தாவீது - யோனத்தான்

தாவீது - யோனத்தான் நட்பு: கிறிஸ்துவின் அன்பிற்குரிய ஒப்பற்ற நிழலாட்டம் 

விவிலியத்தின் பழைய ஏற்பாட்டுப் பகுதியில் எண்ணற்ற விசுவாச வீரர்களையும், தீர்க்கதரிசிகளையும், அரசர்களையும் நாம் காண்கிறோம். ஆனால், இவற்றுக்கெல்லாம் மேலாக விவிலியம் நமக்குக் கற்றுத்தரும் மிக உன்னதமான, தியாகம் நிறைந்த மானிட நட்பிற்குச் சிறந்த இலக்கணம் தாவீது மற்றும் யோனத்தான் ஆகியோரின் நட்பு ஆகும். உலக வரலாற்றில் எத்தனையோ நட்புக் கதைகள் இருந்தாலும், விவிலியத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள இந்த நட்பு வெறும் மனித உணர்வுகளின் வெளிப்பாடு மட்டுமல்ல; அது வருங்காலத்தில் மனிதகுல இரட்சிப்பிற்காக பூமிக்கு வரவிருந்த இயேசு கிறிஸ்துவின் தெய்வீக அன்பின் ஒரு தீர்க்கதரிசன நிழலாட்டமாக (Shadow of Christ's Love) விளங்குகிறது.

இந்த முன்னுரையில், இந்த நட்பின் பின்னணியையும் அது எவ்வாறு கிறிஸ்துவின் அடையாளத்தோடு இணைகிறது என்பதையும் விரிவாகக் காண்போம்:

அ). சமூக அந்தஸ்துகளுக்கு அப்பாற்பட்ட தெய்வீக இணைப்பு

உலகில் மனிதர்களுக்கிடையேயான நட்பு பொதுவாக ஒரே தகுதி, ஒரே வயது அல்லது சமமான சமூக அந்தஸ்து உடையவர்களுக்கிடையேதான் மலரும். ஆனால், யோனத்தான் மற்றும் தாவீதின் நட்பு இதற்கு முற்றிலும் மாறுபட்டது.

யோனத்தான்: இஸ்ரவேலின் முதல் ராஜாவான சவுலின் மூத்த மகன். அரண்மனை ஆடம்பரத்திலும், அடுத்த ராஜாவாகும் தகுதியிலும் வளர்ந்த ஒரு இளவரசன்.

தாவீது: வனாந்தரத்தில் ஆடுகளை மேய்த்துக் கொண்டிருந்த ஒரு எளிய இடையன்; தன் குடும்பத்தாராலேயே புறக்கணிக்கப்பட்ட ஒரு சிறிய வாலிபன்.

இந்த இரு துருவங்களை இணைத்தது உலகியல் காரணங்கள் அல்ல, மாறாக தேவனாகிய கர்த்தரால் பிணைக்கப்பட்ட ஒரு தெய்வீக அன்பு. இதனை, "யோனத்தானின் ஆத்துமா தாவீதின் ஆத்துமாவோடு இணைந்திருந்தது" 

(1 சாமு 18:1) 

என்ற வசனம் தெளிவுபடுத்துகிறது. இது, பரலோகத்தின் மிக உன்னத சிங்காசனத்தில் வீற்றிருக்கும் இறைமகன் இயேசு கிறிஸ்து, மண்ணான நம் போன்ற எளிய பாவிகளின் ஆத்துமாவோடு தம்மை அன்பினால் இணைத்துக் கொண்டதற்கு மிகச்சிறந்த அடையாளமாக இருக்கிறது.

ஆ). பொறாமை மற்றும் அதிகாரப் போட்டியை வென்ற அன்பு

அரசியல் களத்திலும் சரி, மனித இயல்பிலும் சரி, 'அதிகாரம்' மற்றும் 'சிங்காசனம்' என்ற இரண்டு சொற்கள் இரத்த பாசத்தையும், நட்பையும் கூட உடைத்தெறியக் கூடியவை. சவுல் ராஜாவிற்குப் பிறகு இஸ்ரவேலின் அடுத்த ராஜா யோனத்தான் தான் என்பது சட்டபூர்வமான உண்மை. ஆனால், கர்த்தர் தாவீதை ராஜாவாக அபிஷேகம் செய்திருந்தார். தன் கைக்கு வரவேண்டிய ராஜ்யம் ஒரு இடையனுக்குச் செல்லப் போகிறது என்பதை அறிந்தும், யோனத்தான் தாவீதின் மீது பொறாமை கொள்ளவில்லை. மாறாக, அவனைக் காக்கத் தன் உயிரையும் பணையம் வைத்தான்.

மனிதர்களின் சுயநலம், போட்டி, பொறாமை ஆகியவற்றைத் தாண்டி, தன்னையே அழித்து மற்றவனை உயர்த்தும் இந்தத் தியாக குணம், சிலுவையில் நம்மை உயர்த்துவதற்காகத் தம்மையே தாழ்த்திய இயேசு கிறிஸ்துவின் கல்வாரி அன்பை நமக்கு முன்கூட்டியே நிழலிட்டுக் காட்டுகிறது.

இ). பழைய ஏற்பாட்டு உடன்படிக்கையும் புதிய ஏற்பாட்டு கிருபையும்

விவிலிய இறையியலின்படி (Biblical Theology), பழைய ஏற்பாட்டில் உள்ள பல சம்பவங்களும் மனிதர்களும் புதிய ஏற்பாட்டில் வரவிருக்கும் இயேசு கிறிஸ்துவிற்கும், அவராலும் உண்டாகும் கிருபைக்கும் அடையாளமாக இருக்கிறார்கள். யோனத்தான் தாவீதோடு செய்துகொண்ட உடன்படிக்கை, சவுல் ராஜாவின் குடும்பத்தையே பின்தொடர்ந்து வந்த மரணத் தீர்ப்பிலிருந்து யோனத்தானின் சந்ததியைக் காப்பாற்றியது.

இதேபோல, இயேசு கிறிஸ்து சிலுவையில் சிந்திய இரத்தத்தின் மூலம் நமக்காக ஏற்படுத்திய புதிய உடன்படிக்கை, பாவத்தின் விளைவாகிய நித்திய மரணத்திலிருந்து நம்மைப் பாதுகாத்து, தேவனின் பிள்ளைகளாக மாற்றும் மாபெரும் கிருபையை நமக்கு அளித்துள்ளது.

சுருங்கச் சொன்னால்:

சுயநலமும், வஞ்சகமும் நிறைந்த இவ்வுலகில் யோனத்தான் தாவீதின் மீது காட்டிய கலப்பற்ற, தியாகம் நிறைந்த நட்பு, விவிலிய வாசிப்பாளர்களுக்கு வெறும் வரலாற்றுப் பாடம் மட்டுமல்ல. அது, "தன் சிநேகிதருக்காகத் தன் ஜீவனைக் கொடுக்கிற அன்பிலும் பெரிய அன்பு ஒருவரிடத்திலுமில்லை" 

(யோவான் 15:13) என்று இயேசு கிறிஸ்து சிலுவையில் காட்டிய அந்த உன்னத தெய்வீக அன்பின் ஆழத்தை விளக்குவதற்கான ஒரு திறவுகோலாகும்.

1). நிபந்தனையற்ற மற்றும் தியாகம் நிறைந்த அன்பு (Unconditional & Sacrificial Love)

யோனத்தான் தாவீதை தன் உயிரைப்போல நேசித்தான். தன் உரிமைகளையும் பெருமைகளையும் விட்டுக்கொடுக்கும் அளவிற்கு அவனுடைய அன்பு தியாகம் நிறைந்ததாக இருந்தது. இது, இயேசு கிறிஸ்து நம் மீது காட்டிய தியாக அன்பிற்கு அடையாளமாகும்.

ஆதாரம்: "யோனத்தானின் ஆத்துமா தாவீதின் ஆத்துமாவோடு இணைந்திருந்தது; யோனத்தான் அவனைத் தன் ஆத்துமாவைப்போல நேசித்தான்." 

(1 சாமு 18:1)

கிறிஸ்துவின் அடையாளம்: 

இயேசு நம்மைத் தன் ஜீவனைப் பார்க்கிலும் நேசித்தார். "தன் சிநேகிதருக்காகத் தன் ஜீவனைக் கொடுக்கிற அன்பிலும் பெரிய அன்பு ஒருவரிடத்திலுமில்லை" 

(யோவான் 15:13).

2).உரிமைகளை விட்டுக்கொடுத்தல் (Surrendering the Rights and the Throne)

தாவீது மற்றும் யோனத்தானின் நட்பில் மிக முக்கியமான மற்றும் ஆச்சரியமான பகுதி "உரிமைகளை விட்டுக்கொடுத்தல்" ஆகும். இது வெறும் ஒரு பொருளைக் கொடுப்பது போன்றதல்ல; தன் வாழ்நாளின் ஆகச்சிறந்த தகுதி, அதிகாரம் மற்றும் எதிர்காலப் பதவியையே முற்றிலும் தியாகம் செய்வதாகும். இந்தச் செயல் இயேசு கிறிஸ்து நமக்காகத் தமது பரலோக உரிமைகளைத் துறந்து பூமிக்கு வந்த உன்னத தியாகத்திற்கு மிகத் துல்லியமான அடையாளமாக (Type) விளங்குகிறது.

அ). யோனத்தான் தன் உரிமைகளைத் துறந்த விவிலியப் பின்னணி

இஸ்ரவேல் நாட்டின் சட்டப்படி, சவுல் ராஜாவின் மூத்த மகனான யோனத்தானே அடுத்த ராஜாவாகப் பொறுப்பேற்க வேண்டும். ராஜ்யத்தின் முழு அதிகாரமும், சிங்காசனமும், கிரீடமும் அவனுக்குரிய பிறப்புரிமைகள் (Birthright) ஆகும். ஆனால், தேவன் தாவீதை அடுத்த ராஜாவாகத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளார் என்பதை யோனத்தான் அறிந்தபோது, அவன் கோபப்படவோ, தன் உரிமையைக் கேட்டுப் போராடவோ இல்லை. மாறாக, மகிழ்ச்சியோடு அதைத் தாவீதிற்கு அர்ப்பணித்தான்.

விவிலியச் செயல்: "யோனத்தான் தான் உடுத்தியிருந்த சால்வையைக் கழற்றி, தாவீதுக்குக் கொடுத்ததுமன்றி, தன் வஸ்திரங்களையும், தன் பட்டயத்தையும், தன் வில்லையும், தன் கச்சையும்கூட அவனுக்குக் கொடுத்தான்." 

(1 சாமு 18:4)

இதன் ஆவிக்குரிய அர்த்தம்: 

ஒரு இளவரசனின் சால்வை, வஸ்திரம் மற்றும் ஆயுதங்கள் என்பவை அவனுடைய அரச அதிகாரம் மற்றும் உரிமையின் அடையாளங்கள் (Symbols of Royalty & Authority). அவற்றைத் தாவீதிற்குத் தந்ததன் மூலம், "இனி நான் அல்ல, நீயே இஸ்ரவேலின் ராஜா; எனக்குரிய எல்லா அதிகாரங்களையும் உனக்குத் தருகிறேன்" என்று யோனத்தான் சொல்லாமல் சொல்லி, தன் உரிமைகளைத் தாராளமாக விட்டுக் கொடுத்தான்.

அடுத்தபடியாக, 

"நீ இஸ்ரவேலின் ராஜாவாயிருப்பாய், நான் உனக்கு இரண்டாவதாயிருப்பேன்" 

(1 சாமுவேல் 23:17) என்று யோனத்தான் தாவீதிடம் கூறுகிறான். ஒரு இளவரசன், ஓர் இடையனைத் தனக்கு மேலாக உயர்த்துவது மனித வரலாற்றில் அரிதான ஒன்று.

ஆ). இயேசு கிறிஸ்துவின் அடையாளத்திற்கு இது எவ்வாறு பொருந்துகிறது?

யோனத்தான் எவ்வாறு தன் உலகப் பிரகாரமான ராஜ வஸ்திரத்தையும், உரிமைகளையும் தாவீதிற்காக விட்டுக் கொடுத்தானோ, அதைவிடப் பல கோடி மடங்கு மேலாக இயேசு கிறிஸ்து நமக்காகத் தமது பரலோக மகிமையையும், தெய்வீக உரிமைகளையும் துறந்து தம்மைத் தாழ்த்தினார்.

வடிவத்தை மாற்றிய அன்பு: 

இயேசு கிறிஸ்து முழு முதற்கடவுளாக, பரலோக சிங்காசனத்தில் தேவதூதர்களின் துதிப் பாடல்களுக்கு நடுவே வீற்றிருந்தவர். அகில உலகையும் ஆளும் முழு உரிமை உடையவர். ஆனால், பாவிகளாகிய நம்மை இரட்சிப்பதற்காகத் தமது ராஜ வஸ்திரமாகிய 'தெய்வீக மகிமையைக்' கழற்றி வைத்துவிட்டு, ஒரு எளிய மனிதனாக பூமிக்கு வந்தார்.

விவிலிய ஆதாரம்: "அவர் தேவனுடைய ரூபமாயிருந்தும், தேவனுக்குச் சமமாயிருப்பதைக் கொள்ளையாடின பொருளாக எண்ணாமல், தம்மைத்தாமே வெறுமையாக்கி, அடிமையின் ரூபமெடுத்து, மனிதர் சாயலானார்." (பிலிப்பியர் 2:6-7)

இ). ஆவிக்குரிய ஒப்பீடு (Direct Comparison)

யோனத்தானின் தியாகம் (நிழலாட்டம்) இயேசு கிறிஸ்துவின் தியாகம் (நிஜம்)

யோனத்தான் தன் ராஜ சால்வையையும் வஸ்திரங்களையும் கழற்றித் தாவீதிற்குத் தந்தான். இயேசு கிறிஸ்து நமக்காகத் தமது பரலோக மகிமையையும் தெய்வீக ரூபத்தையும் துறந்து மனிதனாக வந்தார்.

யோனத்தான் தன் பட்டயம், வில், கச்சை ஆகிய பாதுகாப்பு ஆயுதங்களைத் தாவீதிற்கு அளித்தான். இயேசு தமது வல்லமையையும் அதிகாரத்தையும் நமக்குத் தந்து, நம்மைப் பாதுகாக்கும் கேடயமாக மாறினார்.

தனக்குரிய இஸ்ரவேலின் சிங்காசனத்தைத் தாவீதிற்கு விட்டுக் கொடுத்தான். நமக்காகப் பரலோகத்தின் சுதந்திரவாளியாகும் தகுதியையும், நித்திய ஜீவனையும் இயேசு கிறிஸ்து நமக்குத் தந்துள்ளார்.

முடிவு:

தன் தகுதிகளையும் உரிமைகளையும் இழந்து, தாவீதை உயர்த்திய யோனத்தானின் அன்பு உன்னதமானது. ஆனால், சர்வவல்லமையுள்ள தேவனாய் இருந்தும், நம்மைப் போன்ற எளிய மனிதர்களுக்காகத் தம்மையே வெறுமையாக்கி, சிலுவை மரணம் பரியந்தம் தம்மைத் தாழ்த்திய இயேசுவின் அன்பு அளவிட முடியாதது. யோனத்தான் செய்த அந்தச் செயல், கிறிஸ்துவின் இந்த மாபெரும் 'கெனோசிஸ்' (Kenosis - தம்மைத்தாமே வெறுமையாக்குதல்) என்ற தெய்வீகத் தத்துவத்திற்கு ஒரு மிகச்சிறந்த வரலாற்று அடையாளமாகும்.

3). மரண பயத்திலிருந்து விடுவித்தல் (Deliverance from Death)

சவுல் ராஜா தாவீதைக் கொல்லத் தேடியபோது, யோனத்தான் தன் தந்தையின் கோபத்திற்குத் துணிந்து நின்று, தாவீதின் உயிரைக் காப்பாற்றினான். அவனுக்குப் பாதுகாப்பாக இருந்தான்.

 ஆதாரம்: "யோனத்தான் தாவீதை மிகவும் நேசித்தபடியினால், அவனுக்கு அதைத் தெரிவித்து: என் தகப்பனாகிய சவுல் உம்மைக் கொல்லத் தேடுகிறார்..." 

(1 சாமு 19:2)

கிறிஸ்துவின் அடையாளம்: பிசாசின் பிடியிலிருந்தும், பாவத்தின் விளைவான நித்திய மரணத்திலிருந்தும் இயேசு நம்மைப் பாதுகாத்து, மீட்டார். "மரணாத்திற்க்குகதிரியாகிய பிசாசானவனைத் தமது மரணத்தினாலே அழிக்கும்படிக்கும்... ஜீவகாலமெல்லாம் மரணபயத்தினாலே அடிமைத்தனத்திற்குள்ளானவர்கள் யாவரையும் விடுதலைபண்ணும்படிக்கும் அப்படியானார்" (எபிரெயர் 2:14-15).

4). உடன்படிக்கையின் உறவு (Covenant Relationship)

தாவீதும் யோனத்தானும் தங்களுக்குள் ஒரு உடன்படிக்கை (Covenant) செய்துகொண்டனர். யோனத்தான் இறந்த பிறகும், தாவீது அந்த உடன்படிக்கையை மறவாமல் அவனுடைய மகனான மேவிபோசேத்திற்குத் தயவுசெய்தான்.

 ஆதாரம்: "யோனத்தான் தாவீதைத் தன் ஆத்துமாவைப்போல நேசித்தபடியால், அவனோடே உடன்படிக்கை பண்ணினான்." 

(1 சாமு 18:3)

கிறிஸ்துவின் அடையாளம்: 

இயேசு கிறிஸ்து நமக்காகத் தமது இரத்தத்தினாலே ஒரு புதிய உடன்படிக்கையை ஏற்படுத்தியுள்ளார். அவர் நமது தலைமுறைக்கும் உண்மையுள்ளவராக இருக்கிறார். "இந்தப் பாத்திரம் உங்களுக்காகச் சிந்தப்படுகிற என்னுடைய இரத்தத்தினாலாகிய புதிய உடன்படிக்கையாயிருக்கிறது என்றார்" (லூக்கா 22:20).

5). தகுதியற்றவனுக்குக் கிடைத்த கிருபை (Grace to the Undeserving)

யோனத்தானின் உடன்படிக்கையின் நிமித்தம், கால்கள் இரண்டுமில்லாத முடவனான மேவிபோசேத்தை (யோனத்தானின் மகன்) தாவீது ராஜா தேடிக் கண்டுபிடித்து, தன் சொந்தப் புத்திரனைப் போல ராஜாவின் பந்தியில் அமர்ந்து உண்ணும் பாக்கியத்தைக் கொடுத்தான்.

 ஆதாரம்: "மேவிபோசேத் ராஜாவின் குமாரரில் ஒருவனைப்போல ராஜாவுடைய பந்தியிலே சாப்பிட்டான்." 

(2 சாமு 9:11)

கிறிஸ்துவின் அடையாளம்: பாவிகளாகவும், தகுதியற்றவர்களாகவும் இருந்த நம்மை, இயேசு கிறிஸ்து தம்முடைய கிருபையினால் தேவனுடைய பிள்ளைகளாக்கி, பரலோகப் பந்தியில் அமரும் பாக்கியத்தைத் தந்துள்ளார். "நாமோ பிரியமானவருக்குள் நமக்குத் தந்தருளின தம்முடைய கிருபையின் மகிமைக்குத் துதியோடாக..." (எபேசியர் 1:6).

சுருக்கமாகக் சொன்னால்:

யோனத்தான் எவ்வாறு தாவீதை நேசித்து, தன் ராஜ பதவியைத் தியாகம் செய்து, அவனைக் மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றினானோ, அதேபோல இயேசு கிறிஸ்து நம்மை நேசித்து, தமது பரலோக மகிமையைத் துறந்து, நம்மைப் பாவ மரணத்திலிருந்து மீட்டு, இறைவனின் பிள்ளைகளாக மாற்றியுள்ளார். எனவே, தாவீது-யோனத்தான் நட்பு என்பது கிறிஸ்துவின் கல்வாரி அன்பின் ஒரு மிகச்சிறந்த நிழலாட்டமாகத் திகழ்கிறது.

தொடர்ந்து நாம் சிந்திப்போம் கர்த்தர் உங்களை ஆசீர்வதிப்பாராக

கிறிஸ்துவின் பணியில் சகோதரன் சிலுவை ராஜா 

9841711591.