மாத்திரை இல்லாமல் வாழ்வதுதான் விசுவாசமா ?

மனித வாழ்க்கை என்பது தேவனால் கொடுக்கப்பட்ட உன்னதமான பரிசு. இந்த வாழ்க்கையில் வரும் சவால்களில் நோய்களும், வியாதிகளும் முக்கியமானவை. மனித சமுதாயம் ஆரோக்கியமாக வாழ வேண்டும் என்பதற்காகவே, மனிதனுக்குத் தேவையான அறிவையும், மூலிகைகளையும், மருத்துவ முறைகளையும் தேவன் இவ்வுலகில் படைத்துள்ளார்.

ஆனால், இன்றைய காலகட்டத்தில் சில ஊழியர்கள் "வியாதியின் போது ஊசி, மருந்து மற்றும் மாத்திரைகளை உட்கொள்வது அவிசுவாசம்" அல்லது விசுவாசக் குறைவு என்று வேதாகமத்திற்குப் புறம்பான கருத்துக்களைப் போதித்து வருகின்றனர். இத்தகைய தவறான வழிகாட்டுதலால், குணப்படுத்தக்கூடிய எளிய வியாதிகளுக்குக் கூட மருந்து எடுக்காமல், அநேகர் தங்கள் உயிரை இழக்கும் பரிதாப நிலை ஏற்படுகிறது.

மருந்தும் மருத்துவமும் தேவனுடைய திட்டத்திற்கு எதிரானது அல்ல; மாறாக, அவை தேவனுடைய கிருபையின் வெளிப்பாடுகளே ஆகும். மாத்திரைகள் மற்றும் மருத்துவ வசதிகள் இருந்தும், அவற்றைப் பயன்படுத்தாமல் ஒரு நபர் தன் உயிரை விடுவது, தேவனுடைய கட்டளை மீறலாகவும் தற்கொலைக்குச் சமமான ஒரு பாவமாகவும் கருதப்படுகிறது என்பதைப் பரிசுத்த வேதாகம ஆதாரங்கள் மற்றும் ஆன்மீக ஒழுக்கநெறிகளின் அடிப்படையில் விரிவாக ஆராய்வதே இந்தத் தொகுப்பின் நோக்கமாகும்.

1). மருந்து மாத்திரைகளை வேதாகமம் ஆதரிக்கிறதா? 

(வசன ஆதாரங்கள்)

தேவன் மனிதனுக்கு கொடுத்த அறிவின் மூலமாகவே மருத்துவமும் மருந்துகளும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. வேதாகமத்தில் பல இடங்களில் மருந்துகள் பயன்படுத்தப்பட்டதை நாம் காண்கிறோம்:

எசேக்கியா ராஜாவின் வியாதி: எசேக்கியா ராஜா மரணத்துக்கு ஏதுவான வியாதியாய் இருந்தபோது, ஏசாயா தீர்க்கதரிசி மூலமாக கர்த்தர் சுகம் அளிப்பதாக வாக்குக் கொடுத்தார். ஆனால், வெறும் ஜெபத்தோடு மட்டும் நிறுத்தாமல், "ஒரு அத்திப்பழ அடையைக் கொண்டுவந்து, பிளவையின்மேல் பற்றுப்போடுங்கள், அப்பொழுது பிழைப்பார்" என்று ஏசாயா கூறினார் (ஏசாயா 38:21). 

இங்கே தேவன் சுகமளிக்க மருந்தையும் பயன்படுத்தியுள்ளார்.

தீமோத்தேயுவுக்கு பவுலின் அறிவுரை: அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் சிறந்த விசுவாசி, பல அற்புதங்களைச் செய்தவர். ஆனால், அவருடைய சீஷனான தீமோத்தேயுவுக்கு அடிக்கடி வயிற்று வலி மற்றும் பலவீனம் ஏற்பட்டபோது, "ஜெபம் மட்டும் செய்" என்று பவுல் கூறவில்லை. மாறாக, "உன் வயிற்றிற்காகவும், உனக்கு அடிக்கடி நேரிடுகிற பலவீனங்களுக்காகவும், கொஞ்சத் திராட்சரசம் கூட்டிக்கொள்" என்று மருத்துவ ஆலோசனையைக் கூறினார் 

(1தீமோத்தேயு 5:23). (அக்காலத்தில் திராட்சரசம் மருந்தாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது).

நல்ல சமாரியன் உவமை: 

இயேசு கிறிஸ்துவே நல்ல சமாரியன் உவமையைக் கூறும்போது, அடிபட்டுக் கிடந்த மனிதனுக்குச் சமாரியன் செய்த உதவியைக் குறிப்பிடுகிறார். அவன் காயமடைந்தவனுக்கு "எண்ணெயும் திராட்சரசமும் வார்த்து, அவனுடைய காயங்களைக் கட்டி" உதவி செய்தான் (லூக்கா 10:34). அக்காலத்தின் முதலுதவி மருத்துவ முறையை இயேசு இங்கே அங்கீகரிக்கிறார்.

மருத்துவர் லூக்கா: புதிய ஏற்பாட்டில் இரண்டு முக்கிய புத்தகங்களை (லூக்கா சுவிசேஷம், அப்போஸ்தலர் நடபடிகள்) எழுதிய லூக்கா ஒரு மருத்துவர் ஆவார். பவுல் அவரை "பிரியமான வைத்தியனாகிய லூக்கா" என்று அழைக்கிறார் (கொலோசெயர் 4:14). மருத்துவம் பார்ப்பது பாவம் அல்லது அவிசுவாசம் என்றால், ஒரு மருத்துவரை பவுல் தன்னோடு ஊழியத்தில் சேர்த்திருக்க மாட்டார்.

இயேசுவின் வாக்கு: இயேசு கிறிஸ்துவே மத்தேயு 9:12-ல் பேசும்போது, "பிணியாளிகளுக்கு வைத்திடன் வேண்டியதேயல்லாமல், சுகமுள்ளவர்களுக்கு வேண்டியதில்லை" என்று கூறுகிறார். வியாதிகளுக்கு மருத்துவர் தேவை என்பதை இயேசு இந்த இடத்தில் உறுதிப்படுத்துகிறார்.

2. மருந்து எடுக்காமல் உயிரை விடுவது தற்கொலைக்குச் சமமா?

ஆம், வேதாகமத்தின்படி மற்றும் ஒழுக்கநெறிகளின்படி அது தற்கொலைக்குச் சமமானதே ஆகும். இதற்கான காரணங்கள்:

தேவன் கொடுத்த ஜீவன்: 

நம்முடைய ஜீவன் (உயிர்) தேவனால் கொடுக்கப்பட்ட ஒரு பரிசு. அதை நாம் போற்றிப் பாதுகாக்க வேண்டும். "உங்கள் சரீரமானது... தேவனால் உங்களுக்கு அருளப்பட்டு, உங்களிலுள்ள பரிசுத்த ஆவியினுடைய ஆலயமாயிருக்கிறதென்றும், நீங்கள் உங்களுடையவர்களல்லவென்றும் அறியீர்களா?" 

(1கொரிந்தியர் 6:19). நம் உடலையும் உயிரையும் அலட்சியப்படுத்துவது தேவனுடைய ஆலயத்தை அழிப்பதற்குச் சமம்.

மருத்துவத்தை மறுப்பது கர்த்தரைப் பரீட்சை பார்ப்பது: "எனக்கு விசுவாசம் இருக்கிறது, நான் மருந்து சாப்பிட மாட்டேன், கர்த்தர் சுகமாக்குவார்" 

என்று பிடிவாதமாக இருப்பது விசுவாசம் அல்ல; அது தேவனைப் பரீட்சை பார்ப்பது (சோதிப்பது). இயேசு கிறிஸ்துவை சாத்தான் தேவாலய சிகரத்திலிருந்து கீழே குதிக்கச் சொன்னபோது, இயேசு: 

"உன் தேவனாகிய கர்த்தரைப் பரீட்சை பாராதிருப்பாயாக" என்று உபாகமம் 6:16-ஐ மேற்கோள் காட்டிப் பதிலளித்தார் (மத்தேயு 4:7).

அலட்சியம் கொலைக்குச் சமம்: நமக்கு முன்னால் ஒரு ஆபத்து (வியாதி) வரும்போது, அதைத் தடுக்க வழிகள் (மருந்துகள்) இருந்தும், அதைத் தவிர்ப்பது நம் உயிரை நாமே மாய்ப்பதற்கு (தற்கொலைக்கு) வழிவகுக்கும். "சாவாமை" என்ற கட்டளை நமக்கும் பொருந்தும்.

3. தவறு எங்கே நடக்கிறது? 

(ஆசா ராஜாவின் உதாரணம்)

இன்று சிலர் அவிசுவாசம் என்று போதிக்க 2 நாளாகமம் 16:12-ஐ தவறாகப் புரிந்து கொள்கிறார்கள். அங்கே ஆசா ராஜாவுக்குக் கால்களில் வியாதி வந்தபோது, அவன் கர்த்தரைத் தேடாமல், "பரிகாரிகளைத் (வைத்தியர்களை) தேடினான்" என்றும், அதனால் மரித்தான் என்றும் எழுதப்பட்டுள்ளது.

இங்கே வேதாகமம் வைத்தியரைத் தேடியதைக் குற்றம் சொல்லவில்லை. "கர்த்தரைத் தேடாமல்" வைத்தியரை மட்டும் நம்பியதையே குற்றம் சொல்கிறது.

முடிவுரை:

உண்மையான விசுவாசம் என்பது மருந்துகளை வெறுப்பது அல்ல. மருத்துவர் மருந்து கொடுத்தாலும், சுகமாக்குகிறவர் கர்த்தரே என்ற நம்பிக்கையோடு ஜெபித்து, மருந்துகளை உட்கொள்வதே உண்மையான வேதாகம விசுவாசம்.

மருந்துகளை மறுக்கச் சொல்லி விசுவாசிகளை மரணத்திற்கு நேராக வழிநடத்தும் போதனைகள் வேதாகமத்திற்குப் புறம்பானவை. விசுவாசிகள் இத்தகைய தவறான ஊழியர்களைக் குறித்து எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும்.

கர்த்தர் உங்களை ஆசீர்வதிப்பாராக ஆமென். 

கிறிஸ்துவின் பணியில் சகோதரன் சிலுவை ராஜா.

9841711591.