கிறிஸ்துவின் பிறப்பு நடுங்கும் மகா ஏரோது .

"இருளில் நடக்கிற ஜனங்கள் பெரிய வெளிச்சத்தைக் கண்டார்கள்" 

(ஏசாயா 9:2) என்ற தீர்க்கதரிசனத்தின் நிறைவேற்றமாய், விண்மீன்கள் வழிகாட்ட, விண்ணக வேந்தன் இயேசு கிறிஸ்து பெத்லகேமின் மாட்டுத்தொழுவத்தில் அவதரித்தார். மீட்பரின் பிறப்பு உலகிற்கு அமைதியையும் மகிழ்ச்சியையும் தர வேண்டிய ஒன்றாக இருந்தபோதிலும், யூதேயாவை ஆண்டுவந்த மகா ஏரோது மன்னனின் அரண்மனையில் அது பெரும் புயலையும் கலக்கத்தையும் உண்டாக்கியது.

இந்தக் கலக்கம் வெறும் தனிநபர் பயம் மட்டுமல்ல; அது உலக அதிகாரத்திற்கும் தெய்வீக அதிகாரத்திற்கும் இடையிலான மோதலையும், தீர்க்கதரிசனங்களின் உண்மையையும் பறைசாற்றிய ஒரு வரலாற்று நிகழ்வாகும். ஏரோது ஏன் கலங்கினான்? அவனது சிம்மாசனம் அதிரக் காரணம் என்ன? என்பதையும், அதன் பின்னணியில் உள்ள வரலாற்று மற்றும் வேதாகமச் சான்றுகளையும் இக்கட்டுரை விரிவாக ஆராய்கிறது.

(மத்தேயு 2:3). இதற்கான வரலாற்றுச் சுவடுகளும் வசன ஆதாரங்களும், ஏரோதின் இயல்பு, அரசியல் சூழல் மற்றும் இறைவாக்கின் நிறைவேற்றம் ஆகியவற்றோடு நெருங்கிய தொடர்புடையவை. 

1).ஏரோது அரண்மனை கலக்கமடைந்ததற்கான முக்கிய காரணங்கள்:

அரசியல் அச்சுறுத்தல் மற்றும் அரியணை பயம் (Paranoia and Fear of Deposition):

ஏரோது தன்னைத் தானே "யூதர்களின் ராஜா" என்று அழைத்துக் கொண்டான், ஆனால் அவன் ரோமர்களால் நியமிக்கப்பட்ட ஒரு கைப்பாவை மன்னன். உண்மையான தாவீதின் வம்சத்தில் பிறந்த ராஜா (மேசியா) வந்திருப்பதைக் கேள்விப்பட்டதும், தனது அதிகாரமும் அரியணையும் பறிபோய்விடும் என்று அஞ்சினான்.

2).ஏரோதின் இரக்கமற்ற குணம் (Ruthless and Suspicious Nature):

வரலாற்றாசிரியர் ஜோஸபஸ் (Josephus) கூற்றுப்படி, ஏரோது அதீத சந்தேக புத்தி கொண்டவன். தனது சொந்த மனைவி மிரியாம், மாமியார், மச்சான் மற்றும் தன் மகன்களையே அரியணைக்காகக் கொன்றவன். எனவே, ஒரு "புதிய ராஜா" பற்றிய செய்தி அவனை உச்சக்கட்ட கோபத்திற்கும் பயத்திற்கும் உள்ளாக்கியது.

• ஏரோதின் இரக்கமற்ற குணம் (Cruelty of Herod the Great):

மகா ஏரோது (Herod the Great) வரலாற்றில் ஒரு சிறந்த கட்டிடக் கலை நிபுணராக அறியப்பட்டாலும், அதற்கொப்ப ஈவு இரக்கமற்ற ஒரு கொடுங்கோலனாகவே வாழ்ந்தான். அவனது அதிகார வெறி மற்றும் சந்தேகப் புத்தியால் விளைந்த சில கொடூரமான வரலாற்றுச் சுவடுகள்:

• சொந்தக் குடும்பத்தையே அழித்தல்:

தனது அரியணைக்கு ஆபத்து வரும் என்று சந்தேகித்த ஏரோது, தான் மிகவும் நேசித்த தனது மனைவி மிரியாம் (Mariamne), அவரது தாய் (மாமியார்) மற்றும் தனது சொந்த மகன்களான அலெக்சாண்டர், அரிஸ்டோபுலஸ் ஆகியோரைக் கொலை செய்தான். இதைக் கேள்விப்பட்ட ரோமப் பேரரசன் அகஸ்டஸ் சீசர், "ஏரோதின் மகனாக இருப்பதை விட, அவனது வளர்ப்புப் பன்றியாக இருப்பதே மேல்" என்று எள்ளி நகையாடினான் (ஏனெனில் யூத மத வழக்கப்படி அவன் பன்றியைக் கொல்லமாட்டான், ஆனால் மகன்களைக் கொல்வான்).

• பெத்லகேம் குழந்தை படுகொலை (மத்தேயு 2:16):

ஞானிகள் தன்னை ஏமாற்றிவிட்டுச் சென்றதை அறிந்த ஏரோது, தனது ஆத்திரம் தாளாமல் பெத்லகேமிலும் அதன் எல்லைகளிலும் இருந்த இரண்டு வயதுக்குட்பட்ட அனைத்து ஆண் குழந்தைகளையும் கொன்று குவிக்க ஆணையிட்டான். இது விவிலிய வரலாற்றில் "மாசில்லா குழந்தைகளின் படுகொலை" (Massacre of the Innocents) என்று அழைக்கப்படுகிறது.

• மதத் தலைவர்கள் மீதான ஒடுக்குமுறை:

அவன் தனது ஆட்சிக் காலத்தில் சுமார் 45 மதத் தலைவர்களையும், செல்வாக்கு மிக்க யூதப் பிரமுகர்களையும் கொன்று, அவர்களின் சொத்துக்களைப் பறிமுதல் செய்தான். எருசலேம் தேவாலயத்தின் முகப்பில் ரோமப் பேரரசின் சின்னமான கழுகைப் பொருத்தியதை எதிர்த்த இளம் மாணவர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களை உயிரோடு எரித்துக் கொன்றான்.

• இறப்பிலும் தொடர்ந்த கொடூரம்:

தான் இறந்தால் யாரும் அழமாட்டார்கள் என்பதை அறிந்த ஏரோது, தான் இறக்கும் தருவாயில் யூதேயாவின் முக்கியமானப் பெரிய மனிதர்களை ஒரு விளையாட்டு மைதானத்தில் (Hippodrome) சிறைபிடிக்கச் செய்தான். தான் இறந்தவுடன் அவர்களையும் கொல்ல வேண்டும் என்று ஆணையிட்டான்; அப்போதுதான் யூதேயா முழுவதும் துக்க வீடாக மாறும் என்று அவன் எண்ணினான். (ஆனால் அவன் இறந்த பின் அந்த ஆணை நிறைவேற்றப்படவில்லை).

• அரசியல் தந்திரமும் வன்முறையும்:

அவன் ஒரு "ஏதோமியன்" என்பதால் யூத மக்கள் அவனை ஒருபோதும் ராஜாவாக ஏற்கவில்லை. மக்களின் எதிர்ப்பை அடக்க வன்முறையையும், வேவு பார்க்கும் முறையையும் (Spying system) கையாண்டான். எனவேதான், இயேசுவின் பிறப்புச் செய்தி கேட்டவுடன், தனது அதிகாரம் போய்விடுமோ என்ற பயத்தில் அவன் மீண்டும் ஒரு வன்முறையைக் கையில் எடுத்தான்.

• முடிவு:

ஏரோதின் இந்த இரக்கமற்ற குணமே, இயேசுவின் பிறப்புச் செய்தியைக் கேட்டவுடன் அவனை மென்மையான வழியில் தேடாமல், வாளை ஏந்தி தேட வைத்தது.

3).மேசியா பற்றிய தீர்க்கதரிசனம் (Prophetic Fulfillment):

மதத் தலைவர்கள் மற்றும் வேதபாரகர்கள், மேசியா பெத்லகேமில் பிறப்பார் என்ற மீகா 5:2-ன் தீர்க்கதரிசனத்தை ஏரோதிடம் உறுதிப்படுத்தினர். இது வெறும் புரளி அல்ல, உண்மையான தீர்க்கதரிசனத்தின் நிறைவேற்றம் என்பதை அறிந்ததும் ஏரோது கலக்கமடைந்தான்.

இயேசுவின் பிறப்பு ஏரோதின் அரண்மனையை அதிரச் செய்ததற்கு மிக முக்கியமான காரணம், பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பே உரைக்கப்பட்ட தீர்க்கதரிசனங்கள் ஆகும். 

• பிறக்கும் இடம் குறித்த தீர்க்கதரிசனம் 

(மீகா 5:2):

ஏரோது கலக்கமடைந்தபோது, அவன் வேதபாரகர்களை அழைத்து மேசியா எங்கே பிறப்பார் என்று கேட்டான். அதற்கு அவர்கள், 

"யூதேயாவிலுள்ள பெத்லகேமிலே" 

என்று பதிலளித்தனர். எப்பிராத்தா எனப்படும் பெத்லகேமில் இஸ்ரவேலை ஆளப்போகிற பிரபு தோன்றுவார் என்ற மீகாவின் தீர்க்கதரிசனம், ஏரோதிற்குத் தன் அரியணைக்கு வந்த நேரடி அச்சுறுத்தலாகத் தெரிந்தது.

• தாவீதின் வம்சம் (ஏசாயா 11:1):

மேசியா தாவீது ராஜாவின் வம்சத்தில் வருவார் என்பது யூதர்களின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கை. ஏரோது ஒரு ஏதோமியன் (அன்னியன்) என்பதால், தாவீதின் வம்சத்தில் ஒரு 'உண்மையான ராஜா' பிறப்பது அவனது சட்டவிரோத ஆட்சிக்கு ஆபத்தாக முடியும் என்று அவன் அஞ்சினான்.

• யாக்கோபின் நட்சத்திரம் (எண்ணாகமம் 24:17):

"யாக்கோபிலிருந்து ஒரு நட்சத்திரம் உதிக்கும், இஸ்ரவேலிலிருந்து ஒரு செங்கோல் எழும்பும்" என்ற தீர்க்கதரிசனம் இருந்தது. ஞானிகள் 'அவருடைய நட்சத்திரத்தைக் கண்டோம்' என்று கூறியபோது, இந்தத் தீர்க்கதரிசனத்தின் நிறைவேற்றமே இயேசு என்பதை ஏரோது உணர்ந்தான்.

• நித்திய அரசாட்சி (ஏசாயா 9:6-7):

"அவருடைய அரசாட்சிக்கும் சமாதானத்துக்கும் முடிவே இருக்காது; அவர் தாவீதின் சிம்மாசனத்தை என்றென்றும் நிலைப்படுத்துவார்" என்ற வாக்குத்தத்தம் ஏரோதின் தற்காலிக ரோம அதிகாரத்திற்குப் பெரும் சவாலாக அமைந்தது.

• கன்னி பிறப்பு (ஏசாயா 7:14):

"ஒரு கன்னி கர்ப்பவதியாகி ஒரு குமாரனைப் பெறுவாள்" என்ற முன்னறிவிப்பு, மேசியாவின் பிறப்பு இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட ஒரு தெய்வீக நிகழ்வு என்பதை உறுதிப்படுத்தியது. இது ஏரோதின் தந்திரங்களை முறியடிக்கும் வல்லமை கொண்டது என்பதை அவன் அறிந்திருந்தான்.

• வரலாற்றுச் சுவடு:

யூத மதத் தலைவர்கள் இந்தத் தீர்க்கதரிசனங்களை ஏரோதிடம் விளக்கியபோது, அது வெறும் சமய நம்பிக்கை மட்டுமல்ல, அது ஒரு அரசியல் புரட்சிக்கான வித்தாக அமையும் என்று ஏரோது பயந்தான். இதனால்தான் அவன் அந்தத் தீர்க்கதரிசனத்தின் நாயகனை முளையிலேயே கிள்ளியெறியத் துணிந்தான்.

4).ஞானிகளின் வருகை 

(Arrival of the Magi):

கிழக்கிலிருந்து வந்த ஞானிகள், யூதரின் ராஜா பிறந்திருப்பதாக நட்சத்திரத்தைக் கண்டு வந்து வணங்கினர் 

(மத்தேயு 2:1-2). இத்தகைய முக்கிய நபர்கள், ஏரோதின் அதிகாரத்திற்குப் போட்டியான ஒருவர் பிறந்திருப்பதை உறுதிப்படுத்தியது, அரண்மனை வட்டாரத்தில் பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியது.

இயேசு கிறிஸ்துவின் பிறப்பைக் கேள்விப்பட்டு கிழக்கிலிருந்து ஞானிகள் எருசலேமுக்கு வந்தது, ஏரோதின் அரண்மனையில் நிலநடுக்கத்தைப் போன்ற ஒரு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. 

• ஞானிகளின் வருகை (The Arrival of the Magi):

சர்வதேச அங்கீகாரம்:

ஞானிகள் (Magi) என்பவர்கள் வானியல் சாஸ்திரத்திலும், தத்துவத்திலும் சிறந்த அறிஞர்கள். இவர்கள் வெறும் உள்ளூர் நபர்கள் அல்ல, தூர தேசத்திலிருந்து வந்த முக்கியமான பிரமுகர்கள். இவ்வளவு பெரிய அறிஞர்கள் ஒரு குழந்தையைத் தேடி வருகிறார்கள் என்றால், அந்தப் பிறப்பு எவ்வளவு முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருக்கும் என்பதை ஏரோது உணர்ந்தான்.

• கேள்வியின் அதிர்வு (மத்தேயு 2:2):

அவர்கள் அரண்மனைக்கு வந்து, "யூதர்களுக்கு ராஜாவாகப் பிறந்திருக்கிறவர் எங்கே?" என்று கேட்டனர். "பிறக்கப்போகிறவர்" என்று கேட்காமல், "பிறந்திருக்கிறவர்" என்று அவர்கள் உறுதியாகக் கூறியது ஏரோதின் அதிகார அடித்தளத்தையே அசைத்தது.

• தெய்வீக வழிகாட்டுதல் (நட்சத்திரம்):

இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட ஒரு 'நட்சத்திரம்' தங்களை வழிநடத்தி வந்ததாக ஞானிகள் கூறியது, இது மனிதர்களால் உருவாக்கப்பட்ட சூழல் அல்ல, மாறாக ஒரு தெய்வீகத் திட்டம் என்பதை ஏரோதிற்குத் தெளிவுபடுத்தியது. தெய்வீக சக்தியோடு போரிட முடியாது என்ற பயம் அவனை ஆட்கொண்டது.

• விலை உயர்ந்த காணிக்கைகள்:

ஞானிகள் கொண்டு வந்த பொன், தூபவர்க்கம் மற்றும் வெள்ளைப்போளம் ஆகியவை ஒரு சாதாரணக் குழந்தைக்குரியவை அல்ல; அவை ஒரு அரசனுக்குரிய (Royal) காணிக்கைகள். இது பிறந்துள்ள குழந்தை சாதாரண ஏழை அல்ல, மாறாக ஒரு சாம்ராஜ்யத்தின் அதிபதி என்பதை மறைமுகமாக உணர்த்தியது.

• ஏரோதின் தந்திரமும் ஞானிகளின் எச்சரிக்கையும்:

ஏரோது ஞானிகளிடம், "நீங்களும் போய் தேடிப் பார்த்துவிட்டு வந்து என்னிடம் சொல்லுங்கள், நானும் வந்து அவரை வணங்குவேன்" என்று தந்திரமாக (கொலை செய்யும் நோக்கில்) கூறினான். ஆனால், தேவதூதரின் எச்சரிக்கையின் பேரில் ஞானிகள் ஏரோதிடம் செல்லாமல் வேறு வழியாகத் தங்கள் தேசம் திரும்பினர் (மத்தேயு 2:12). இது ஏரோதை இன்னும் அதிக கோபத்திற்கும் ஆத்திரத்திற்கும் உள்ளாக்கியது.

வசன ஆதாரம்:

"யூதர்களுக்கு ராஜாவாகப் பிறந்திருக்கிறவர் எங்கே? கிழக்கிலே அவருடைய நட்சத்திரத்தைக் கண்டு, அவரைப் பணிந்துகொள்ள வந்தோம் என்றார்கள். ஏரோது ராஜா அதைக் கேட்டபோது, அவனும் அவனோடுகூட எருசலேம் நகரத்தார் அனைவரும் கலங்கினார்கள்." (மத்தேயு 2:2-3)

5).எருசலேம் கலக்கமடைந்தது (Trouble in Jerusalem):

ஏரோது ஒரு கொடூரமான மன்னன். அவன் கலக்கமடைந்தால், மக்களைக் கொன்று குவிப்பான், பெரும் படுகொலைகள் நடக்கும் என்று யூதர்களுக்குத் தெரியும். அதனால்தான், "ஏரோது கலங்கினான், அவனோடு எருசலேம் நகரத்தார் அனைவரும் கலங்கினார்கள்" (மத்தேயு 2:3) என்று வேதம் கூறுகிறது. 

ஏரோது மற்றும் எருசலேம் கலக்கமடைந்ததற்கான காரணங்கள்: 

• அதிகாரப் போட்டி: ஏரோது தன்னை "யூதர்களின் ராஜா" என்று ரோமப் பேரரசு மூலம் நிலைநிறுத்திக் கொண்டவன். ஆனால், இயேசு "யூதர்களின் ராஜா" என்ற தெய்வீக அங்கீகாரத்துடன் பிறந்தவர். இந்த அதிகாரப் போட்டி ஏரோதை நிலைகுலையச் செய்தது.

• அரண்மனைச் சதி குறித்த பயம்: 

ஏரோது ஏற்கனவே தன் குடும்பத்தினரையே அரியணைக்காகக் கொன்றவன். அரண்மனைக்குள் ஒரு புதிய வாரிசு அல்லது ராஜா உருவாவது, தனக்கு எதிரான உள்நாட்டுச் சதியாக இருக்குமோ என்று அவன் சந்தேகித்தான்.

• மதத் தலைவர்களின் அறிக்கை: எருசலேமிலிருந்த பிரதான ஆசாரியர்களும் வேதபாரகர்களும் பெத்லகேமில் தான் மேசியா பிறப்பார் என்று வேதாகம ஆதாரத்தைக் 

(மீகா 5:2) காட்டியபோது, அது வெறும் வதந்தியல்ல, 'தெய்வீகத் திட்டம்' என்பதை ஏரோது உணர்ந்து நடுங்கினான்.

ஏரோது மன்னனின் கலக்கத்தைப் பற்றிய மேலும் கூடுதல் வரலாற்று மற்றும் வேதாகம நுணுக்கங்கள்.

• ஏரோதின் 'ஏதோம்' பின்னணி: 

ஏரோது பிறப்பால் ஒரு யூதன் அல்ல, அவன் ஒரு ஏதோமியன் (Edomite). யாக்கோபுக்கும் ஏசாவுக்கும் இடையே இருந்த பழைய பகைமை போல, ஏசாவின் வம்சத்தைச் சேர்ந்த ஏரோது, யாக்கோபின் வம்சத்தில் வந்த மெய்யான ராஜாவைக் (இயேசு) கண்டு அஞ்சினான். இது ஒரு வரலாற்று ரீதியான வம்சப் போராகவும் பார்க்கப்பட்டது.

• அரசியல் அந்தஸ்து பறிபோகும் பயம்: ஏரோதுக்கு 'யூதர்களின் ராஜா' (Rex Iudaeorum) என்ற பட்டத்தை ரோம செனட் சபை வழங்கியிருந்தது. இப்போது 'யூதர்களுக்கு ராஜாவாகப் பிறந்திருக்கிறவர் எங்கே?' 

(மத்தேயு 2:2) என்ற ஞானிகளின் கேள்வி, ரோம அரசு ஏரோதை நீக்கிவிட்டு இந்தப் புதிய ராஜாவை அங்கீகரித்துவிடுமோ என்ற அரசியல் கலக்கத்தை அவனுக்குள் உண்டாக்கியது.

• வேதபாரகர்களின் மௌனமான கலக்கம்: 

ஞானிகள் இயேசுவைத் தேடி வந்தபோது, வேதத்தை நன்கு அறிந்திருந்தும் ஆசாரியர்களும் வேதபாரகர்களும் அவருடன் பெத்லகேமுக்குச் செல்லவில்லை. அவர்கள் மேசியாவின் வருகையை எதிர்

பார்த்திருந்தாலும், ஏரோதின் கோபத்திற்கு ஆளாக நேரிடும் என்ற பயத்தினாலும், தங்கள் மதஅதிகாரம் பறிபோகும் என்ற கவலையினாலும் கலக்கமடைந்தனர்.

இயேசுவின் பிறப்பு ஏரோதின் தற்காலிக அதிகாரத்தை அசைத்துப் பார்த்தது என்றால், அது உலகிற்கு ஒரு நித்திய ராஜ்யத்தின் தொடக்கமாக அமைந்தது.

• மக்களின் பாதுகாப்பு குறித்த அச்சம்: ஏரோது கலங்கினால் அடுத்து இரத்த ஆறு ஓடும் என்பது எருசலேம் மக்களுக்குத் தெரியும். தனது அதிகாரத்திற்கு ஆபத்து என்று தெரிந்தால் ஏரோது எதையும் செய்வான் என்ற பயமே எருசலேம் நகரத்தார் அனைவரையும் கலங்க வைத்தது.

• கிழக்கத்திய ஞானிகளின் சான்று: 

தூர தேசத்திலிருந்து வந்த ஞானிகள், ஒரு நட்சத்திரத்தைக் கண்டு வந்திருப்பது, இந்த ராஜாவின் பிறப்பு சர்வதேச அளவில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது என்பதை ஏரோதிற்கு உணர்த்தியது.

இந்தக் கலக்கத்தின் விளைவாகவே, அவன் பெத்லகேமில் இருந்த இரண்டு வயதுக்குட்பட்ட ஆண் குழந்தைகளைக் கொல்ல ஆணையிட்டான் (மத்தேயு 2:16).

வசன ஆதாரங்கள்:

மத்தேயு 2:1-3: 

ஏரோது கலக்கமடைந்தது, ஞானிகளின் வருகை.

மத்தேயு 2:7-8: 

ஏரோது தந்திரமாக ஞானிகளிடம் விசாரித்தது.

மத்தேயு 2:16: 

ஏரோது பெத்லகேமில் இரண்டு வயதுக்குட்பட்ட அனைத்துக் குழந்தைகளையும் படுகொலை செய்தது (இரக்கமற்ற குணத்தின் உச்சம்).

மீகா 5:2: பெத்லகேமில் மேசியா பிறப்பார் என்ற தீர்க்கதரிசனம். 

குறிப்புகள்:

• ஏரோது:

 'மகா ஏரோது' என்று அழைக்கப்பட்டாலும், அவன் ஒரு கொடுங்கோலன். ரோமானிய பேரரசுக்கு எதிராக எழும்பிய கலகங்களை அடக்குவதில் வல்லவன்.

• ஞானிகள்: 

இவர்கள் மேசியாவைப் பார்த்தவுடன், தந்திரமான ஏரோதிடம் திரும்பாமல் வேறு வழியாகத் தங்கள் தேசம் சென்றனர் (மத்தேயு 2:12).

• எகிப்துக்கு தப்பித்தல்: 

யோசேப்பு ஒரு தூதனின் எச்சரிக்கையின் பேரில், குழந்தையை எடுத்துக் கொண்டு எகிப்துக்குத் தப்பியோடி, ஏரோதின் மரணம் வரை அங்கு தங்கினான் 

(மத்தேயு 2:13-15). 

சுருக்கமாக, 

ஏரோதின் பயம் என்பது அவனது அதிகாரப் பசி, தந்திரம் மற்றும் மேசியாவின் அதிகாரத்தை ஏற்க மறுக்கும் மனப்பான்மையைக் காட்டுகிறது.

முடிவுரை:

இயேசு கிறிஸ்துவின் பிறப்பு ஏரோதின் அரண்மனையில் ஏற்படுத்திய கலக்கம் என்பது, அழியக்கூடிய உலக அதிகாரத்திற்கும், அழியாத தெய்வீக அதிகாரத்திற்கும் இடையிலான மோதலின் வெளிப்பாடாகும். ஏரோது தனது அரியணையைத் தற்காத்துக்கொள்ள வன்முறையையும் தந்திரத்தையும் கையாண்டான்; ஆனால், அன்பையும் மீட்பையும் கொண்டுவந்த அமைதியின் அரசரை அவனால் தடுக்க முடியவில்லை.வரலாற்று ரீதியாக ஏரோதின் கொடூரமான ஆட்சி முடிவுக்கு வந்தது, ஆனால் தீர்க்கதரிசனங்களின்படி பிறந்த இயேசுவின் ராஜ்யம் இன்றும் கோடிக்கணக்கான இதயங்களில் நிலைத்திருக்கிறது. ஏரோதின் கலக்கம் நமக்கு உணர்த்தும் பாடம் என்னவென்றால்: "தெய்வீகத் திட்டங்களை எந்த உலக அதிகாரத்தாலும் முறியடிக்க முடியாது." இருளைப் போக்க வந்த மெய்யான ஒளி, அதிகாரப் புயல்களையும் கடந்து இன்றும் உலகிற்கு நற்செய்தியாக ஒலித்துக்கொண்டிருக்கிறது.

புரிந்து கொள்வோம் கர்த்தர் உங்களை ஆசீர்வதிப்பாராக ஆமென். 

கிறிஸ்துவின் பணியில் சகோதரன் சிலுவை ராஜா. 

தொடர்புக்கு 

9841711591.