காகமும் புறாவும்

வேதாகமத்தின் ஆதியாகமப் புத்தகத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நோவாவின் பேழையும் பெருவெள்ளமும், வெறும் ஒரு வரலாற்று நிகழ்வோ அல்லது ஒரு அழிவின் கதையோ மட்டுமல்ல. அது மனித ஆன்மாவின் மீட்பையும், ஆவிக்குரிய பிரயாணத்தையும் விளக்கும் ஒரு உன்னதமான தீர்க்கதரிசன நிழலாட்டமாகும். இந்த மகா வெள்ளத்தில் ஒட்டுமொத்த உலகமும் தேவனுடைய நியாயத்தீர்ப்பினால் மூழ்கடிக்கப்பட்ட போது, நோவாவின் பேழை மாத்திரமே ஜீவனைக் காக்கும் அரணாகவும், கிறிஸ்துவின் சபையாகவும் எழும்பி நின்றது.

பெருவெள்ளத்தின் முடிவில், பூமியின் நிலைமையை அறிந்துகொள்ள நோவா பேழையிலிருந்து வெளியே அனுப்பிய இரண்டு பறவைகள்—காகமும் புறாவும்—மனிதனின் இருதயத்தில் நடக்கும் விசுவாசப் போராட்டத்தின் இருவேறு உலகங்களை நமக்கு அப்பட்டமாகப் படம் பிடித்துக் காட்டுகின்றன.

ஒரே பேழையிலிருந்து, ஒரே நோவாவின் கரங்களால், ஒரே உலகத்தை நோக்கி அனுப்பப்பட்ட இந்த இரண்டு பறவைகளும் முற்றிலும் மாறுபட்ட குணாதிசயங்களையும் முடிவுகளையும் வெளிப்படுத்தின. இந்த நிகழ்வு, வெளிப்புறத்தில் ஒரே சபைக்குள் (பேழைக்குள்) வளர்க்கப்பட்டாலும், சோதனைகளும் மாற்றங்களும் வரும்போது மனிதர்கள் தங்களின் ஆவிக்குரிய சுபாவத்தின்படி எவ்வாறு பிரிந்து போகிறார்கள் என்பதைக் காட்டுகிறது.

அசுத்தத்தின் அடையாளமாகிய காகம், அழுகிக் கிடந்த உலகத்தின் மாம்ச இச்சைகளில் தன்னை இழந்து பின்வாங்கிப் போன ஆன்மாவைக் குறிக்கிறது. மறுபுறம், சாந்தமும் சுத்தமும் கொண்ட புறாவோ, பாவ உலகத்தில் தங்குவதற்கு இடமில்லாமல் தேவ சமூகத்தைத் தேடி அலைந்து, இறுதியில் புதிய ஜீவனின் நற்செய்தியைக் கொண்டுவரும் பரிசுத்த ஆவியானவரின் கிரியையையும், மறுரூபமாக்கப்பட்ட புதிய மனிதனையும் குறிக்கிறது.

இந்த இரு பறவைகளின் ஆன்மீகப் பயணம், நம்முடைய சொந்த இருதயத்திற்குள் நாம் காகத்தின் மாம்ச சுபாவத்தோடு வாழ்கிறோமா, அல்லது புறாவின் ஆவிக்குரிய தன்மையோடு வாழ்கிறோமா என்பதை ஆராய்ந்து பார்க்க நமக்கு அழைப்பு விடுக்கிறது.

1. காகத்தின் ஆவிக்குரிய அர்த்தம் (The Crow / Raven)

காகம் என்பது மோசேயின் நியாயப்பிரமாணத்தின்படி அசுத்தமான ஒரு பறவையாகும் (லேவியராகமம் 11:15). இது மாம்ச குணம், பாவம் மற்றும் உலக இச்சைகளை குறிக்கிறது.

உலக ஆசைகளில் நிலைத்திருத்தல்: காகம் பேழையை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, அது மீண்டும் பேழைக்குத் திரும்பி வரவில்லை. பூமியெங்கும் தண்ணீர் வற்றாதிருந்தும், அது வெளியேயிருந்த அழுகிய பிணங்களையும் மாம்சங்களையும் தின்று அங்கேயே தங்கிவிட்டது (ஆதியாகமம் 8:7).

மாம்சத்தின் குணம்: இது இரட்சிக்கப்பட்ட பின்பும் பழைய பாவ சுபாவங்களுக்கும், உலக அழிவுகளுக்கும் ஆசைப்பட்டு பின்வாங்கிப் போகும் மனிதர்களைக் குறிக்கிறது. இவர்கள் தேவனுடைய சமூகமாகிய பேழைக்குள் இருப்பதை விட, உலக இன்பங்களையே விரும்புகிறார்கள்.

வசன ஆதாரம்:

"ஒரு காகத்தை வெளியே விட்டான்; அது பூமியின்மேல் இருந்த தண்ணீர் வற்றிப்போகும்மட்டும் புறப்பட்டுப் போயும் வந்துகொண்டிருந்தது." — ஆதியாகமம் 8:7

2. புறாவின் ஆவிக்குரிய அர்த்தம் (The Dove)

புறா என்பது வேதாகமத்தில் சுத்தமான பறவையாகவும், பரிசுத்த ஆவியானவர், சமாதானம் மற்றும் புதிய சிருஷ்டியின் அடையாளமாகவும் விளங்குகிறது. 

புறா மூன்று முறை வெளியே அனுப்பப்பட்டது, அதன் மூன்று நிலைகளும் ஆவிக்குரிய அர்த்தம் கொண்டவை:

அ) முதல் முறை: உலகத்தில் அமைதியின்மை (Restlessness in the World)

அர்த்தம்: 

புறா அசுத்தமான காகத்தைப் போல அழுகிய மாம்சங்களை உண்ணாது. பூமி முழுவதும் தண்ணீரால் நிறைந்திருந்ததால், தன் உள்ளங்கால் தங்குவதற்கு இடமில்லாமல் மீண்டும் நோவாவினிடமே (பேழைக்குள்) திரும்பியது (ஆதியாகமம் 8:9).

ஆவிக்குரிய அர்த்தம்: 

இது ஒரு உண்மையான விசுவாசியின் நிலையைக் குறிக்கிறது. உலகத்தில் பாவம் நிறைந்திருக்கும் போது, தேவனுடைய பிள்ளைகளுக்கு இந்த உலகத்தில் உண்மையான நிம்மதி இருக்காது. அவர்கள் எப்போதும் தேவ சமூகமாகிய பேழைக்குள்ளேயே தஞ்சமடைவார்கள்.

வசன ஆதாரம்:

"பூமியெங்கும் தண்ணீர் இருந்தபடியால், அது தன் உள்ளங்கால் தங்குவதற்கு இடம்காணாமல், பேழையிலிருந்த அவனிடத்திற்குத் திரும்பி வந்தது..." — ஆதியாகமம் 8:9

ஆ) இரண்டாம் முறை: புதிய ஜீவன் மற்றும் தேவ கிருபை (New Life & Grace)

அர்த்தம்: 

இரண்டாம் முறை அனுப்பப்பட்ட போது, புறா தன் வாயில் ஒரு ஒலிவ மரத்தின் கொழுந்து இலையைக் கவ்விக்கொண்டு வந்தது 

(ஆதியாகமம் 8:11). ஒலிவ இலை என்பது தேவனுடைய கோபம் தணிந்து, பூமியில் புதிய ஜீவன் துளிர்விடுவதைக் குறிக்கிறது.

ஆவிக்குரிய அர்த்தம்: 

இது இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் நமக்குக் கிடைக்கும் சமாதானத்தையும், பரிசுத்த ஆவியானவர் தரும் புதிய ஜீவனையும் குறிக்கிறது. நம் இருதயத்தில் சமாதானத்தின் நற்செய்தியைக் கொண்டு வரும் ஆவிக்குரிய கிரியை இது.

வசன ஆதாரம்:

"சாயங்காலத்தில் அது அவனிடத்தில் வந்து சேர்ந்தது; இதோ, அது கொத்திக்கொண்டுவந்த ஒரு ஒலிவமரத்தின் கொழுந்து இலை அதின் வாயிலிருந்தது..." — ஆதியாகமம் 8:11

இ) மூன்றாம் முறை: சுதந்திரம் மற்றும் ஆவியின் நிறைவு (Spiritual Freedom)

அர்த்தம்: 

மூன்றாம் முறை அனுப்பப்பட்ட போது, பூமி முற்றிலும் காய்ந்து புதுப்பிக்கப்பட்டதால், புறா மீண்டும் பேழைக்குத் திரும்பி வரவில்லை (ஆதியாகமம் 8:12).

ஆவிக்குரிய அர்த்தம்: 

பூமி புதிய சிருஷ்டியாக மாறிய பின்பு, புறா அங்கே சுதந்திரமாகத் தங்கியது. இது ஒரு விசுவாசி கிறிஸ்துவுக்குள் முழுமையான ஆவிக்குரிய சுதந்திரத்தைப் பெற்று, தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் ஆவியானவரால் வழிநடத்தப்படுவதைக் குறிக்கிறது.

வசன ஆதாரம்:

"இன்னும் ஏழு நாள் பொறுத்து, அவன் அந்தப் புறாவை மறுபடியும் வெளியே விட்டான்; அது அவனிடத்திற்குத் திரும்பி வரவில்லை." — ஆதியாகமம் 8:12

சுருக்கமான ஒப்பீடு

ஆவிக்குரிய பண்பு காகம் (Raven) புறா (Dove)

காகத்தின் சுபாவம் அசுத்தமானது, மாம்ச குணம் கொண்டது

புறா சுத்தமானது, சாந்த குணம் கொண்டது

காகம் உலகத்தின் மீதான பார்வை பாவம் மற்றும் உலக அழிவுகளில் திருப்தியடைகிறது

புறா உலகப் பாவங்களை வெறுத்து தேவ சமூகத்தைத் தேடுகிறது

ஆவிக்குரிய அடையாளம் :

காகம் பழைய மனிதன் / சாத்தான் / மாம்சம்

புறா புதிய மனிதன் / பரிசுத்த ஆவியானவர்

புறா இயேசு ஞானஸ்நானம் பெற்றபோது அவர்மேல் இறங்கிவந்த பரிசுத்த ஆவியானவருக்கு மிகச்சிறந்த அடையாளமாகும் (மத்தேயு 3:16). நோவாவின் பேழை சபையையும், கிறிஸ்துவையும் குறிக்கிறது. நாம் காகத்தைப் போல உலக மாம்ச இச்சைகளுக்குள் அழிந்து போகாமல், புறாவைப் போல பரிசுத்த ஆவியானவரின் வழிநடத்துதலுக்கு ஒப்புக்கொடுக்க வேண்டும் என்பதே இதன் இறுதி ஞான அர்த்தமாகும்.

தொடர்ந்து வேதத்தை வாசிப்போம் கர்த்தர் பெரிய காரியங்களை செய்வாராக ஆமென் 

கிறிஸ்துவின் பணியில் சகோதரன் சிலுவை ராஜா 

9841711591