பாவத்தில் அடிமை பட்டவர்கள் எங்களை ஆளுகிறார்கள்.
என்ற எரேமியா தீர்க்கதரிசியின் புலம்பல், அன்று பாபிலோனிய அடிமைத்தனத்தில் இருந்த யூதர்களின் நிலையை மட்டுமல்ல, இன்று ஆன்மீக ரீதியில் தடம்மாறிப் போகும் சில கிறிஸ்தவச் சூழல்களையும் பிரதிபலிக்கிறது. கிறிஸ்தவம் என்பது அதிகாரத்தால் ஆளப்படுவதல்ல, கிறிஸ்துவினால் ஆளப்படுவது. ஆனால், தேவனை அறியாத, இரட்சிப்பற்ற, பாவத்திற்கு அடிமையான ஒரு நபர் கிறிஸ்தவ அமைப்புகளையோ அல்லது விசுவாசிகளையோ ஆளும் நிலைக்கு வரும்போது, அங்கு ஆன்மீகப் பேரழிவு ஏற்படுகிறது.
அ). 'பாவத்தின் அடிமை' என்பதன் ஆன்மீகப் பொருள்
வேதாகமத்தின்படி, இரட்சிப்பு பெறாத ஒவ்வொரு மனிதனும் ஏதோவொரு பாவத்திற்கு அடிமையாகவே இருக்கிறான். இயேசு கிறிஸ்து கூறினார்: "பாவஞ்செய்கிறவன் எவனும் பாவத்துக்கு அடிமையாயிருக்கிறான்"
(யோவான் 8:34). உலகப் பிரகாரமாக ஒரு நபர் பெரிய பதவியிலோ, செல்வத்திலோ அல்லது திறமையிலோ சிறந்தவராக இருக்கலாம். ஆனால், அவரிடம் கிறிஸ்துவின் சிலுவை மரணத்தின் மூலமான பாவமன்னிப்பும், மறுபடி பிறந்த அனுபவமும் (இரட்சிப்பு) இல்லை என்றால், அவர் இன்னும் சாத்தானுடைய ராஜ்யத்திற்கும் அந்தகாரத்தின் கிரியைகளுக்கும் அடிமையாகவே இருக்கிறார்.
ஆ). தகுதியற்ற ஆளுகை:
சவுலின் குணாதிசயம்
புதிய ஏற்பாட்டு சபை என்பது பரிசுத்த ஆவியானவரால் நடத்தப்பட வேண்டிய ஒன்று. ஆனால், தேவனை அறியாத ஒரு நபர் கிறிஸ்தவத்தை ஆளும்போது, அவர் சவுல் ராஜாவைப் போலச் செயல்படுவார்.
அவர் தேவனுடைய வார்த்தைக்குக் கீழ்ப்படிவதை விட, சொந்தப் புத்தியையும் உலக ஞானத்தையும் நம்புவார்.
ஆவிக்குரிய வளர்ச்சியை விட, தனது சுய மகிமையையும், அதிகாரத்தையும் தக்கவைத்துக் கொள்ளவே போராடுவார்.
பாவத்தைக்குறித்த பயமோ, தேவ பயமோ இல்லாததால், சபை சொத்துக்களையும், விசுவாசிகளின் நம்பிக்கையையும் தனது சுய லாபத்திற்காகப் பயன்படுத்துவார்.
இ). இந்த ஆளுகையினால் ஏற்படும் விளைவுகள்
பாவத்தில் வாழும் ஒரு நபர் கிறிஸ்தவத்தை ஆளுவதால் சபைக்கும் விசுவாசிகளுக்கும் மூன்று முக்கிய பாதிப்புகள் ஏற்படுகின்றன:
ஆன்மீக வறட்சி: ஆவிக்குரிய தலைமைத்துவத்தில் ஜீவன் இல்லாதபோது, சபையில் பரிசுத்த ஆவியானவரின் கிரியைகள் தடையிடும். சபை ஒரு ஆன்மீக வீடாக இருப்பதை விட்டுவிட்டு, வெறும் மனித அமைப்பாக (Social Club) மாறிவிடும்.
மந்தையின் சிதறல்: உண்மையான ஆவிக்குரிய தேவனைத் தேடும் விசுவாசிகள், இந்த உலகப்பிரகாரமான ஆளுகையைத் தாங்க முடியாமல் ஆவிக்குரிய தாகத்தோடு சபையை விட்டு வெளியேறுவார்கள் அல்லது சோர்ந்து போவார்கள்.
கிறிஸ்தவத்திற்கு அவமானம்:
தேவனை அறியாத அதிகாரிகளின் தவறான சாட்சியுள்ள வாழ்க்கை, அவிசுவாசிகளுக்கு முன்பாக கிறிஸ்தவத்தின் மதிப்பைக் கெடுக்கும். தேவனுடைய நாமம் புறஜாதிகளுக்குள்ளே தூஷிக்கப்பட இதுவே காரணமாகும்.
ஈ). இதிலிருந்து விசுவாசிகள் பெறும் பாடம்
இத்தகைய சூழ்நிலைகளைச் சந்திக்கும்போது கிறிஸ்தவ விசுவாசிகள் பின்மாற்றமடைய (சோர்வடைய)க் கூடாது. புலம்பல் புத்தகத்தில் யூதர்கள் தங்களை விடுவிக்க யாரும் இல்லை என்று கதறினாலும், தேவன் இறுதியில் செருபாபேல், எஸ்றா, நெகேமியா போன்ற ஆவிக்குரிய தலைவர்களை எழுப்பி தங்களை விடுவித்தார் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
விசுவாசிகள் மனித அதிகாரிகளை நோக்கிப் பார்க்காமல், சபையின் உண்மையான தலைவராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை நோக்கிப் பார்க்க வேண்டும். "மனுஷர்களை நம்புவதைப்பார்க்கிலும், கர்த்தர்மேல் பற்றுதலாயிருப்பதே நலம்"
(சங்கீதம் 118:8)
என்ற வசனத்தின்படி, ஜெபத்தின் மூலம் மட்டுமே இத்தகைய தவறான ஆளுகைகளில் இருந்து சபையை மீட்க முடியும்.
1. வரலாற்றுப் பின்னணி (Historical Context)
நெபுகாத்நேச்சரின் தலைமையிலான பாபிலோனியப் படை எருசலேமை முற்றுகையிட்டு, அதை முற்றிலும் அழித்த பின்பு எரேமியா தீர்க்கதரிசியால் எழுதப்பட்டதே புலம்பல் புத்தகம்.
யூத மக்கள் பாபிலோனுக்கு சிறைபிடித்துச் செல்லப்பட்டனர். எருசலேமிலும் யூதேயாவிலும் மீந்திருந்த ஏழை யூதர்களை ஆளுவதற்கு, பாபிலோனிய ராஜாக்கள் தங்களின் மிகக் குறைந்த அந்தஸ்துள்ள ஊழியர்களையும் அடிமைகளையும் அதிகாரிகளாக நியமித்தனர்.
2. வசனத்தின் ஆழமான விளக்கம் (Deep Meaning of the Verse)
இந்த ஒற்றை வசனம் சிறைப்பட்டுப்போன தேவ ஜனங்களின் மிக மோசமான அடிமைத்தனத்தையும், அவமானத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறது:
தலைகீழான நிலைமை
(Reversal of Status): இஸ்ரவேல் ஜனங்களை தேவன் "ஆசாரிய ராஜ்யமும் பரிசுத்த ஜாதியுமாய்" (யாத்திராகமம் 19:6) இருக்க அழைத்தார். ஆனால், அவர்கள் செய்த தொடர் பாவங்களின் காரணமாக, அந்த ஆசீர்வாதம் தலைகீழாக மாறியது. முன்பு தங்களுக்கு அடிமைகளாக இருக்க வேண்டியவர்களிடம், இப்போது தாங்கள் அடிமையாகி நிற்கும் நிலையை எண்ணி அவர்கள் கதறுகிறார்கள்.
அடிமைகளின் கொடூர ஆட்சி (Cruel Rule of Minor Officials): பாபிலோனிய அரசவையில் மிகக் குறைந்த வேலைகளைச் செய்து வந்த அடிமைகள் மற்றும் ஏவலர்கள் யூதர்களை ஆளத் தொடங்கினர். பொதுவாக, உண்மையான அரசர்கள் ஆளும்போது ஓரளவு நீதி இருக்கும். ஆனால், ஒரு அடிமை திடீரென அதிகாரம் பெற்றால் அவன் மிகக் கொடூரமாகவும், அகந்தையோடும் நடந்துகொள்வான் (நீதி 30:21-22).
அந்த கொடுமையைத்தான் யூதர்கள் அனுபவித்தார்கள்.
உதவியற்ற நிலை (Helplessness): "எங்களை அவர்கள் கையிலிருந்து விடுவிப்பாரில்லை" என்ற வரிகள், தங்களை மீட்டெடுக்க பூமியில் எந்த ஒரு மனித பலமோ, உலக நாடுகளின் (எகிப்து, அசீரியா போன்ற) உதவியோ இல்லை என்ற அவர்களின் முழுமையான இயலாமையைக் காட்டுகிறது.
"அடிமைகளின் கொடூர ஆட்சி" என்பது ஆன்மீக ரீதியாகவும், வரலாற்று ரீதியாகவும் மிக ஆபத்தானது. தங்களுக்குள் இருக்கும் பாவத்திற்கும் இச்சைகளுக்கும் அடிமையாக இருப்பவர்கள் அதிகாரத்திற்கு வரும்போது, அவர்களின் ஆட்சி ஏன் கொடூரமானதாக மாறுகிறது என்பதை புரிந்து கொள்ளுங்கள்.
a). தகுதியின்மையும் தாழ்வு மனப்பான்மையும் (Insecurity and Pride)
பாவத்திற்கு அடிமையான ஒரு நபரிடம் ஆவிக்குரிய தகுதிகளோ, தேவ பயமோ இருக்காது. திடீரென அதிகாரம் கிடைக்கும்போது, அதைத் தக்கவைத்துக் கொள்ள அவர்கள் எந்த எல்லைக்கும் போவார்கள். தங்களின் தகுதியின்மையை மறைக்க, அவர்கள் விசுவாசிகள் மீது தேவையற்ற கடுமையான விதிகளையும், ஆதிக்கத்தையும் செலுத்துவார்கள்.
b). இரக்கமற்ற தன்மை (Lack of Compassion)
இரட்சிப்பின் அனுபவம் இல்லாத ஒரு தலைவனால் தேவனுடைய அன்பையும் இரக்கத்தையும் பிறருக்குக் காட்ட முடியாது. வேதாகமத்தில் இயேசு கூறிய உவமையில், தன் எஜமானால் ஒரு பெரிய கடன் மன்னிக்கப்பட்ட ஒரு ஊழியன் (அடிமை), தனக்குக் கடன்பட்ட சக ஊழியனை இரக்கமில்லாமல் சிறையிலடைத்தான் (மத்தேயு 18:23-35). பாவத்திற்கு அடிமையானவர்கள் மற்றவர்களின் பலவீனங்களை மன்னிக்காமல், அவர்களைக் கொடூரமாக நடத்துவார்கள்.
c). மந்தையைச் (மக்களை) சுரண்டுதல் (Exploitation of the Flock)
தேவனை அறியாத தலைவர்களின் நோக்கம் ஆத்துமாக்களைக் காப்பது அல்ல, தங்களை வளர்ப்பதே ஆகும். அவர்கள் விசுவாசிகளைத் தேவனுடைய பிள்ளைகளாகப் பார்க்காமல், தங்களின் சுய லாபத்திற்கான கருவிகளாகப் பார்ப்பார்கள்.
எசேக்கியேல் 34:3-ல் தேவன் இத்தகைய கொடூரமான மேய்ப்பர்களைக் கடிந்துகொள்கிறார்: "நீங்கள் கொழுப்பைக் சாப்பிட்டு, ஆட்டுமயிரை உடுத்திக்கொள்ளுகிறீர்கள்; கொழுத்த ஆடுகளை அடிக்கிறீர்கள்; மந்தையை மேய்க்கிறீர்களோ இல்லை."
d). ஆவிக்குரிய ஜனங்களை (திருச்சபையை) ஒடுக்குதல் (Persecution of the Righteous)
பாவத்தின் அடிமைகள் ஒளியை வெறுத்து, இருளையே விரும்புவார்கள் (யோவான் 3:19). எனவே, சபையில் யாராவது உண்மையாக, பரிசுத்தமாக வாழ முயன்றால் அல்லது தங்களின் தவறுகளைச் சுட்டிக்காட்டினால், அவர்களை இந்த அதிகாரிகள் சகித்துக் கொள்ள மாட்டார்கள். ஆவிக்குரிய விசுவாசிகளை ஓரங்கட்டுவதும், அவர்களுக்கு எதிராகச் சதி செய்வதும் இவர்களின் கொடூர ஆட்சியின் முக்கிய அடையாளமாகும்.
வேதாகம எச்சரிக்கை
(நீதிமொ 30:21-22)
வசனங்கள் பூமி தாங்கமாட்டாத காரியங்களில் முதன்மையானதாக இதைக் குறிப்பிடுகிறது:
"பூமி மூன்று காரியங்களினாலே தத்தளிக்கிறது, நான்கு காரியங்களைத் தாங்கமாட்டாது: அவையாவன, அடிமையானவன் ராஜாவாகிறதும்..."
ஏனெனில், பாவத்திற்கு அடிமையான ஒருவன் ராஜாவாகவோ அல்லது சபையின் தலைவனாகவோ மாறும்போது, அவனது கொடூர ஆட்சி ஒட்டுமொத்த ஆன்மீக அமைப்பையும் சீரழித்துவிடும்.
3. ஆன்மீகப் பாடம் (Spiritual Lesson)
பாவத்தின் விளைவு அடிமைத்தனம்:
இந்த வசனம் நமக்குக் காட்டும் மிக முக்கிய பாடம் என்னவென்றால், நாம் தேவனுடைய வார்த்தைக்குக் கீழ்ப்படியாமல் பாவத்தில் தொடர்ந்து வாழும்போது, சாத்தானுக்கும் உலக இச்சைகளுக்கும் அடிமைகளாக மாறுகிறோம்.
மனிதர்களை நம்புவது வீண்:
இஸ்ரவேலர்கள் தங்களைக் காப்பாற்ற எகிப்தையும் அசீரியாவையும் நம்பினர்
(புலம்பல் 5:6). ஆனால், அவர்களால் எந்த விடுதலையும் கிடைக்கவில்லை. தேவன் ஒருவரைத் தவிர மனிதர்களால் நமக்கு உண்மையான விடுதலை தர முடியாது என்பதை இது உணர்த்துகிறது.
4. புதிய ஏற்பாட்டுடன் ஒப்புநோக்கல் (Connection to New Testament)
பழைய ஏற்பாட்டில் யூதர்கள் தங்களை மனிதர்களின் அடிமைத்தனத்தில் இருந்து விடுவிக்க யாரும் இல்லை என்று புலம்பினார்கள். ஆனால், புதிய ஏற்பாட்டில் பாவத்திற்கும் பிசாசுக்கும் அடிமைகளாய் இருந்த நம்மை மீட்டெடுக்க, இயேசு கிறிஸ்து நமக்காகத் தம் ஜீவனைக் கொடுத்து சிலுவையில் முழுமையான விடுதலையைத் தந்துள்ளார் (யோவான் 8:36, கலாத்தியர் 5:1).
சுருக்கமாகக் கூறின், தேவனை விட்டுத் தூரம் போகும்போது மனிதன் எவ்வளவு தாழ்ந்த நிலைக்குத் தள்ளப்படுவான் என்பதையும், தேவனுடைய இரக்கம் மட்டுமே அவனுக்கு மீண்டும் மறுவாழ்வு தர முடியும் என்பதையும் இந்த வசனம் உணர்த்துகிறது.
கர்த்தர் உங்களை ஆசீர்வதிப்பாராக ஆமென்.
கிறிஸ்துவின் பணியில் சகோதரன்
சிலுவை ராஜா
9841711591.
Comments