கிறிஸ்துவின் மறைமுக ஊழியங்கள்
இயேசு கிறிஸ்துவின் பூலோக ஊழியம் என்பது மனிதர்களின் கண்களுக்குத் தெரிந்த அற்புதங்கள் மற்றும் போதனைகளோடு மட்டும் நின்றுவிடவில்லை. உலக வரலாற்றை மாற்றியமைத்த அவருடைய ஊழியத்தின் பின்னணியில், மனித இருதயங்களை ஆன்மீக ரீதியாக உருமாற்றும் பல மறைமுகமான உன்னத நோக்கங்கள் இருந்தன.
வெளிப்படையான கூட்டங்களுக்கு அப்பால், தனிநபர்களின் ஆத்தும தாகத்தைத் தீர்ப்பதும், மதச்சட்டங்களுக்குள் முடங்கிக்கிடந்த மக்களுக்கு உண்மையான அன்பையும் விடுதலையையும் இரகசியமாய் போதிப்பதும் அவருடைய ஊழியத்தின் முக்கிய அம்சமாக இருந்தது.
இயேசுவின் இந்த ஆழமான, மறைமுகமான ஊழியப் பரிமாணங்களை விவிலிய வசன ஆதாரங்களுடன் கீழே விரிவாகக் காண்போம்.
(1). தனிநபர் சந்திப்புகள் மற்றும் நிக்கொதேமுவின் இரகசிய சந்திப்பு (மறுபிறப்பு)
இயேசு கூட்டங்களை விட, தனி நபர்களின் ஆன்மீக தேவைகளை அறிந்து அவர்களுக்கு இரகசியமாக போதித்தார். இரவில் தன்னைத் தேடி வந்த நிக்கொதேமுவுக்கு "மறுபிறப்பு" மற்றும் ஆவியின் வழிநடத்துதலைப் பற்றி விளக்கினார்.
வசன ஆதாரம்: யோவான் 3:3-5
1. தனிநபர் சந்திப்புகள் மற்றும் நிக்கொதேமுவின் இரகசிய சந்திப்பு (மறுபிறப்பு)
இயேசு கிறிஸ்து பல்லாயிரக்கணக்கான மக்களைக் கூட்டிப் பெரிய கூட்டங்களில் பிரசங்கித்தாலும், அவருடைய ஊழியத்தின் மிக ஆழமான திருப்புமுனைகள் பலவும் தனிநபர் சந்திப்புகளிலேயே நிகழ்ந்தன. பொதுவெளியில் பேச முடியாத ஆழமான ஆன்மீக இரகசியங்களை, அவர் தனிமையில் தன்னிடம் வந்தவர்களிடம் பகிர்ந்து கொண்டார். இதற்கு மிகச்சிறந்த உதாரணம் பரிசேயனும் யூத அதிகாரியுமான நிக்கொதேமுவின் சந்திப்பு ஆகும்.
மறைமுக ஊழியத்தின் பின்னணி:
இரவு நேரச் சந்திப்பு: யூத மதத் தலைவர்கள் இயேசுவை எதிர்த்ததால், நிக்கொதேமு தன் அந்தஸ்து மற்றும் உயிருக்கு அஞ்சி, பகலில் வராமல் இரவில் இரகசியமாக இயேசுவைத் தேடி வந்தார்.
அகங்காரத்தை உடைத்தல்: நியாயப்பிரமாணத்தைக் கரைத்துக்குடித்த ஒரு மதப் போதகருக்கு, மேலோட்டமான மதச் சடங்குகள் தேவராஜ்யத்திற்குள் நுழைய உதவாது என்பதை இயேசு உணர்த்தினார்.
மறைவான ஆன்மீக சத்தியம் (மறுபிறப்பு):
மனிதன் தன் சுய முயற்சியாலோ அல்லது பாரம்பரியத்தாலோ இரட்சிப்படைய முடியாது; மாறாக, ஒரு மனிதன் ஆவிக்குரிய ரீதியில் முற்றிலும் மறுரூபமாக வேண்டும் (மறுபிறப்பு அடைய வேண்டும்) என்ற மறைமுகமான உண்மையை இயேசு இங்கு வெளிப்படுத்தினார்.
வசன ஆதாரம்:
"இயேசு அவனுக்குப் பிரதியுத்தரமாக: ஒருவன் மறுபடியும் பிறவாவிட்டால் தேவனுடைய ராஜ்யத்தைக் காணமாட்டான் என்று மெய்யாகவே மெய்யாகவே உனக்குச் சொல்லுகிறேன் என்றார்."
— யோவான் 3:3
"இயேசு பிரதியுத்தரமாக: ஒருவன் தண்ணீராலும் ஆவியினாலும் பிறவாவிட்டால் தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பிரவேசிக்கமாட்டான் என்று மெய்யாகவே மெய்யாகவே உனக்குச் சொல்லுகிறேன்."
— யோவான் 3:5
ஊழியத்தின் விளைவு:
இந்த இரகசிய சந்திப்பு வீண் போகவில்லை. இயேசுவின் சிலுவை மரணத்திற்குப் பிறகு, மற்ற சீடர்களே பயந்து ஓடிய சூழ்நிலையில், இந்த நிக்கொதேமு துணிச்சலுடன் வெளிவந்து இயேசுவின் சரீரத்தை அடக்கம் செய்ய உதவினார்
(யோவான் 19:39). மறைமுகமாக விதைக்கப்பட்ட ஆன்மீக விதை, காலப்போக்கில் பகிரங்கமான விசுவாசமாக மாறியது.
(2). சமாரியப் பெண்ணின் மனமாற்றம்
(சுவர் இடிப்பது)
யூதர்கள் சமாரியர்களைத் தொடாதபடி ஒதுக்கிய காலத்தில், பகல் நேரத்தில் ஒரு கிணற்றடியில் தனிமையில் சமாரியப் பெண்ணைச் சந்தித்து அவளது இருதயத்தின் குறைகளை வெளிப்படுத்தினார். மேலும், தேவன் ஆவியானவர் என்பதால் அவரை ஆவிக்குரிய உண்மையோடு தொழுதுகொள்ள வேண்டும் என்ற மறைமுகமான உண்மையை வெளிப்படுத்தினார்.
வசன ஆதாரம்: யோவான் 4:23-24
2. சமாரியப் பெண்ணின் மனமாற்றம் (சுவர் இடிப்பது)
இயேசுவின் பூலோக ஊழியத்தில் இந்தச் சந்திப்பு சமுதாய, இன மற்றும் ஆன்மீகச் சுவர்களைத் தகர்த்தெறிந்த ஒரு மிகப்பெரிய மறைமுக புரட்சியாகும் (யோவான் 4:1-42). பொதுமக்களின் பார்வைக்கு இது ஒரு கிணற்றடி உரையாடலாகத் தெரிந்தாலும், இதன் பின்னணியில் பல நூற்றாண்டுகாலப் பகையை முடிவுக்குக் கொண்டுவரும் தெய்வீகத் திட்டம் இருந்தது
(யோவான் 4:1-42).
மறைமுக ஊழியத்தின் பின்னணி:
இனப் பாகுபாடு: யூதர்களும் சமாரியர்களும் ஒருவரோடொருவர் பேச மாட்டார்கள்; தீட்டு என்று விலகி வாழ்ந்தனர் (யோவான் 4:9).
சமூக விலக்கல்:
ஐந்து கணவர்களை இழந்து, ஆறாவதாக ஒருவனுடன் வாழ்ந்த அந்தப் பெண், அவமானத்திற்குப் பயந்து யாரும் வராத நண்பகல் வேளையில் தண்ணீர் எடுக்க வந்தாள்
(யோவா 4:16-18).
சுவர்களை உடைத்தல்:
இயேசு வேண்டுமென்றே சமாரியா வழித்தடத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து
(யோவா 4:4),
யூத வழக்கங்களை மீறி, ஒரு சமாரியப் பெண்ணிடம் தண்ணீர் கேட்டுத் தன் உரையாடலைத் தொடங்கினார்
(யோவா 4:7-9).
மறைவான ஆன்மீக சத்தியம் (ஜீவத்தண்ணீர் & ஆராதனை):
தாகம் தீர்க்கும் கிணற்றுத் தண்ணீரைப் பற்றிப் பேசி, அவளுடைய ஆத்தும தாகத்தைத் தீர்க்கும் "ஜீவத்தண்ணீர்" (பரிசுத்த ஆவி) தனக்குள் மட்டுமே உண்டு என்பதை இயேசு மறைமுகமாக அவளுக்கு உணர்த்தினார்
(யோவா 4:10-14).
மேலும், ஆராதனை என்பது எருசலேமிலோ அல்லது சமாரிய மலையிலோ அல்ல, அது இருதயத்தின் உண்மைத்தன்மையைப் பொறுத்தது என்ற ஆழமான உண்மையை வெளிப்படுத்தினார் (யோவா 4:20-24).
வசன ஆதாரம்:
"இயேசு அவளுக்குப் பிரதியுத்தரமாக: இந்தத் தண்ணீரைக் குடிக்கிறவனுக்கு மறுபடியும் தாகமுண்டாகும். நான் கொடுக்கும் தண்ணீரைக் குடிக்கிறவனுக்கோ எக்காலத்திலும் தாகமுண்டாகாது; நான் அவனுக்குக் கொடுக்கும் தண்ணீர் அவனுக்குள்ளே நித்திய ஜீவகாலமாய் ஊறுகிற நீரூற்றாயிருக்கும் என்றார்."
— (யோவான் 4:13-14)
"தேவன் ஆவியாயிருக்கிறார், அவரைத் தொழுதுகொள்ளுகிறவர்கள் ஆவியோடும் உண்மையோடும் அவரைத் தொழுதுகொள்ளவேண்டும் என்றார்."
— (யோவான் 4:24)
ஊழியத்தின் விளைவு:
இயேசு அவளது கடந்தகால ரகசியங்களை வெளிப்படுத்தியபோது, அவரே "கிறிஸ்து" என்பதை அவள் மறைமுகமாக உணர்ந்துகொண்டாள் (யோவா 4:25-26; 4:29). உடனே குடத்தை அப்படியே விட்டுவிட்டு, ஊருக்குள் ஓடிச் சென்று சாட்சி கொடுத்தாள்
(யோவா 4:28-29). அவளுடைய வார்த்தையினிமித்தம் அந்தச் சமாரிய ஊரே இயேசுவை இரட்சகராக ஏற்றுக்கொண்டது (யோவா 4:39-42).
(3). காணிக்கை மற்றும் புகழை நாடாத ஊழியம்
இயேசு தன் மூன்று வருட ஊழிய காலத்தில் யாரிடமும் பொருளைக் கேட்டுப் பெறவில்லை. தனக்கென்று ஆடம்பரத்தை நாடாமல், தாழ்மையுடன் மக்களின் தேவைகளை சந்தித்து, பிதாவின் சித்தத்தை மட்டுமே நிறைவேற்றுவதில் கவனமாக இருந்தார்.
வசன ஆதாரம்: (பிலிப்பியர் 2:7, மத்தேயு 20:28)
3. காணிக்கை மற்றும் புகழை நாடாத ஊழியம்
இயேசுவின் பூலோக ஊழியமானது இன்றைய உலகளாவிய விளம்பரங்கள் மற்றும் சுயலாப நோக்கங்களுக்கு முற்றிலும் மாறுபட்டதாக, மிகவும் தாழ்மையுடனும் மறைமுகமாகவும் அமைந்திருந்தது. அவர் அற்புதங்களைச் செய்து புகழையோ, மக்களின் பணத்தையோ ஒருபோதும் நாடவில்லை.
மறைமுக ஊழியத்தின் பின்னணி:
விளம்பரத்தைத் தவிர்த்தல்:
பலமுறை பெரிய அற்புதங்களைச் செய்த பிறகும், "இதை யாருக்கும் சொல்ல வேண்டாம்" என்று இயேசு மக்களைக் கண்டிப்பாய் எச்சரித்தார் (மறைமுக ஊழியம்).
பொருளாசையின்மை:
உலகப் பொருட்களைச் சேர்ப்பதையோ, பெரிய அமைப்புகளை உருவாக்குவதையோ அவர் நோக்கமாகக் கொண்டிருக்கவில்லை.
அரச பதவியை மறுத்தல்:
மக்கள் அவருடைய அற்புதங்களைக் கண்டு, அவரைத் தங்கள் உலகப் பிரகாரமான அரசனாக்க முயன்றபோது, அவர் அதைத் தவிர்த்து இரகசியமாக மலைக்கு ஜெபிக்கச் சென்றார்.
மறைவான ஆன்மீக சத்தியம் (தாழ்மை & சுயஇழப்பு):
தேவனுடைய ராஜ்யம் என்பது உலகப் பெருமையிலோ, பண பலத்திலோ அல்லது அதிகாரத்திலோ இல்லை; மாறாக அது பிறருக்குச் சேவை செய்வதிலும், தன்னைத் தாழ்த்துவதிலும் தான் அடங்கியுள்ளது என்பதை இயேசு தன் வாழ்நாளின் மூலம் நிரூபித்தார்.
வசன ஆதாரம்:
"மனுஷகுமாரனும் ஊழியங்கொள்ளும்படி வராமல், ஊழியஞ்செய்யவும், அநேகரை மீட்கும்பொருளாகத் தன் ஜீவனைக் கொடுக்கவும் வந்தார் என்றார்."
— மத்தேயு 20:28
"அவர் தம்மைத்தாமே வெறுமையாக்கி, அடிமையின் ரூபமெடுத்து, மனுஷர் சாயலானார்."
— பிலிப்பியர் 2:7
"இயேசு அவர்கள் வந்து, தம்மை ராஜாவாக்கும்படிப் பிடித்துக்கொண்டுபோக மனதாயிருக்கிறார்களென்று அறிந்து, மறுபடியும் தனிமையாய் மலையின்மேல் ஏறிப்போனார்."
— யோவான் 6:15
ஊழியத்தின் விளைவு:
பொருளாதாரச் சார்போ, உலகப் புகழோ இல்லாத நிலையிலும், இயேசுவின் தாழ்மையான ஊழியமே உலக வரலாற்றை மாற்றியமைத்தது. சீடர்களும் இதே வழியைப் பின்பற்றி, உலக ஆதாயங்களை எதிர்பாராமல் சுவிசேஷத்தை உலகெங்கும் கொண்டு சேர்த்தனர்.
(4). பாவ மன்னிப்பு மற்றும் ஆத்தும சுகம் (உள்மன அமைதி)
சரீர சுகத்தைக் காட்டிலும், பாவ மன்னிப்பு மற்றும் நித்திய ஜீவனை மக்களுக்கு அளிப்பதே தன் முக்கிய ஊழியமாக அவர் கருதினார். ஊழிக்காலத்தில் பலவீனமடைந்தவர்களின் உணர்வுப்பூர்வமான தேவைகளை உணர்ந்து, குணப்படுத்தினார்.
வசன ஆதாரம்: (மாற்கு 2:5; யோவான் 10:10)
4. பாவ மன்னிப்பு மற்றும் ஆத்தும சுகம் (உள்மன அமைதி)
இயேசுவின் அற்புதங்களில் பெரும்பாலானவை மக்களின் சரீரப் பிணிகளை நீக்குவதாக வெளிப்புறத்திற்குத் தெரிந்தாலும், அவருடைய ஆழமான நோக்கம் சரீர சுகத்திற்கும் மேலாக, மனிதர்களின் உள்மனக் காயங்களை ஆற்றுவதும் பாவ மன்னிப்பை அளிப்பதுமே ஆகும். சரீர சுகம் தற்காலிகமானது, ஆனால் ஆத்தும சுகம் நித்தியமானது என்ற மறைமுகமான உண்மையை அவர் தன் ஊழியத்தில் முதன்மைப்படுத்தினார்.
மறைமுக ஊழியத்தின் பின்னணி:
உள்நோக்கத்தைக் அறிதல்:
மனிதர்கள் தங்கள் சரீரத் தேவைகளுக்காகவும், நோய்களிலிருந்து விடுதலை பெறவும் இயேசுவைத் தேடி வந்தனர். ஆனால் இயேசு, அவர்களுடைய சரீர நோய்க்குப் பின்னால் இருக்கும் ஆத்தும பாரத்தையும், பாவ உணர்வையும் முதலில் கண்டறிந்தார்.
முன்னுரிமை மாற்றம்:
உலகக் கண்கள் சரீரக் குறைபாட்டை மட்டுமே பார்த்தபோது, இயேசு மனிதனின் ஆன்மீக மற்றும் உள்மனத் தேவைகளுக்கு முதலிடம் கொடுத்தார்.
மறைவான ஆன்மீக சத்தியம்
(ஆத்தும சுகமே உண்மையான விடுதலை):
பக்கவாதக்காரன் குணமடைந்த நிகழ்வில், இயேசு அவனுடைய முடக்குவாதத்தை நீக்குவதற்கு முன்பாக, "உன் பாவங்கள் உனக்கு மன்னிக்கப்பட்டது" என்று கூறினார். இதன் மூலம், மனிதனுடைய ஆன்மீகப் பிணியே சரீரப் பிணியைக் காட்டிலும் ஆபத்தானது என்பதையும், உண்மையான உள்மன அமைதி பாவ மன்னிப்பினால் மட்டுமே சாத்தியம் என்பதையும் மறைமுகமாகப் போதித்தார்.
வசன ஆதாரம்:
"இயேசு அவர்களுடைய விசுவாசத்தைக் கண்டு, பக்கவாதக்காரனை நோக்கி: மகனே, உன் பாவங்கள் உனக்கு மன்னிக்கப்பட்டது என்றார்."
— மாற்கு 2:5
"திருடன் திருடவும் அழிக்கவும் வருகிறானேயன்றி வேறொன்றுக்கும் வரான். நானோ அவைகளுக்கு ஜீவன் உண்டாயிருக்கவும், அது பரிபூரணப்படவும் வந்தேன்."
— யோவான் 10:10
"வருத்தப்பட்டுப் பாரஞ்சுமக்கிறவர்களே! நீங்கள் எல்லாரும் என்னிடத்தில் வாருங்கள்; நான் உங்களுக்கு இளைப்பாறுதல் தருவேன்."
— மத்தேயு 11:28
ஊழியத்தின் விளைவு:
இயேசுவின் இந்த மறைமுகமான அணுகுமுறை, மனிதர்களை வெறும் சரீர ஆரோக்கியம் பெற்றவர்களாக மட்டும் மாற்றாமல், மன அமைதி, குற்ற உணர்விலிருந்து விடுதலை மற்றும் புது வாழ்வு பெற்றவர்களாக மாற்றியது. இந்த உள்மன மாற்றமே அவர்களைப் பிற்காலத்தில் கிறிஸ்துவின் உண்மையான சாட்சிகளாக வாழ வைத்தது.
(5). சீடர்களுக்கு அந்தரங்கத்தில் போதித்த மறைவான சத்தியங்கள்
இயேசு வெளிப்படையாக ஜனங்களுக்கு உவமைகளில் பேசினாலும், தனிமையில் தன் சீடர்களை அமரவைத்து தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் ஆழமான இரகசியங்களையும், பரலோக உண்மைகளையும் வெளிப்படுத்தினார்.
வசன ஆதாரம்:
மாற்கு 4:34
5. சீடர்களுக்கு அந்தரங்கத்தில் போதித்த மறைவான சத்தியங்கள்
இயேசு கிறிஸ்து பொதுமக்களுக்குப் பிரசங்கிக்கும்போது பெரும்பாலும் உவமைகளைப் பயன்படுத்தினார். ஆனால், தனிமையில் தன் சீடர்களோடு இருக்கும்போது, அந்த உவமைகளின் ஆழமான அர்த்தங்களையும் பரலோக ராஜ்யத்தின் மறைவான இரகசியங்களையும் அவர்களுக்கு அந்தரங்கமாக விளக்கிக் கூறினார். இது அவருடைய ஊழியத்தின் மிக முக்கியமான ஆழமான மற்றும் மறைமுகமான பரிமாணமாகும்.
மறைமுக ஊழியத்தின் பின்னணி:
தகுதிப்படுத்துதல்: பொதுஜனங்களுக்கு ஆவிக்குரிய ஆழமான சத்தியங்களைப் புரிந்துகொள்ளும் பக்குவம் அப்போது இருக்கவில்லை. எனவே, உலகை மாற்றப்போகும் தன் சீடர்களை ஆன்மீக ரீதியாகத் தகுதிப்படுத்த இயேசு இந்த அந்தரங்க போதனையைப் பயன்படுத்தினார்.
உவமைகளின் ரகசியம்:
உவமைகள் என்பது உண்மையான தேடுதலும் விசுவாசமும் உள்ளவர்களுக்கு மட்டுமே புரியும் ஒரு மறைமுகமான போதனை முறையாக இருந்தது.
மறைவான ஆன்மீக சத்தியம் (தேவ ராஜ்யத்தின் இரகசியங்கள்):
இயேசு தனிமையில் சீடர்களுக்குத் தன் மரணம், உயிர்த்தெழுதல், உலகத்தின் முடிவு, மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவரின் வருகை போன்ற மிக முக்கியமான தீர்க்கதரிசன சத்தியங்களை வெளிப்படுத்தினார்.
வசன ஆதாரம்:
"உவமைகளினாலேயன்றி அவர்களோடே பேசவில்லை; தனித்திருக்கும்போது, அவர் தம்முடைய சீஷர்களுக்கு எல்லாவற்றையும் விவரித்துச் சொன்னார்."
— மாற்கு 4:34
"அவர் பிரதியுத்தரமாக: பரலோகராஜ்யத்தின் இரகசியங்களை அறியும்படி உங்களுக்கு அருளப்பட்டது, அவர்களுக்கோ அருளப்படவில்லை."
— மத்தேயு 13:11
"இன்னும் அநேக காரியங்களை நான் உங்களுக்குச் சொல்லவேண்டியதாயிருக்கிறது, அவைகளை நீங்கள் இப்பொழுது தாங்கமாட்டீர்கள். சத்திய ஆவியாகிய அவர் வரும்போது, சகல சத்தியத்திற்குள்ளும் உங்களை நடத்துவார்."
— யோவான் 16:12-13
ஊழியத்தின் விளைவு:
இயேசு அந்தரங்கத்தில் விதைத்த இந்த ஆழமான சத்தியங்களே, அவருடைய சிலுவை மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பின்பு சீடர்களுக்குப் புரிந்தது. பரிசுத்த ஆவியானவரைப் பெற்றபின், இந்த ரகசிய அறிவே அவர்களை உலகெங்கும் தைரியமாகச் சென்று திருச்சபைகளை நிறுவவும், புதிய ஏற்பாட்டுப் புத்தகங்களை எழுதவும் தூண்டுகோலாக அமைந்தது.
6. சிலுவை மரணம் மற்றும் மீட்பு (இரகசிய திட்டம்)
இயேசுவின் முழு ஊழியத்தின் உச்சக்கட்ட மறைமுக திட்டம், மனித குலத்தின் பாவங்களைச் சுமந்து தன்னை பலியாக ஒப்புக்கொடுப்பதாகும். இது உலகத்தின் கண்களுக்கு தோல்வியாகத் தோன்றினாலும், தேவனுடைய மாபெரும் மீட்பின் திட்டமாக இருந்தது.
வசன ஆதாரம்: ஏசாயா 53:5-6, 1 பேதுரு 2:24
6. சிலுவை மரணம் மற்றும் மீட்பு (இரகசிய திட்டம்)
இயேசுவின் பூலோக ஊழியத்தின் மிக உன்னதமான மற்றும் இறுதி மறைமுகப் பரிமாணம் அவருடைய சிலுவை மரணம் ஆகும்
(ஏசா 53:1-12 ;மாற் 20:28).
உலகக் கண்களுக்கு இது ஒரு சாதாரண மரணமாகவும், தோல்வியாகவும், அவமானமாகவும் தோன்றியது
(1கொரி 1:23). ஆனால், ஆவிக்குரிய ரீதியில் இது பிதாவாகிய தேவனுடைய மாபெரும் இரகசிய மீட்பின் திட்டமாக இருந்தது
(ரோம 16:25-26, எபே 3:9-11).
மறைமுக ஊழியத்தின் பின்னணி:
சத்துருவின் குருட்டுத்தன்மை: இயேசுவைச் சிலுவையில் அறைந்து கொன்றுவிட்டால் அவருடைய ஊழியம் அழிந்துவிடும் என்று உலக அதிகாரிகளும் சத்துருவும் நினைத்தனர்
(1கொரி 2:7-8).
மறைக்கப்பட்ட ஞானம்:
இயேசுவின் மரணமே மனிதகுலத்தின் பாவக்கடனைத் தீர்க்கும் "பாவநிவாரண பலி" என்பது உலக ஞானத்திற்கு மறைபொருளாக இருந்தது
(ஏசா 53:10;1கொரி 2:7).
மறைவான ஆன்மீக சத்தியம் (மரணம் மூலம் ஜீவன்):
இயேசு சிலுவையில் சிந்திய இரத்தம் மனிதனுக்கும் தேவனுக்கும் இடையே இருந்த பாவச்சுவரைத் தகர்த்தது. அவர் மரணத்தை அடைந்ததன் மூலமாக, மரணத்திற்கு அதிகாரியாகிய பிசாசை அழித்து, மனிதர்களுக்கு நித்திய ஜீவனைப் பரிசாக அளித்தார். இதுவே மனித வரலாற்றின் மிகப்பெரிய இரகசிய மீட்புத் திட்டமாகும்.
வசன ஆதாரம்:
"நம்முடைய மீறுதல்களினிமித்தம் அவர் காயப்பட்டு, நம்முடைய அக்கிரமங்களினிமித்தம் அவர் நொறுக்கப்பட்டார்; நமக்குச் சமாதானத்தை உண்டுபண்ணும் ஆக்கினை அவர்மேல் வந்தது; அவருடைய தழும்புகளால் குணமாகிறோம்."
— ஏசாயா 53:5
"நாம் பாவங்களுக்குச் செத்து, நீதிக்கு பிழைத்திருக்கும்படிக்கு, அவர்தாமே தமது சரீரத்திலே நம்முடைய பாவங்களைச் சிலுவையின்மேல் சுமந்தார்; அவருடைய தழும்புகளால் குணமானீர்கள்."
— 1 பேதுரு 2:24
"உலகத்தோற்றமுதல் மறைந்திருந்த இரகசியத்தைப்பற்றிய வெளிப்படுத்துதலின்படியே... இயேசு கிறிஸ்துவைப்பற்றிய பிரசங்கத்தினாலேயும் உங்களை ஸ்திரப்படுத்த வல்லவரும்,"
— ரோமர் 16:25
ஊழியத்தின் விளைவு:
இயேசுவின் சிலுவை மரணமும், அதைத் தொடர்ந்த உயிர்த்தெழுதலும் சாத்தானின் அதிகாரத்தை முற்றிலுமாக முறியடித்தது. தோல்வி போலத் தெரிந்த சிலுவை, இன்று உலகெங்கிலும் உள்ள கோடிக்கணக்கான மக்களுக்கு இரட்சிப்பு, விடுதலை மற்றும் புதிய வாழ்வின் அடையாளமாக மாறியுள்ளது.
முடிவுரை
இயேசு கிறிஸ்துவின் மறைமுக ஊழியம் என்பது சடங்குகளுக்கு அப்பாற்பட்ட, இருதயத்தின் ஆழத்தைத் தொடும் தெய்வீகப் பணியாகும் (யோவான் 4:23-24). அவர் நிக்கொதேமுவிடம் ஆன்மீக மறுபிறப்பையும் (யோவான் 3:3), சமாரியப் பெண்ணிடம் பாரபட்சமற்ற அன்பையும் (யோவான் 4:9), சீடர்களிடம் பரலோக இரகசியங்களையும் தனிமையில் பகிர்ந்து கொண்டார்
(மாற் 13:11). புகழையோ காணிக்கையையோ நாடாமல் (மத் 20:28), மனிதரின் ஆத்தும சுகத்திற்கு முன்னுரிமை அளித்து (மாற் 2:5),
இறுதியாகச் சிலுவையில் தன் ஜீவனையே தந்து மீட்பின் இரகசியத் திட்டத்தை நிறைவேற்றினார்
(ஏசா 53:5; ரோம16:25). வெளிப்புறக் கிரியைகளைத் தாண்டி, மனித குலத்தை உள்ளுக்குள் உருமாற்றுவதே அவருடைய ஊழியத்தின் உண்மையான நோக்கமாய் இருந்தது. ஆமென்.
கிறிஸ்துவின் பணியில்
சகோதரன்
சிலுவை ராஜா
9841711591.
Comments