மருந்து மாத்திரை கூடாது என்பது கள்ள உபதேசமே

கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் அடிப்படைத் தூணாக விளங்குவது தேவன் மீதான விசுவாசம் ஆகும். ஆனால், இன்றைய காலகட்டத்தில் சில ஊழியர்களும் திருச்சபைகளும் இந்த விசுவாசத்தைத் தவறாகப் புரிந்து கொண்டு, "வியாதியின் போது மருந்து மாத்திரைகளை உட்கொள்வது அவிசுவாசம்" என்ற தவறான மற்றும் ஆபத்தான போதனையைப் பரப்பி வருகின்றனர். இத்தகைய போதனைகளைக் கேட்டு வஞ்சிக்கப்படும் விசுவாசிகள், குணப்படுத்தக்கூடிய எளிய நோய்களுக்குக் கூட மருத்துவ சிகிச்சையை மறுத்து, தங்கள் உயிரையே இழக்கும் பரிதாப நிலைக்குத் தள்ளப்படுகிறார்கள்.
வேதாகமத்தின்படி, மருத்துவம் மற்றும் மருந்துகள் என்பவை மனித குலத்தின் ஆரோக்கியத்திற்காகத் தேவன் மனிதனுக்குக் கொடுத்த ஞானத்தின் வெளிப்பாடே ஆகும். அவ்வாறிருக்க, குணமடைய வாய்ப்புகள் இருந்தும், குருட்டுத்தனமான நம்பிக்கையினால் மருந்துகளை மறுத்து உயிரை விடுவது ஆன்மீக மற்றும் சரீரப் பிரகாரமான தற்கொலைக்குச் சமமான ஒரு பாவமே ஆகும்.
இருப்பினும், இத்தகைய தவறான வழிகாட்டுதலால் ஏமாற்றப்பட்டு, விசுவாசத்தோடு மரித்துப் போன ஆத்துமாக்களின் நித்திய நிலை என்ன? 

அவர்கள் கிறிஸ்துவின் வருகையில் உயிர்த்தெழுந்து பரலோகத்தில் பிரவேசிப்பார்களா?

இத்தகைய மரணங்களுக்கு உண்மையான பொறுப்பாளி யார்? என்பன போன்ற ஆழமான கேள்விகளுக்குப் பரிசுத்த வேதாகம வசன ஆதாரங்களின் அடிப்படையில் துல்லியமான விளக்கங்களைத் தருவதே இந்தத் தொகுப்பின் நோக்கமாகும்.

1). தேவனுடைய ஆலயத்தை நாமே அழிப்பது (தற்கொலைக்குச் சமம்)
நம்முடைய சரீரம் நமக்குச் சொந்தமானது அல்ல, அது தேவனுடைய ஆலயம் என்று வேதாகமம் தெளிவாகக் கூறுகிறது.
வசன ஆதாரம்: "உங்கள் சரீரமானது நீங்கள் தேவனால் பெற்றும் உங்களில் தங்கியும் இருக்கிற பரிசுத்த ஆவியினுடைய ஆலயமாயிருக்கிறதென்றும், நீங்கள் உங்களுடையவர்களல்லவென்றும் அறியீர்களா?" (1 கொரிந்தியர் 6:19).
விளக்கம்:
ஒரு மனிதன் தன் சரீரத்திற்குத் தேவையான பராமரிப்பையும் மருத்துவத்தையும் தராமல் அலட்சியப்படுத்தி மரணமடைவது, தேவனுடைய ஆலயத்தை அவரே கைகளால் இடித்து அழிப்பதற்குச் சமம். இது தற்கொலையின் மற்றொரு வடிவமே ஆகும்.

2). "கொலை செய்யாதிருப்பாயாக" என்ற கற்பனையை மீறுதல்
பத்துக் கற்பனைகளில் ஒன்றான "கொலை செய்யாதிருப்பாயாக" என்பது, பிறரைக் கொலை செய்வதற்கு மட்டுமல்ல, தன் சொந்த ஜீவனை மாய்ப்பதற்கும், ஒருவரின் மரணத்திற்குத் துணை போவதற்கும் பொருந்தும்.
வசன ஆதாரம்: "கொலை செய்யாதிருப்பாயாக" (யாத்திராகமம் 20:13).
விளக்கம்: குணப்படுத்தக்கூடிய ஒரு வியாதிக்கு மருந்து மாத்திரைகள் இருந்தும், அதைப் பயன்படுத்தாமல் உயிரை விடுவது, தன் சொந்த ஜீவனைத் தானே கொலை செய்வதற்கு (தற்கொலைக்கு) ஒப்பானது. அதே சமயம், விசுவாசிகளை மருந்து எடுக்கக் கூடாது என்று தடுத்து, அவர்கள் இறக்கக் காரணமாய் இருக்கும் ஊழியர்கள் "கொலைப்பாதகத்திற்கு" (மறைமுகக் கொலைக்கு) பாத்திரவான்கள் ஆகிறார்கள்.

3. பிடிவாதம் விசுவாசம் அல்ல; அது கர்த்தரைப் பரீட்சை பார்ப்பது (பாவம்)
சாத்தான் இயேசுவை தேவாலய சிகரத்திலிருந்து கீழே குதிக்கச் சொல்லி, "தேவதூதர்கள் உம்மைக் காப்பார்கள்" என்று வேதாகம வசனத்தைக் காட்டியபோது இயேசு அதை மறுத்தார்.
வசன ஆதாரம்: இயேசு அவனுக்குப் பிரதியுத்தரமாக: "உன் தேவனாகிய கர்த்தரைப் பரீட்சை பாராதிருப்பாயாக என்றும் எழுதியிருக்கிறதே என்றார்." (மத்தேயு 4:7 / உபாகமம் 6:16).

விளக்கம்: ஒரு கட்டிடத்தின் மேலிருந்து குதித்துவிட்டு "கர்த்தர் என்னைக் காப்பாற்றுவார்" என்று சொல்வது எவ்வளவு பெரிய முட்டாள்தனமோ, அதே போன்றதுதான் உடலுக்குள் ஒரு கொடிய வியாதி இருக்கும்போது மருந்து எடுக்காமல் "கர்த்தர் சுகமாக்குவார்" என்று பிடிவாதம் பிடிப்பதும். இது விசுவாசம் அல்ல, தேவனைச் சோதித்துப் பார்க்கும் பாவம்.

4). ஆபத்தைக் கண்டும் விலகாத மூடன்
புத்தியுள்ள மனிதன் ஆபத்து வரும்போது அதிலிருந்து தப்பிக்க வழிகளைத் தேடுவான் என்று நீதிமொழிகள் கூறுகிறது.
வசன ஆதாரம்: "விவேகியானவன் தீங்கைக் கண்டு மறைந்து கொள்ளுகிறான்; பேதைகளோ கடந்துபோய் தண்டிக்கப்படுகிறார்கள்." (நீதிமொழிகள் 22:3).
விளக்கம்:
இங்கே 'தீங்கு' என்பது வியாதியையும் குறிக்கும். அதைக் குணப்படுத்த தேவன் தந்த 'மருந்து' என்ற மறைவிடத்தைப் பயன்படுத்தாமல், பிடிவாதமாகக் கடந்து போகிறவர்கள் மரணம் என்ற தண்டனையைத் தாங்களே தேடிக் கொள்கிறார்கள்.

5. அறியாமை மற்றும் தவறான வழிகாட்டுதலால் அழியும் ஜனங்கள்
வேத வசனங்களைச் சரியாகப் புரிந்து கொள்ளாத ஊழியர்களின் போதனையைக் கேட்டு ஜனங்கள் குருட்டுத்தனமாக அழிகிறார்கள்.
வசன ஆதாரம்:
"என் ஜனங்கள் அறிவில்லாமையினால் சங்காரமாகிறார்கள்" (ஓசியா 4:6). "குருடனுக்குக் குருடன் வழிகாட்டினால் இருவரும் குழியிலே விழுவார்களே" (மத்தேயு 15:14).
விளக்கம்:
மருந்து எடுக்க வேண்டாம் என்று போதிக்கும் சபைகள், விசுவாசிகளை விசுவாசம் என்ற பெயரில் மரணக் குழியில் தள்ளுகின்றன. தேவ அறிவில்லாமல் மனிதக் கட்டளைகளைப் பின்பற்றுவது ஆன்மீகத் தற்கொலையாகும்.

6. நன்மை செய்ய அறிந்திருந்தும் செய்யாமல் போவது பாவம்
உயிரைக் காப்பாற்ற ஒரு வழி இருக்கும்போது, அதைச் செய்யாமல் மரணத்தை வேடிக்கை பார்ப்பது பாவம் என்று வேதாகமம் கூறுகிறது.
வசன ஆதாரம்: "ஆதலால், ஒருவன் நன்மைசெய்ய அறிந்திருந்தும், அதைச் செய்யாமற்போனால், அது அவனுக்குப் பாவமாயிருக்கும்." (யாக்கோபு 4:17).
விளக்கம்:
சரீரத்தைக் குணப்படுத்த மருந்து என்ற நன்மை இருக்கும்போது, அதை எடுக்காமல் மறுப்பது தேவனுடைய பார்வையில் பாவமாகும்.
சுருக்கமான ஒப்பீடு:

போலி விசுவாசப் போதனை (தற்கொலை வழி)

அ) மருந்துகளை மறுப்பதுதான் விசுவாசம்

ஆ) சரீரத்தை அலட்சியப்படுத்தி மரணமடைவது தியாகம்

இ) அற்புதங்களை மட்டுமே எதிர்பார்ப்பது.

வேதாகமத்தின் உண்மையான விசுவாசம்

அ) தேவன் தந்த அறிவை (மருந்தை) நன்றியோடு ஏற்பது விசுவாசம்

ஆ) சரீரத்தைப் பரிசுத்த ஆலயமாய் பேணிக் காப்பது கடமை.

அற்புதங்களைச் செய்யும் தேவன், மருந்து மூலமும் சுகம் தருவார் என நம்புவது.

முடிவுரை:
மருந்து மாத்திரைகளைத் தவிர்த்து உயிரை விடுவது தியாகமோ அல்லது விசுவாச மரணமோ அல்ல; அது தேவனுடைய பிரமாணங்களை மீறி, தன் உயிரைத் தானே மாய்த்துக் கொள்ளும் தற்கொலை ஆகும். இத்தகைய போதனைகளைத் தரும் சபைகள் கிறிஸ்துவின் மந்தையை மரணத்திற்கு நேராக நடத்துகின்றன.

இன்னும் ஆழமாக அறிந்து கொள்வோம் கர்த்தர் உங்களை ஆசீர்வதிப்பார்
கிறிஸ்துவின் பணியில் சகோதரன் சிலுவை ராஜா
9841711591.