ஊழியர்கள் இதற்கு தகுதியானவர்களா ?

"கனம் பண்ணுவதில் ஒருவருக்கொருவர் முந்திக் கொள்ளுங்கள்" (ரோமர் 12:10)
என்று அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் ரோம சபைக்கு எழுதிய ஆலோசனையானது, கிறிஸ்தவ விசுவாசத்தின் மற்றும் ஆவிக்குரிய சமுதாயத்தின் உன்னதமான பண்புகளில் ஒன்றாகும். ஒருவரையொருவர் மதிப்பதும், தனக்குக் கிடைக்கும் கனத்தைக் காட்டிலும் பிறருக்குக் கனம் கொடுப்பதில் போட்டி போடுவதும் கிறிஸ்து நமக்குக் கற்றுத்தந்த தாழ்மையின் இலக்கணம் ஆகும். விசுவாசிகளுக்கு முன்மாதிரியாகத் திகழ வேண்டிய தேவனுடைய ஊழியர்கள், இந்த ஜீவனுள்ள வார்த்தையைத் தங்கள் வாழ்க்கையிலும் ஊழியத்திலும் முதலாவது கடைப்பிடித்து முன்னிற்க வேண்டும் என்பதே தேவனின் எதிர்பார்ப்பு.
இருப்பினும், இன்றைய ஆவிக்குரிய உலகைக் கூர்ந்து கவனிக்கும்போது, இந்த வசனத்தை நடைமுறைப்படுத்துவதில் பல ஊழியர்களிடையே ஒரு தேக்க நிலையும், தயக்கமும், தாமதமும் காணப்படுவது கசப்பான உண்மையாகும். வேதம் போதிக்கும் உன்னத அன்பின் நிலைக்கு ஊழியர்கள் தங்களை ஒப்புக்கொடுக்க முடியாமல் தடுப்பது எது? இந்தத் 

தாமதத்திற்குப் பின்னால் உள்ள ஆன்மீகக் குறைபாடுகள் மற்றும் மனித பலவீனங்கள் என்ன?
அபிஷேகம் பெற்ற ஊழியர்களே ஆனாலும், அவர்கள் சரீரத்தில் வாழும் வரை அவர்களைத் தாக்கும் மாம்சத்தின் போராட்டங்கள், உலகப் பிரகாரமான சிந்தை மற்றும் இருதயத்தின் ஆவிக்குரிய நிலைகளே இதற்குக் முக்கிய காரணங்களாக அமைகின்றன. ஊழியர்களின் இந்தத் தாமதத்திற்கான ஆழமான காரணங்களை, மனித இயல்பு மற்றும் ஆவிக்குரிய தத்துவங்களின் அடிப்படையில், பரிசுத்த வேதாகமத்தின் தீர்க்கமான வசன ஆதாரங்களோடு இந்த ஆய்வில் விரிவாகக் காண்போம்.

(1). பெருமையும் சுயமகிமை தேடுதலும்
மனித இயல்பில் உள்ள பெருமை, மற்றவர்களைத் தங்களை விட உயர்வாகக் கருதுவதற்குத் தடையாக இருக்கிறது. ஊழியர்கள் தங்களுக்குக் கிடைக்க வேண்டிய கனத்தையும் அங்கீகாரத்தையும் எதிர்பார்ப்பதே இதற்கு முக்கிய காரணம்.
வேத வசனம்: "அவகாசமுள்ளியத்தினால் அல்லது வீண் புகழ்ச்சியினால் ஒன்றையும் செய்யாமல், மனத்தாழ்மையினாலே ஒருவரையொருவர் தங்களிலும் மேன்மையானவர்களாக எண்ணக்கடவீர்கள்." (பிலிப்பியர் 2:3)

1. பெருமை வீழ்ச்சிக்குக் காரணம்
வேதத்தின்படி, பெருமை என்பது ஒரு மனிதனை ஆவிக்குரிய ரீதியாகவும் ஊழிய ரீதியாகவும் முழுமையாக வீழ்த்திவிடும். பெருமையுள்ள இருதயம் மற்றவர்களைத் தாழ்த்தி, தன்னை மட்டுமே உயர்த்த நினைக்கும்.
வேத வசனம்: "அழிவுக்கு முன்னானது அகந்தை; விழுதலுக்கு முன்னானது மனமேட்டிமை."
(நீதி 16:18)
விளக்கம்:
ஒரு ஊழியர் தன்னை மற்றவர்களை விட உயர்ந்தவராக எண்ணும்போது, அவர் வீழ்ச்சியை நோக்கிப் பயணிக்கத் தொடங்குகிறார்.

2. தேவனே பெருமையுள்ளவர்களுக்கு எதிராய் நிற்கிறார்
சுயமகிமையைத் தேடும் ஊழியர்களுக்கு மனிதர்கள் மத்தியில் கனம் கிடைக்கலாம், ஆனால் தேவனுடைய பார்வையில் அவர்கள் தள்ளப்படுகிறார்கள். தேவன் பெருமையுள்ளவர்களை எதிர்த்து நிற்கிறார்.
வேத வசனம்: "தேவன் பெருமையுள்ளவர்களுக்கு எதிர்த்து நிற்கிறார், தாழ்மையுள்ளவர்களுக்கோ கிருபை அளிக்கிறார்."
(1 பேது 5:5 ; யாக் 4:6)
விளக்கம்:
அகந்தை உள்ளவர்கள் செய்யும் ஊழியத்தை தேவன் ஆசீர்வதிப்பதில்லை. அவர்கள் தேவனுடைய கிருபையை இழந்துபோகிறார்கள்.

3. மனித புகழ்ச்சியையும் சுயமகிமையையும் விரும்புதல்
சில ஊழியர்கள் தேவனுடைய மகிமையைக் காட்டிலும், மனிதர்கள் தங்களைப் புகழ வேண்டும் என்றும், மேடைகளில் தங்களுக்கு முதலிடம் கிடைக்க வேண்டும் என்றும் ஆசைப்படுகிறார்கள்.
வேத வசனம்: "அவர்கள் தேவனால் வரும் மகிமையிலும் மனுஷரால் வரும் மகிமையை அதிகமாய் விரும்பினார்கள்." (யோவான் 12:43)
விளக்கம்: இயேசுவின் காலத்தில் இருந்த வேதபாரகர்களும் பரிசேயர்களும் இந்தச் சுயமகிமையைத் தேடினார்கள். இன்று பல ஊழியர்களும் இதே தவறைச் செய்கிறார்கள்.

4. தங்களை ஞானிகளாக எண்ணுதல் (சுயநீதி)
"நான் பெரிய பிரசங்கி", "என்னைப்போல யாரும் ஊழியத்தைச் செய்ய முடியாது" என்ற எண்ணம் வரும்போது, அங்கே பெருமை தலைதூக்குகிறது. இது சக ஊழியர்களைக் கனம்பண்ண விடாமல் தடுக்கிறது.
வேத வசனம்: "உங்களை நீங்களே புத்திமான்களென்று எண்ணாதிருங்கள்." (ரோமர் 12:16)
வேத வசனம்: "தங்கள் பார்வையிலே ஞானிகளும், தங்கள் எண்ணத்திலே புத்திமான்களுமாய் இருக்கிறவர்களுக்கு ஐயோ!" (ஏசாயா 5:21)

5. தேவன் தன் மகிமையை யாருக்கும் கொடுப்பதில்லை
ஊழியத்தின் மூலம் நடக்கும் அற்புதங்களுக்கும், வளர்ச்சிக்கும் ஊழியர்கள் தங்களையே காரணமாகக் காட்டி, சுயவிளம்பரம் தேடும்போது அது தேவனுடைய கோபத்தைக் கிளப்புகிறது.
வேத வசனம்:
"நான் யெகோவா, இது என் நாமம்; என் மகிமையை வேறொருவனுக்கும், என் துதியை விக்கிரகங்களுக்கும் கொடேன்."
(ஏசாயா 42:8)
நெருக்கடி உதாரணம்:
ஏரோது ராஜா தனக்கு வந்த புகழ்ச்சியைத் தேவனுக்குச் செலுத்தாமல் சுயமகிமை தேடினதால், கர்த்தருடைய தூதன் அவனை அடித்தான், அவன் புழுத்துப் போய் மரித்தான்
(அப் 12:21-23).

நேர்மறை முன்மாதிரி (அப்போஸ்தலனாகிய பவுல்):
அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் இவ்வளவு பெரிய ஊழியத்தைச் செய்தும், தன்னை "பரிசுத்தவான்களெல்லாரிலும் சிறியவன்"
(எபேசியர் 3:8) என்றும், "பாவிகளில் பிரதானி"
(1 தீமோ 1:15)
என்றும் தாழ்த்தினார். ஊழியத்தின் முழு மகிமையையும் அவர் தேவனுக்கே கொடுத்தார்.
இந்தப் பெருமையிலிருந்து ஊழியர்கள் விடுதலை பெற, "கிறிஸ்து இயேசுவிலிருந்த சிந்தை"
(பிலிப்பியர் 2:5) அதாவது தன்னைத்தானே வெறுமையாக்கிய தாழ்மையின் சிந்தை அவசியமாகும்.

(2). பதவிகளுக்கும் முதன்மை இடங்களுக்கும் ஆசைப்படுதல்
இயேசுவின் சீஷர்களிடமே இந்த பலவீனம் இருந்தது. யார் பெரியவன் என்கிற போட்டி ஊழியர்களிடையே வரும்போது, மற்றவர்களைக் கனம் பண்ணுவதில் தாமதம் ஏற்படுகிறது.
வேத வசனம்: "அப்பொழுது அவர்களுக்குள்ளே எவன் பெரியவனாயிருப்பான் என்று தர்க்கம்பண்ணினார்கள்." (லூக்கா 9:46)
வேத வசனம்: "பரிசேயர்கள்... விருந்துகளில் முதன்மையான இடங்களையும், ஜெப ஆலயங்களில் முதன்மையான ஆசனங்களையும், சந்தைகளில் வந்தனங்களையும்... விரும்புகிறார்கள்." (மத்தேயு 23:6-7)

1. இயேசுவின் சீஷர்களிடையே இருந்த முதன்மை இடத்திற்கான போட்டி
இயேசுவோடு கூட இருந்த சீஷர்களிடமே இந்த பலவீனம் இருந்தது. தங்களில் "யார் பெரியவன்?", "இயேசுவின் ராஜ்யத்தில் யாருக்கு முதலிடம்?" என்ற பதவி ஆசை அவர்களுக்குள் தர்க்கத்தை உண்டாக்கியது.
வேத வசனம்: "அப்பொழுது செபெதேயுவின் குமாரருடைய தாய் தன் குமாரரோடே கூட அவரிடத்தில் வந்து... உம்முடைய ராஜ்யத்திலே என் குமாரராகிய இவ்விரண்டு பேரில் ஒருவன் உமது வலது பாரிசத்திலும், ஒருவன் உமது இடது பாரிசத்திலும் உட்கார்ந்திருக்கும்படி கட்டளையிட வேண்டும் என்றாள்." (மத்தேயு 20:20-21)

விளக்கம்:
மற்ற பத்து சீஷர்களும் இதைக் கேட்டபோது, அந்த இரண்டு சகோதரர் மேல் கோபமடைந்தார்கள். பதவி ஆசை எப்போதுமே ஊழியர்களுக்குள் பொறாமையையும் பிரிவினையையும் தான் கொண்டுவரும்.

2. பரிசேயர்களின் முதன்மை ஆசன ஆசை
இயேசுவின் காலத்தில் இருந்த மதத் தலைவர்கள் (பரிசேயர்கள்) தங்களை ஆன்மீக ரீதியில் உயர்ந்தவர்களாகக் காட்டிக் கொள்ளவும், சபைகளில் முதலிடங்களைப் பிடிக்கவும் மிகவும் ஆசைப்பட்டார்கள்.
வேத வசனம்: "விருந்துகளில் முதன்மையான இடங்களையும், ஜெப ஆலயங்களில் முதன்மையான ஆசனங்களையும்... விரும்புகிறார்கள்." (மத்தேயு 23:6)
விளக்கம்:
இன்று பல ஊழியர்கள் மேடை அலங்காரங்களுக்கும், தங்களுக்குக் கொடுக்கப்படும் சிறப்பு நாற்காலிகளுக்கும் (Special Seats) முக்கியத்துவம் கொடுப்பது இந்த பரிசேய மனப்பான்மையின் வெளிப்பாடே ஆகும்.

3. சபைத் தலைவர்களின் பதவி வெறி (தியோத்திரேப்புவின் உதாரணம்)
ஆரம்பகால சபையிலேயே, பதவி ஆசையினால் அப்போஸ்தலர்களின் அதிகாரத்தையே எதிர்த்த தலைவர்கள் இருந்தார்கள் அதற்கு தியோத்திரேப்பு ஒரு சிறந்த உதாரணம்.
வேத வசனம்:
"நான் சபைக்கு எழுதினேன்; ஆயினும் அவர்களில் முதன்மையாயிருக்க விரும்புகிற தியோத்திரேப்பு எங்களை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை."
(3 யோவான் 1:9)
விளக்கம்:
சபையில் தானே முதன்மையானவனாக, தலைவனாக இருக்க வேண்டும் என்ற ஆசை, சக ஊழியர்களை மதிக்கவிடாமலும், தேவனுடைய உண்மையான ஊழியர்களை ஏற்றுக்கொள்ளவிடாமலும் தடுத்துவிடுகிறது.

4. தன்னைத்தானே உயர்த்துகிறவன் தாழ்த்தப்படுவான்
பதவிகளையும், மேடைகளையும் தேடி ஓடி, தங்களை ஆன்மீகப் பெரியவர்களாகக் காட்டிக் கொள்ளும் ஊழியர்களுக்கு இயேசு ஒரு தெளிவான எச்சரிக்கையைக் கொடுத்துள்ளார்.
வேத வசனம்: "தன்னை உயர்த்துகிறவனெவனும் தாழ்த்தப்படுவான், தன்னைத் தாழ்த்துகிறவனெவனும் உயர்த்தப்படுவான்." (லூக்கா 14:11)
விளக்கம்: விருந்துகளுக்குப் போகும்போது முதன்மையான இடங்களில் போய் உட்கார வேண்டாம்; அது உங்களுக்கு அவமானத்தைக் கொண்டுவரலாம் என்று இயேசு உவமையாகக் கூறினார்
(லூக்கா 14:7-10).

5. பதவி ஆசைக்கு இயேசு காட்டிய தீர்வு: "ஊழியக்காரனாக இரு"
உலகப்பிரகாரமான தலைவர்கள் அதிகாரத்தைச் செலுத்த பதவி ஆசைப்படுவார்கள். ஆனால், தேவனுடைய ஊழியத்தில் தலைமைத்துவம் என்பது அதிகாரமல்ல, அது அடிமைத்தனம் அல்லது சேவை என்று இயேசு இலக்கணம் வகுத்தார்.
வேத வசனம்: "உங்களுக்குள்ளே அப்படி இருக்கலாகாது; உங்களில் எவன் பெரியவனாயிருக்க விரும்புகிறானோ, அவன் உங்களுக்கு ஊழியக்காரனாயிருக்கக்கடவன். உங்களில் எவன் முதன்மையானவனாயிருக்க விரும்புகிறானோ, அவன் உங்களுக்கு அடிமையாயிருக்கக்கடவன்."
(மத்தேயு 20:26-27)
சிந்தனைக்கு:
பதவி ஆசை உள்ள இடத்தில் அன்பு, தாழ்மை மற்றும் "ஒருவரையொருவர் கனம்பண்ணுதல்" இருக்காது. இயேசு ராஜாதி ராஜாவாக இருந்தும், தம்மைத் தாழ்த்தி சீஷர்களின் கால்களைக் கழுவினார். இந்தத் தாழ்மையின் சிந்தை இன்றைய ஊழியர்களுக்கு மிக அவசியமாக இருக்கிறது.

(3). அதிகாரத்துவ மனப்பான்மை (Lordship over flock)
ஊழியர்கள் தங்களை வழிநடத்துபவர்களாக மட்டுமே பார்க்கும்போது, மற்றவர்களை தங்களுக்குக் கீழானவர்களாகக் கருதும் ஆபத்து ஏற்படுகிறது. இதனால் விசுவாசிகளையோ அல்லது சக ஊழியர்களையோ கனப்படுத்துவதில் தயக்கம் காட்டுகின்றனர்.
வேத வசனம்: "உங்களுக்குள்ளே அப்படி இருக்கலாகாது; உங்களில் எவன் பெரியவனாயிருக்க விரும்புகிறானோ, அவன் உங்களுக்கு ஊழியக்காரனாயிருக்கக்கடவன்." 

(மத்தேயு 20:26)
வேத வசனம்: "சுதந்தரவாடைகளை அதிகாரமாய் ஆளுகிறவர்களாக அல்ல, மந்தைக்கு மாதிரிகளாகவும் இருங்கள்."
(1 பேதுரு 5:3)

1. மந்தையை அதிகாரமாய் ஆளக் கூடாது
சபையை நடத்தும் தலைவர்கள் அல்லது ஊழியர்கள் விசுவாசிகளைத் தங்களுக்குக் கீழ் பணிபுரியும் அடிமைகளைப் போலவோ அல்லது வேலைக்காரர்களைப் போலவோ நடத்தக் கூடாது என்று வேதம் நேரடியாக எச்சரிக்கிறது.
வேத வசனம்: "சுதந்தரவாடைகளை (மந்தையை) அதிகாரமாய் ஆளுகிறவர்களாக அல்ல, மந்தைக்கு மாதிரிகளாகவும் இருங்கள்."
(1 பேதுரு 5:3)
விளக்கம்: ஊழியர்கள் விசுவாசிகளுக்குக் கட்டளையிடும் 'அதிகாரிகளாக' இருக்கக் கூடாது; மாறாக, தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையின் மூலம் 'முன்மாதிரிகளாக' திகழ வேண்டும்.

2. உலக அதிபதிகளைப் போல விசுவாசிகளை ஒடுக்கக் கூடாது
உலகப் பிரகாரமான அரசியல் மற்றும் நிறுவனத் தலைவர்கள் தங்கள் பதவியைப் பயன்படுத்தி மக்களை அடக்கி ஆளுவார்கள். ஆனால், சபைக்குள் அந்த கலாச்சாரம் நுழையவே கூடாது என்று இயேசு கட்டளையிட்டார்.
வேத வசனம்: "புறஜாதியாருடைய அதிகாரிகள் அவர்களை இறுமாப்பாய் ஆளுகிறார்கள் என்றும், பெரியவர்கள் அவர்கள்மேல் அதிகாரம் செலுத்துகிறார்கள் என்றும் நீங்கள் அறிந்திருக்கிறீர்கள். உங்களுக்குள்ளே அப்படி இருக்கலாகாது." (மத்தேயு 20:25-26)

விளக்கம்: "உங்களுக்குள்ளே அப்படி இருக்கலாகாது" என்ற இயேசுவின் வார்த்தை, ஆவிக்குரிய தலைவர்கள் எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும் விசுவாசிகளை ஒடுக்கும் அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தக் கூடாது என்பதைத் தெளிவாக்குகிறது.

3. கொடுங் கோன்மை காட்டும் மேய்ப்பர்களுக்கு எதிரான தேவனுடைய கோபம்
பழைய ஏற்பாட்டுக் காலத்தில், இஸ்ரவேல் ஜனங்களை வழிநடத்திய ஆவிக்குரிய தலைவர்கள் (மேய்ப்பர்கள்) ஜனங்களை அன்போடு பராமரிக்காமல், அதிகாரத்தோடும் கொடுமையோடும் நடத்தினார்கள். அதை தேவன் வன்மையாகக் கண்டித்தார்.
வேத வசனம்: "நீங்கள் பலவீனமானவைகளைத் திடப்படுத்தாமலும், பிணியாளிகளைக் குணமாக்காமலும்... போனீர்கள்; பலவந்தத்தினாலும் கொடுமையினாலும் அவர்களை ஆண்டீர்கள்." (எசேக்கியேல் 34:4)
விளக்கம்: அதிகாரத்துவ மனப்பான்மை உள்ள ஊழியர்கள் விசுவாசிகளின் ஆவிக்குரிய காயங்களைக் கட்டுவதில்லை; மாறாக, தங்களின் பலவந்தத்தினால் ஜனங்களை பயமுறுத்தி ஆளுகை செய்கிறார்கள்.

4. விசுவாசத்தின் மேல் அதிகாரம் செலுத்த நமக்கு உரிமையில்லை
அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் மாபெரும் ஊழியராகவும், பல சபைகளை நிறுவியவராகவும் இருந்தும், விசுவாசிகள் மேல் அதிகாரம் செலுத்த தனக்கு உரிமை இல்லை என்பதில் மிகத் தெளிவாக இருந்தார்.
வேத வசனம்: "உங்கள் விசுவாசத்திற்கு நாங்கள் அதிகாரிகளாயிராமல், உங்கள் சந்தோஷத்திற்கு உடன்வேலையாட்களாயிருக்கிறோம்."
(2கொரி 1:24)
விளக்கம்:
பவுல் தன்னை ஒரு 'அதிகாரி' என்று சொல்லாமல், விசுவாசிகளின் சந்தோஷத்திற்காக உழைக்கும் ஒரு 'உடன்வேலையாள்' (Co-worker) என்றே அடையாளப்படுத்துகிறார்.

5. அதிகாரத்துவத்திற்கு இயேசு காட்டிய முன்மாதிரி
அதிகாரத்துவ மனப்பான்மைக்கு முற்றிலும் எதிரானவர் இயேசு கிறிஸ்து. அவர் எல்லாரையும் விட உயர்ந்த ஆவிக்குரிய அதிகாரத்தைக் கொண்டிருந்தபோதிலும், அதை ஒருபோதும் ஜனங்களை மிரட்டப் பயன்படுத்தவில்லை.
வேத வசனம்: "நீங்கள் என்னை போதகரென்றும், ஆண்டவரென்றும் சொல்லுகிறீர்கள், நீங்கள் சொல்லுகிறது சரியே, நான் அவர்தான். ஆண்டவரும் போதகருமாகிய நானே உங்கள் கால்களைக் கழுவினதுண்டானால், நீங்களும் ஒருவருடைய கால்களை ஒருவர் கழுவக்கடவீர்கள்." (யோவான் 13:13-14)

சுருக்கம்:
விசுவாசிகள் என்பவர்கள் ஊழியர்களின் சொந்த சொத்து அல்ல, அவர்கள் "தேவனுடைய மந்தை"
(1 பேதுரு 5:2). ஊழியர்கள் தங்களை 'எஜமானர்களாக' நினைக்கும்போது அதிகாரத்துவம் பிறக்கிறது; தங்களை தேவனுடைய வீட்டு 'விசாரணைக்காரர்களாக' (Stewards) நினைக்கும்போது தாழ்மை பிறக்கிறது.

(4). மாம்சத்தின் கிரியைகள் மற்றும் பொறாமை
மற்றொரு ஊழியரின் வளர்ச்சியைக் கண்டு பொறாமைப்படும்போது அல்லது போட்டி மனப்பான்மை வரும்போது, அவர்களைக் கனப்படுத்த மனம் ஒப்புக்கொள்வதில்லை. இது ஆவிக்குரிய முதிர்ச்சியின்மையைக் காட்டுகிறது.
வேத வசனம்: "உங்களுக்குள்ளே இன்னும் மாம்சத்திற்குரியவர்களாய் இருக்கிறீர்கள்; பொறாமையும் வாக்குவாதமும் பிரிவினைகளும் உங்களுக்குள் இருக்கிறபடியால், நீங்கள் மாம்சத்திற்குரியவர்களாய் நடந்து கொள்கிறீர்கள் அல்லவா?"
(1 கொரி 3:3)

1. பொறாமையும் வாக்குவாதமும் மாம்சத்தின் அடையாளம்
ஒரு ஊழியர் எவ்வளவு பெரிய பிரசங்கியாகவோ அல்லது வரங்கள் நிறைந்தவராகவோ இருந்தாலும், சக ஊழியரின் வளர்ச்சியைக் கண்டு பொறாமைப்பட்டால், அவர் ஆவிக்குரியவர் அல்ல, இன்னும் "மாம்சத்துக்குரியவர்" என்றே வேதம் கூறுகிறது.
வேத வசனம்: "உங்களுக்குள்ளே இன்னும் மாம்சத்திற்குரியவர்களாய் இருக்கிறீர்கள்; பொறாமையும் வாக்குவாதமும் பிரிவினைகளும் உங்களுக்குள் இருக்கிறபடியால், நீங்கள் மாம்சத்திற்குரியவர்களாய் நடந்து கொள்கிறீர்கள் அல்லவா?"
(1கொரி 3:3)
விளக்கம்:
கொரிந்து சபையில் "நான் பவுலைச் சேர்ந்தவன்", "நான் அப்பொல்லோவைச் சேர்ந்தவன்" என்று ஊழியர்களை முன்னிறுத்தி பொறாமையும் பிரிவினையும் உண்டானபோது, பவுல் அவர்களைக் கடிந்து கொண்டார்.

2. பொறாமை உள்ள இடத்தில் குழப்பமும் துர்க்கிரியைகளும் இருக்கும்
பொறாமை மனப்பான்மை சபைக்குள்ளும் ஊழியர்களுக்குள்ளும் நுழையும்போது, அங்கே தேவனுடைய சமாதானம் போய்விடுகிறது. சாத்தானுடைய கிரியைகளும் குழப்பங்களும் அங்கே தலைதூக்குகின்றன.
வேத வசனம்: "பொறாமையும் வாக்குவாதமும் எங்கே உண்டோ, அங்கே குழப்பமும் சகலவித துர்க்கிரியைகளும் உண்டு."
(யாக்கோபு 3:16)

விளக்கம்:
சக ஊழியர்
நன்றாகப் பிரசங்கிக்கிறார் அல்லது அவருடைய சபை வளர்கிறது என்பதைக் கண்டு பொறாமைப்படும் போது, அவர்களைப் பற்றி அவதூறு பரப்புதல் போன்ற தவறான கிரியைகள் (துர்க்கிரியைகள்) உருவாகின்றன.

3. பொறாமை ஆவிக்குரிய மரணத்தைக் கொண்டுவரும்
மாம்சத்தின் கிரியையாகிய பொறாமை, ஒரு மனிதனின் ஆவிக்குரிய ஜீவியத்தை உள்ளிருந்தே அரித்து அழித்துவிடும் கொடிய நோயாகும்.
வேத வசனம்: "ஆரோக்கியமுள்ள இருதயம் உடலுக்கு ஜீவன்; பொறாமையோ எலும்புருக்கி." 

(நீதி 14:30)
விளக்கம்:
பொறாமை என்பது ஒரு ஊழியரின் ஆவிக்குரிய தன்மையையும், கர்த்தரோடுள்ள உறவையும் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக அழித்து, அவர்களை ஆன்மீக ரீதியில் பலவீனப்படுத்திவிடும்.

4. மாம்சத்தின் கிரியைகளைச் செய்கிறவர்கள் தேவனுடைய ராஜ்யத்தைச் சுதந்தரிப்பதில்லை
பவுல் கலாத்தியருக்கு எழுதின நிருபத்தில் மாம்சத்தின் கிரியைகளைப் பட்டியலிடும்போது, அதில் ஆன்மீகத் தலைவர்களைப் பாதிக்கக்கூடிய பொறாமை, சண்டைகள், பிரிவினைகளையும் சேர்த்துக் குறிப்பிடுகிறார்.
வேத வசனம்: "மாம்சத்தின் கிரியைகள் வெளியாயிருக்கின்றன... பகை, விரோதங்கள், வைராக்கியங்கள், கோபங்கள், சண்டைகள், பிரிவினைகள், மார்க்கபேதங்கள், பொறாமைகள்... இப்படிப்பட்டவைகளைச் செய்கிறவர்கள் தேவனுடைய ராஜ்யத்தைச் சுதந்தரிப்பதில்லையென்று... உங்களுக்கு முன்னறிவிக்கிறேன்." (கலாத்தியர் 5:19-21)

விளக்கம்:
விசுவாச மார்க்கத்தில் இருந்தாலும், பொறாமையும் விரோதமும் கொண்டு வாழும் ஊழியர்கள் தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்குப் புறம்பாவார்கள் என்று வேதம் எச்சரிக்கிறது.

5. வேத உதாரணம்: சவுல் ராஜாவின் பொறாமை
பழைய ஏற்பாட்டில் சவுல் ராஜா தேவனுடைய ஊழியக்காரனாக (அபிஷேகம் பெற்றவனாக) இருந்தும், தாவீதின் புகழைக் கண்டு பொறாமைப்பட்டான். ஜனங்கள் "சவுல் கொன்றது ஆயிரம், தாவீது கொன்றது பதினாயிரம்"
(1 சாமுவேல்18:7) என்று பாடியதைக் கேட்ட நாள் முதல், தாவீதைக் கொல்லத் தேடினான். பொறாமை சவுலின் ஊழியத்தையும் ஜீவனையும் அழித்தது.

ஆவிக்குரிய தீர்வு (ஆவியின் கனி):
மாம்சத்தின் கிரியைகளை வெல்ல வேண்டுமானால், ஊழியர்கள் "ஆவிக்கேற்றபடி நடக்க" வேண்டும் (கலாத்தியர் 5:16). ஆவியின் கனியாகிய அன்பு இருக்கும் இடத்தில் பொறாமை இருக்காது. ஏனெனில், "அன்புக்குப் பொறாமையில்லை... அது தற்பொழிவை நாடாது"
(1 கொரி 13:4-5).

(5). தேவ பயமின்மை மற்றும் வேஷப் பக்தி
வெளிப்படையான பக்தி இருந்தாலும், இருதயத்தில் தேவனுடைய வார்த்தைக்குக் கீழ்ப்படியும் பயம் இல்லாதபோது, வசனத்தை பிரசங்கிக்க மட்டுமே பயன்படுத்துவார்கள், வாழ்க்கையில் கடைப்பிடிக்கத் தவறிவிடுவார்கள்.
வேத வசனம்: "அவர்கள் தேவபக்தியின் வேஷத்தைத் தரித்து, அதின் பெலனை மறுதலிக்கிறவர்களாயிருப்பார்கள்; இப்படிப்பட்டவர்களை நீ விட்டகலு."
(2 தீமோ 3:5)

1. பக்தி உள்ளவர்களைப் போல நடிப்பது (வேஷப் பக்தி)
இறுதி நாட்களில் வாழும் மனிதர்கள் மற்றும் ஊழியர்களிடம் இந்த வேஷப் பக்தி அதிகமாகக் காணப்படும் என்று அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் தீமோத்தேயுவுக்கு மிகத் தெளிவாக எச்சரித்திருந்தார்.
வேத வசனம்: "அவர்கள் தேவபக்தியின் வேஷத்தைத் தரித்து, அதின் பெலனை மறுதலிக்கிறவர்களாயிருப்பார்கள்; இப்படிப்பட்டவர்களை நீ விட்டகலு."
(2 தீமோ 3:5)
விளக்கம்:
'வேஷம்' என்பது வெளிப்புறத் தோற்றம் மட்டுமே. மேடைகளில் வல்லமையாகப் பிரசங்கிப்பதும், சபையில் பரிசுத்தவான்களைப் போல நடப்பதும் வேஷப் பக்தி. ஆனால், தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் தேவ வார்த்தையின்படி வாழும் வல்லமை (பெலன்) அவர்களிடம் இருப்பதில்லை.

2. உதடுகளினால் மட்டும் கனம்பண்ணுதல்
இருதயத்தில் தேவ பயம் இல்லாத ஊழியர்கள், வார்த்தைகளினாலும் ஆராதனைகளினாலும் தேவனைப் பிரமாதமாக உயர்த்துவார்கள். ஆனால், அவர்களுடைய இருதயம் சுயநலத்தையும், உலக ஆசைகளையும் நோக்கியே இருக்கும்.
வேத வசனம்:
"இந்த ஜனங்கள் தங்கள் வாயினால் என்னிடத்தில் சேர்ந்து, தங்கள் உதடுகளினால் என்னைக் கனம்பண்ணுகிறார்கள்; அவர்கள் இருதயமோ எனக்குத் தூரமாய் விலகியிருக்கிறது." (ஏசாயா 29:13; மத்தேயு 15:8)
விளக்கம்:
இருதயம் தேவனுக்குத் தூரமாக இருக்கும்போது, சக ஊழியர்களையோ அல்லது விசுவாசிகளையோ "கனம் பண்ணுவதில் முந்திக் கொள்ளும்" உண்மையான அன்பு அவர்களிடம் பிறப்பதில்லை.

3. மனுஷருக்கு முன்பாக நீதிமான்களாகக் காட்டிக்கொள்ளுதல்
இயேசுவின் காலத்தில் வாழ்ந்த பரிசேயர்களிடம் இந்த வேஷப் பக்தி உச்சக்கட்டத்தில் இருந்தது. ஜனங்கள் தங்களைப் புகழ வேண்டும் என்பதற்காகவே அவர்கள் ஜெபமும் உபவாசமும் செய்தார்கள்.
வேத வசனம்: "இயேசு அவர்களை நோக்கி: நீங்கள் மனுஷர் முன்பாக உங்களை நீதிமான்களாகக் காட்டுகிறீர்கள், தேவனோ உங்கள் இருதயங்களை அறிந்திருக்கிறார்; மனுஷருக்குள்ளே மேன்மையாக எண்ணப்படுகிறது தேவனுக்கு முன்பாக அருவருப்பாயிருக்கிறது."
(லூக்கா 16:15)

விளக்கம்: மனுஷர்களுடைய பாராட்டுக்காக ஊழியம் செய்பவர்களிடம் உண்மையான தேவ பயம் இருக்காது.

4. தேவ பயமின்மையால் வரும் அந்தரங்க பாவங்கள்
இருதயத்தில் தேவ பயம் இல்லாதபோது, ஊழியர்கள் தங்களைக் கேள்வி கேட்க ஆள் இல்லை என்ற அகந்தையில் வாழத் தொடங்குவார்கள். மனிதக் கண்களுக்குத் தங்களை மறைத்துக் கொண்டு பாவ ஜீவியம் செய்வார்கள்.
வேத வசனம்: "துன்மார்க்கனுடைய துரோகம் என் இருதயத்தின் ஆழத்தில் பேசுகிறது; அவன் கண்களுக்கு முன்பாகத் தேவபயம் இல்லை. அவன் தன் அக்கிரமம் வெறுக்கத்தக்கதென்று காணப்படும்வரைக்கும், தன் பார்வையிலே தனக்கு இச்சகம் பேசுகிறான்." 

(சங்கீதம் 36:1-2)

விளக்கம்:
தேவ பயம் இல்லாத ஒருவரால் ஒருபோதும் பிறரைக் கனப்படுத்த முடியாது; ஏனெனில் தாழ்மையும் அன்பும் தேவ பயத்திலிருந்து மட்டுமே பிறக்கும் (நீதிமொ 22:4).

5. வேஷப் பக்திக்கு இயேசுவின் கடுமையான எச்சரிக்கை
இயேசு கிறிஸ்து பூமியில் இருந்தபோது வேறு எந்தப் பாவத்தையும் விட, இந்த "வேஷப் பக்தியை" (Hypocrisy) மிகக் கடுமையாகக் கண்டித்தார்.
மத்தேயு 23-ஆம் அதிகாரம் முழுவதும் பரிசேயர்களின் வேஷப் பக்தியைச் சாடி, அவர்களுக்கு "ஐயோ" என்று சாபத்தீர்ப்பு கூறினார்.
வேத வசனம்: "மாயக்காரராகிய வேதபாரகரே! பரிசேயரே! உங்களுக்கு ஐயோ... வெள்ளையடிக்கப்பட்ட கல்லறைகளுக்கு ஒப்பாயிருக்கிறீர்கள்; அவைகள் புறம்பே அழகாகக் காணப்படும், உள்ளேயோ செத்த மனிதர்களின் எலும்புகளினாலும் சகல அசுத்தத்தினாலும் நிறைந்திருக்கும்." (மத்தேயு 23:27)

முடிவுரை மற்றும் தீர்வு:
"கனம் பண்ணுவதில் ஒருவருக்கொருவர் முந்திக் கொள்ளுங்கள்" என்ற கட்டளை நிறைவேற வேண்டுமானால், ஊழியர்களிடம் முதலாவது "உண்மையான தேவ பயம்" உண்டாக வேண்டும். தேவ பயம் உள்ள இருதயம் மட்டுமே தன்னைத் தாழ்த்தி, பிறரை உயர்த்தும்.

முடிவுரை:
வேதம் போதிக்கும் உண்மையான தலைமைத்துவம் என்பது
"ஊழியக்கார மனப்பக்குவம்" (Servant Leadership) ஆகும். இயேசு தாமே சீஷர்களின் கால்களைக் கழுவி, கனம் பண்ணுவதில் முன்மாதிரியாகத் திகழ்ந்தார்
(யோவான் 13:14-15). வார்த்தையைத் அறிவிக்கும் ஊழியர்கள் இந்தத் தாழ்மையைத் தங்கள் வாழ்க்கையில் பிரதிபலிக்க வேண்டியது அவசியமாகும்.

கர்த்தர் உங்களை ஆசீர்வதிப்பாராக ஆமென்.
கிறிஸ்துவின் பணியில் சகோதரன் சிலுவை ராஜா
9841711591.