல்' என்று பெயரிடுவார்கள் என்று தீர்க்கதரிசனம் கூறுகிறது. இம்மானுவேல் என்பதற்கு "தேவன் நம்மோடு இருக்கிறார்" என்று பொருள்.
இயேசு வெறும் மனிதராக மட்டும் அல்ல, தேவன் மனித உருவெடுத்து நம்மோடு வாழ வந்தவர் என்பதை இந்தத் தீர்க்கதரிசனம் விளக்குகிறது.
வசன ஆதாரம்: "...அவருக்கு இம்மானுவேல் என்று பேரிடுவார்கள் என்று சொன்னான். இம்மானுவேல் என்பதற்கு தேவன் நம்மோடு இருக்கிறார் என்று அர்த்தமாம்." (மத்தேயு 1:23)

5. யோசேப்பின் கீழ்ப்படிதல்
(வசனம் 1:24-25)
நித்திரை தெளிந்தெழுந்த யோசேப்பு, தூதன் கட்டளையிட்டபடியே மரியாளைத் தன் மனைவியாக ஏற்றுக்கொண்டார். குழந்தை பிறக்கும் வரை அவளை அறியாதிருந்தார். குழந்தைக்கு 'இயேசு' என்று பெயரிட்டார்.
ஆதாரம்:
"யோசேப்பு நித்திரை தெளிந்தெழுந்து, கர்த்தருடைய தூதன் தனக்குக் கட்டளையிட்டபடியே தன் மனைவியைச் சேர்த்துக்கொண்டு,"
மத்தேயு 1:24-25 வசனங்கள், தேவதூதனின் வார்த்தைகளைக் கேட்ட பிறகு யோசேப்பு காட்டிய அசாத்தியமான கீழ்ப்படிதலை விவரிக்கின்றன:

அ). உடனடிச் செயல்பாடு
தூதன் சொன்னதைக் கேட்டு யோசேப்பு தயங்கவில்லை. அவர் நித்திரை தெளிந்து எழுந்தவுடனேயே, கர்த்தருடைய தூதன் தனக்குக் கட்டளையிட்டபடியே செய்தார். இது அவரது விசுவாசத்தையும் தேவபயத்தையும் காட்டுகிறது.
வசன ஆதாரம்: "யோசேப்பு நித்திரை தெளிந்தெழுந்து, கர்த்தருடைய தூதன் தனக்குக் கட்டளையிட்டபடியே தன் மனைவியைச் சேர்த்துக்கொண்டு," (மத்தேயு 1:24)

ஆ). சமூக சவால்களை ஏற்றல்
மரியாளைத் தன் மனைவியாக ஏற்றுக்கொண்டதன் மூலம், சமூகத்தில் ஏற்படக்கூடிய விமர்சனங்களையும் பழிச்சொற்களையும் சுமக்க யோசேப்பு துணிந்தார். மரியாளுக்கு ஒரு பாதுகாப்பான கணவனாகவும், பிறக்கப்போகும் குழந்தைக்கு வளர்ப்புத் தந்தையாகவும் இருக்கும் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொண்டார்.

இ). தியாகம் மற்றும் கட்டுப்பாடு
குழந்தை பிறக்கும் வரை அவர் மரியாளை அறியாதிருந்தார். இது தீர்க்கதரிசனத்தின்படி கன்னிப் பிறப்பு என்பதை உறுதிப்படுத்தவும், தேவனுடைய திட்டத்திற்கு முழுமையாக மதிப்பளிக்கவும் அவர் மேற்கொண்ட சுயக்கட்டுப்பாட்டைக் குறிக்கிறது.
வசன ஆதாரம்: "அவள் தன் முதற்பேறான குமாரனைப் பெறுமளவும் அவளை அறியாதிருந்து," (மத்தேயு 1:25)

ஈ). பெயரிடுதல்
தூதன் கட்டளையிட்டபடியே குழந்தைக்கு 'இயேசு' என்று பெயரிட்டார். யூத வழக்கப்படி ஒரு தந்தை குழந்தைக்குப் பெயரிடுவது, அந்தக் குழந்தையைத் தன் வாரிசாக சட்டப்பூர்வமாக ஏற்றுக்கொள்வதைக் குறிக்கும். இதன் மூலம் இயேசு 'தாவீதின் குமாரன்' என்ற தகுதியைப் பெற்றார்.
வசன ஆதாரம்: "...அவருக்கு இயேசு என்று பேரிட்டான்." (மத்தேயு 1:25)

6.மத்தேயு 1-ஆம் அதிகாரத்தில் உள்ள இயேசுவின் வம்சாவளிப் பட்டியலில் பொதுவாக ஆண்கள் மட்டுமே இடம்பெறும் யூத வழக்கத்திற்கு மாறாக, ஐந்து பெண்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர். இவர்கள் தேவனின் கிருபை அனைத்து மக்களுக்கும் உரியது என்பதைக் காட்டுகிறார்கள்:

தாமார்
(வசனம் 3):
இவர் யூதாவின் மருமகள். தனது வம்சத்தைக் காக்க துணிச்சலான (மற்றும் சர்ச்சைக்குரிய) முடிவை எடுத்தவர். இதன் மூலம் யூதாவின் வம்சம் தொடர்ந்தது. இவரும் இயேசுவின் முன்னோர்களில் ஒருவரானார்.

ராகாப் (வசனம் 5):
இவர் எரிகோ பட்டணத்தைச் சேர்ந்த ஒரு புறஜாதி பெண் (கானானியர்). இஸ்ரவேல் வேவுகாரர்களுக்கு உதவி செய்து, விசுவாசத்தினால் அழியாமல் தப்பித்தவர். இவர் போவாஸின் தாயார்.

ரூத் (வசனம் 5):
இவர் மோவாபியப் பெண் (புறஜாதியார்). தனது மாமியார் நகோமிக்காகத் தன் தேசத்தையும் தெய்வங்களையும் விட்டுவிட்டு வந்தவர். "உம்முடைய தேவன் என்னுடைய தேவன்" என்ற இவரது விசுவாசம் இவரைத் தாவீது ராஜாவின் கொள்ளுப்பாட்டியாக மாற்றியது.

பெத்சேபா
(வசனம் 6):
மத்தேயு இவரை நேரடியாகப் பெயரிடாமல் "உரியாவின் மனைவியாயிருந்தவள்" என்று குறிப்பிடுகிறார். தாவீது ராஜாவின் வாழ்வில் ஏற்பட்ட மிகப்பெரிய வீழ்ச்சியின் மத்தியில், சாலொமோன் வழியாக மேசியாவின் வம்சம் தொடர தேவன் கிருபை செய்தார்.

மரியாள்
(வசனம் 16):
இப்பட்டியலில் மிக முக்கியமானவர். "கிறிஸ்து எனப்படுகிற இயேசு பிறந்த மரியாள்" என்று மத்தேயு குறிப்பிடுகிறார். மற்றவர்கள் மூலம் வம்சம் வளர்ந்தது என்றால், மரியாள் மூலம் சாட்சாத் இரட்சகரே உலகிற்கு வந்தார்.

இந்த 5 பெண்களின் முக்கியத்துவம்:
பாவிகளுக்குக் கிருபை: பலவீனமான பின்புலம் கொண்டவர்களையும் தேவன் பயன்படுத்தினார்.

புறஜாதியினருக்கு இடம்:
இயேசு யூதர்களுக்கு மட்டுமல்ல, அனைத்து இனத்தவருக்கும் மீட்பர் என்பதைக் காட்டுகிறது.

பெண்களுக்கு மதிப்பளித்தல்: அக்கால யூத கலாச்சாரத்தில் பெண்களுக்கு வழங்கப்படாத முக்கியத்துவத்தை தேவன் தமது திட்டத்தில் வழங்கினார்.

மத்தேயு 1-ஆம் அதிகாரத்தின் இந்த வரலாற்று நிகழ்வுகள், மனிதனுடைய கீழ்ப்படிதலும் தேவனுடைய திட்டமும் இணையும்போது இரட்சிப்பு உண்டாகிறது என்பதை விளக்குகின்றன.
தொடர்ந்து வேதத்தை தெளிவாக வாசியுங்கள் கர்த்தர் உங்களை ஆசீர்வதிப்பார் ஆமென்
கிறிஸ்துவின் பணியில் சகோதரன் சிலுவை ராஜா.
9841711591.