மறுமையில் கணவன் மனைவியாக ...

கிறிஸ்தவ விசுவாசத்தின் அடிப்படை அஸ்திவாரமே உயிர்த்தெழுதல் ஆகும். மனித வாழ்வு என்பது இந்த மண்ணுலகத்தோடு முடிந்துபோகும் ஒன்றல்ல, மரணத்திற்குப் பின் ஒரு மகிமையான நித்திய வாழ்வு உண்டு என்பதை இயேசு கிறிஸ்து ஆணித்தரமாகப் போதித்தார்.

குறிப்பாக, உயிர்த்தெழுதலை நம்பாத சதுசேயர்கள், ஒரு பெண் ஏழு சகோதரர்களை அடுத்தடுத்துத் திருமணம் செய்துகொண்ட ஒரு கற்பனையான சூழலை உருவாக்கி, "உயிர்த்தெழுதலில் அவள் யாருக்கு மனைவியாக இருப்பாள்?" என்ற கேள்வியை இயேசுவிடம் எழுப்பினார்கள். இந்தச் சந்தர்ப்பத்தைப் பயன்படுத்தி, மறுமையுலகின் நிலை என்ன, அங்கு உறவுகள் எப்படி இருக்கும் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலின் மேன்மை என்ன என்பதை இயேசு மிகத் தெளிவாக விளக்கினார்.

திருமணம் என்பது இந்த பூமிக்குரிய வாழ்வின் ஒரு புனிதமான ஏற்பாடு என்றும், ஆனால் உயிர்த்தெழுந்த பின்பு மனிதர்கள் அதைவிட மேலான ஒரு ஆவிக்குரிய நிலையை அடைவார்கள் என்றும் அவர் கற்பித்தார். அதன் அடிப்படையில் நீங்கள் கேட்ட ஏழு முக்கிய குறிப்புகளை விரிவாகக் காண்போம்.

மத்தேயு 22:23-33 மற்றும் லூக்கா 20:27-38 ஆகிய வசனங்களின் அடிப்படையில் சில குறிப்புகளாக காணலாம்:

1).மறுமையிலும் உயிர்த்தெழுதல் உண்டு: உயிர்த்தெழுதல் கிடையாது என்று கூறிய சதுசேயர்களுக்குப் பதிலளித்த இயேசு, இறந்துபோனவர்கள் மீண்டும் உயிர் பெறுவது நிச்சயம் என்பதை உறுதிப்படுத்தினார். (லூக்கா 20:37-38).

தேவன் உயிருள்ளோரின் தேவன்: "ஆபிரகாமின் தேவன், ஈசாக்கின் தேவன், யாக்கோபின் தேவன்" என்று தேவன் தம்மை அழைத்துக் கொள்வதை இயேசு சுட்டிக்காட்டினார். அவர்கள் மரித்து பல ஆண்டுகள் ஆன பின்பும் தேவன் அவ்வாறு கூறுவதால், அவர்கள் தேவனுக்கு முன்பாக இப்போதும் உயிரோடு இருக்கிறார்கள் என்பதே அதன் அர்த்தம் 

(மத்தேயு 22:32).

நித்திய வாழ்வின் நிச்சயம்: மரித்தவர்கள் வெறும் மண்ணோடு மண்ணாகப் போவதில்லை. "நானே உயிர்த்தெழுதலும் ஜீவனுமாயிருக்கிறேன்; என்னை விசுவாசிக்கிறவன் மரித்தாலும் பிழைப்பான்" (யோவான் 11:25) என்று இயேசு மரித்தோரை எழுப்பும் வல்லமை தமக்கு உண்டு என்பதை உறுதிப்படுத்தினார்.

மரணத்தை வெல்லுதல்: உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பின் விசுவாசிகள் இனி ஒருபோதும் மரிக்க மாட்டார்கள். மரணம் என்பது இந்த உலகத்தோடு முடிந்துவிடும்; மறுமையில் அது கிடையாது 

(லூக்கா 20:36).

சதுசேயர்களின் தவறு: உயிர்த்தெழுதல் இல்லை என்று வாதிட்ட சதுசேயர்களை நோக்கி, நீங்கள் "வேதவாக்கியங்களையும், தேவனுடைய வல்லமையையும் அறியாமல் திகைக்கிறீர்கள்" என்று இயேசு கூறினார். இதன் மூலம் மனித அறிவுக்கு எட்டாத தேவனுடைய வல்லமை மறுமையில் ஒரு புதிய வாழ்வைத் தரும் என்பதை அவர் தெளிவுபடுத்தினார். 

சுருக்கமாக, 

இந்த உலக வாழ்க்கை ஒரு தொடக்கமே; உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு தொடங்கும் மறுமை வாழ்வே நிலையானது என்பது இயேசுவின் போதனையின் சாராம்சம்.

2).திருமண உறவு அங்கு இல்லை: இவ்வுலகில் மனிதர்கள் திருமணம் செய்து கொள்கிறார்கள். ஆனால், உயிர்த்தெழுதலுக்குத் தகுதியுள்ளவர்கள் அந்த மறுமையுலகில் திருமணம் செய்துகொள்வதும் இல்லை, திருமணம் செய்து கொடுக்கப்படுவதுமில்லை. 

(மத்தேயு 22:30).

மரணமில்லாத வாழ்வு: 

இந்த உலகில் மனித இனம் அழியாமல் தொடரவே இனப்பெருக்கமும் திருமணமும் அவசியமாகிறது. ஆனால், உயிர்த்தெழுந்தவர்கள் "இனி மரிக்கமாட்டார்கள்" (லூக்கா 20:36). மரணம் இல்லாத இடத்தில் சந்ததிப் பெருக்கத்திற்கான அவசியம் இல்லாததால், திருமண பந்தமும் அங்கு இல்லை.

தேவதூதர்களைப் போன்ற நிலை: உயிர்த்தெழுந்தவர்கள் "பரலோகத்திலே தேவனுடைய தூதர்களைப்போல இருப்பார்கள்" (மத்தேயு 22:30). தேவதூதர்களுக்கு உடல் சார்ந்த இச்சைகளோ அல்லது குடும்ப அமைப்போ கிடையாது; அவர்கள் முழுமையாக ஆவிக்குரிய நிலையில் தேவனை மகிமைப்படுத்துவதிலேயே இருப்பார்கள்.

ஆவிக்குரிய உறவு: இந்த உலகில் கணவன்-மனைவி உறவு மிக உயர்ந்தது. ஆனால் மறுமையில், இறைவனுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையிலான உறவே முதன்மையானது. அங்கு மனிதர்களுக்கு இடையே இருப்பது உடல் சார்ந்த உறவல்ல, மாறாக ஒரு தூய ஆவிக்குரிய சகோதரத்துவ உறவு.

தேவனுடைய வல்லமை: 

நாம் பூமியில் காணும் உறவுமுறைகளை வைத்தே பரலோகத்தையும் கற்பனை செய்கிறோம். ஆனால், தேவன் மறுமையுலகை முற்றிலும் புதிய, மேலான ஒரு முறையில் வடிவமைத்துள்ளார் என்பதை இயேசு சுட்டிக்காட்டுகிறார்.

சுருக்கமாக, பூமியில் திருமண உறவு என்பது ஒரு தற்காலிகமான ஏற்பாடு. மறுமையில் நாம் அனைவரும் தேவனுடைய பிள்ளைகளாக, ஒரே குடும்பமாக இருப்போம் என்பதே இயேசுவின் போதனை.

3).தேவதூதர்களுக்கு ஒப்பான நிலை: உயிர்த்தெழுந்தவர்கள் இனி ஒருபோதும் மரிக்க மாட்டார்கள். அவர்கள் தேவனுடைய தூதர்களுக்கு ஒப்பானவர்களாக இருப்பார்கள் என்று இயேசு கற்பித்தார். (லூக்கா 20:36).

சாகாமை (Immortality): தேவதூதர்கள் மரணத்திற்கு உட்பட்டவர்கள் அல்ல. அதேபோல, உயிர்த்தெழுதலில் பங்குபெறுபவர்களும் இனி ஒருபோதும் மரிக்க மாட்டார்கள். அவர்கள் அழிவில்லாத நித்திய வாழ்வைப் பெற்றிருப்பார்கள்.

உடல் சார்ந்த தேவைகள் அற்றவர்: 

பூமியில் மனிதர்களுக்குப் பசி, தாகம், தூக்கம் மற்றும் இனப்பெருக்க உணர்வுகள் உண்டு. ஆனால் தேவதூதர்களுக்கு இந்த சரீர தேவைகள் இல்லை. உயிர்த்தெழுந்தவர்களும் இத்தகைய மாம்சத்திற்குரிய பலவீனங்களைக் கடந்து, முழுமையான ஆவிக்குரிய சரீரத்தைப் பெற்றிருப்பார்கள்.

முழுநேர இறைப்பணி: தேவதூதர்கள் எப்போதும் தேவனுடைய சமுகத்தில் நின்று அவருக்கு ஆராதனை செய்து, அவருடைய கட்டளைகளை நிறைவேற்றுகிறார்கள். உயிர்த்தெழுந்தவர்களும் அதேபோல தேவனை முகம்முகமாய்த் தரிசித்து, எக்காலமும் அவரைத் துதிக்கும் பாக்கியத்தைப் பெறுவார்கள்.

பரலோக குடியுரிமை: தேவதூதர்கள் எப்படிப் பரலோகத்திற்குரியவர்களோ, அப்படியே உயிர்த்தெழுந்த மனிதர்களும் பூமிக்குரிய அடையாளங்களை விட்டுவிட்டு, பரலோகத்தின் குடிமக்களாக மாறுவார்கள்.

மகிமையான சரீரம்: இது ஒரு சாதாரண மனித உடல் அல்ல; இது மகிமையும் வல்லமையும் கொண்ட ஒரு "ஆவிக்குரிய சரீரம்" 

(1 கொரி 15:43-44). இது இடத்திற்கும் காலத்திற்கும் கட்டுப்படாத தேவதூதர்களின் நிலையைப் போன்றது.

சுருக்கமாகச் சொன்னால், தேவதூதர்களுக்கு ஒப்பான நிலை என்பது நாம் தேவதூதர்களாகவே மாறிவிடுவோம் என்பதல்ல, மாறாக அவர்களைப் போலவே தூய்மையிலும், சாகாமையிலும், தேவனைச் சேவிப்பதிலும் இருப்போம் என்பதாகும்.

4).தேவனுடைய பிள்ளைகள்: உயிர்த்தெழுதலில் பங்குபெறுபவர்கள் "உயிர்த்தெழுதலின் பிள்ளைகளாக" இருப்பதால், அவர்கள் நேரடியாகத் தேவனுடைய பிள்ளைகளாகக் கருதப்படுவார்கள். (லூக்கா 20:36).

இயேசு கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தவர்களை "தேவனுடைய பிள்ளைகள்" என்று அழைப்பதன் ஆழமான அர்த்தங்கள்.

உயிர்த்தெழுதலால் வரும் உரிமை: அவர்கள் "உயிர்த்தெழுதலின் பிள்ளைகளாய் இருக்கிறபடியால் தேவனுடைய பிள்ளைகளாயுமிருக்கிறார்கள்" என்று இயேசு கூறுகிறார். அதாவது, மரணத்தை வென்று உயிர்த்தெழுவதே அவர்கள் தேவனுடைய குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதற்கான முத்திரையாக அமைகிறது.

புதிய சுபாவம்: பூமியில் நாம் மாம்சத்திற்குரிய பெற்றோரின் பிள்ளைகளாக இருக்கிறோம். ஆனால் மறுமையில், நாம் முழுமையாக தேவனுடைய சுபாவத்தைப் பெற்று, அவருடைய ஆவிக்குரிய தன்மையோடு ஒத்திருப்போம்.

சுதந்தரவாளிகள்: ஒரு பிள்ளை தன் தந்தையின் சொத்துக்கு வாரிசாக இருப்பது போல, தேவனுடைய பிள்ளைகளாக நாம் அவருடைய ராஜ்யத்தையும், மகிமையையும், நித்திய வாழ்வையும் சுதந்தரித்துக் கொள்கிறோம்.

நேரடி உறவு: தேவதூதர்களைப் போலவே, உயிர்த்தெழுந்தவர்களும் தேவனோடு எவ்விதத் தடையுமின்றி நேரடியாகத் தொடர்பு கொள்ளும் பாக்கியத்தைப் பெறுவார்கள். அங்கு பயம் கலந்த அடிமைத்தனம் இருக்காது, அன்பு நிறைந்த பிள்ளைகளுக்குரிய உரிமை இருக்கும்.

பிரிவினையற்ற நிலை: 

பூமியில் இனம், மொழி, ஜாதி எனப் பிரிந்திருக்கும் மனிதர்கள், மறுமையில் ஒரே பிதாவின் பிள்ளைகளாக, ஒரே குடும்பமாக இணைக்கப்படுவார்கள்.

சுருக்கமாக, "தேவனுடைய பிள்ளைகள்" என்பது மறுமையில் நமக்குக் கிடைக்கும் மிக உயரிய அந்தஸ்து மற்றும் அடையாளம் ஆகும்.

5).உயிருள்ளவர்களின் தேவன்: ஆபிரகாம், ஈசாக்கு, யாக்கோபு ஆகியோரின் தேவன் என்று வேதம் சொல்வதைக் குறிப்பிட்டு, தேவன் மரித்தோருக்குத் தேவனாயிராமல், உயிருள்ளோருக்கே தேவனாயிருக்கிறார்; எனவே அனைவரும் அவருக்கு முன்பாக உயிரோடு இருக்கிறார்கள் என்றார். 

(மத்தேயு 22:32).

இயேசு கிறிஸ்து தேவனை "உயிருள்ளவர்களின் தேவன்" என்று குறிப்பிட்டதன் மூலம் உயிர்த்தெழுதலின் நிச்சயத்தை இவ்வாறு உறுதிப்படுத்துகிறார்:

முடிவற்ற உடன்படிக்கை: தேவன் தம்மை "ஆபிரகாமின் தேவன், ஈசாக்கின் தேவன், யாக்கோபின் தேவன்" என்று அறிமுகப்படுத்துகிறார். ஒரு தேவன் மரித்துப்போனவர்களுக்கோ அல்லது இல்லாதவர்களுக்கோ தேவனாக இருக்க முடியாது. எனவே, பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன் மரித்த அந்த விசுவாசிகள் தேவனுடைய பார்வையில் இப்போதும் 

உயிரோடு இருக்கிறார்கள் என்பது இதன் பொருள்.

மரணத்திற்குப் பின் வாழ்வு: மனிதர்களாகிய நமக்கு மரணம் என்பது வாழ்வின் முடிவாகத் தெரிகிறது. ஆனால் தேவனுக்கு மரணம் ஒரு தடையல்ல. அவர் காலத்திற்கும் மரணத்திற்கும் அப்பாற்பட்டவர் என்பதால், அவரோடு இணைந்திருப்பவர்கள் என்றும் வாழ்வார்கள்.

தேவனுடைய பார்வையில் அனைவரும் உயிருள்ளோரே: லூக்கா 20:38-ல், "அவருக்கு எல்லாரும் உயிரோடிருக்கிறார்களே" என்று இயேசு விளக்குகிறார். அதாவது, பூமியில் மரித்ததாகக் கருதப்படுபவர்கள் கூட, ஆவிக்குரிய மண்டலத்தில் தேவனுக்கு முன்பாக விழிப்போடும் உயிருடனும் இருக்கிறார்கள்.

உயிர்த்தெழுதலின் அஸ்திவாரம்: 

தேவன் ஜீவனுள்ளவர்; அவரிடமிருந்து ஜீவன் புறப்படுவதால், அவரோடு உடன்படிக்கை செய்துகொண்ட எவரும் என்றென்றும் மரித்திருக்க முடியாது. இதுவே உயிர்த்தெழுதல் நடக்கும் என்பதற்கு மிகச்சிறந்த ஆதாரமாகும்.

சுருக்கமாக, தேவன் சாவற்றவர் என்பதால், அவரோடு உறவுள்ள மனிதர்களும் சாவற்ற வாழ்வை (உயிர்த்தெழுதலை) அடைவது உறுதி என்பதே இயேசுவின் போதனை.

6).வேதவாக்கியங்களை அறியாமை: உயிர்த்தெழுதலில் திருமண உறவு தொடரும் என்று நினைப்பது வேதவாக்கியங்களையும், தேவனுடைய வல்லமையையும் அறியாததினால் ஏற்படும் தவறு என்று இயேசு சுட்டிக்காட்டினார். (மத்தேயு 22:29).

இயேசு கிறிஸ்து சதுசேயர்களை நோக்கி, "நீங்கள் வேதவாக்கியங்களையும், தேவனுடைய வல்லமையையும் அறியாமல் திகைக்கிறீர்கள்" (மத்தேயு 22:29) 

என்று கூறியதன் பின்னணியில் உள்ள ஆழமான உண்மைகள்:

மேலோட்டமான வாசிப்பு: சதுசேயர்கள் மோசே எழுதிய ஆகமங்களை மட்டுமே நம்பினர். ஆனால், அந்த வேதப்பகுதிகளிலேயே உயிர்த்தெழுதலுக்கான ஆதாரங்கள் இருப்பதை அவர்கள் கவனிக்கத் தவறினர். வேதத்தை வெறும் சட்டமாகப் பார்க்காமல், அதன் ஆவிக்குரிய ஆழத்தைப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும் என்பதே இயேசுவின் அறிவுரை.

தேவனுடைய வல்லமையைக் குறைத்து மதிப்பிடுதல்: 

ஒரு மனிதன் மரித்து மண்ணோடு மண்ணான பிறகு, மீண்டும் அவனை எழுப்ப முடியுமா என்ற சந்தேகம் அவர்களுக்கு இருந்தது. ஆனால், இல்லாதவைகளை இருக்கிறவைகளாக அழைக்கும் தேவனுடைய சர்வ வல்லமையை அவர்கள் கணக்கில் கொள்ளவில்லை.

உலகியல் கண்ணோட்டம்: பூமியில் நிலவும் திருமண உறவு, பந்தபாசம் போன்றவற்றை வைத்தே அவர்கள் பரலோகத்தையும் அளவிட முயன்றார்கள். பரலோகம் என்பது பூமியின் தொடர்ச்சியல்ல, அது முற்றிலும் புதிய மற்றும் மேலான ஒரு வாழ்வு என்பதை அவர்கள் அறியாதிருந்தனர்.

தவறான புரிதல் (Delusion): 

வேதத்தைத் தவறாகப் புரிந்துகொள்வது ஒருவரைத் தவறான பாதையில் (திகைக்கிறீர்கள்) நடத்தும். ஆவிக்குரிய உண்மைகளைத் தர்க்க ரீதியாக மட்டும் அணுகாமல், விசுவாசத்தோடும் இறை வெளிப்பாட்டோடும் அணுக வேண்டும் என்பதை இயேசு வலியுறுத்தினார்.

சுருக்கமாக, வேதத்தையும் இறைவனின் வல்லமையையும் சரியாகப் புரிந்து கொண்டால், உயிர்த்தெழுதல் என்பது இயற்கையானது மற்றும் சாத்தியமானது என்பது விளங்கும்.

7).மறுமையின் தகுதி: 

அந்த மறுமையுலகையும், மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுதலையும் அடையப் பாத்திரவான்களாக எண்ணப்படுகிறவர்கள் மட்டுமே இந்த மகிமையான நிலையைப் பெறுவார்கள். (லூக்கா 20:35). 

இயேசு கிறிஸ்துவின் போதனையின்படி, அந்த மறுமையுலகையும் உயிர்த்தெழுதலையும் அடையப் பாத்திரவான்களாக (தகுதியுள்ளவர்களாக) எண்ணப்படுபவர்கள் யார் என்பதைப் பின்வரும் குறிப்புகள் விளக்குகின்றன:

தேவனுடைய பார்வையில் பாத்திரவான்கள்: லூக்கா 20:35-ல்,

 "அந்த 

மறுமையையும் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுதலையும் அடையப் பாத்திரவான்களாக எண்ணப்படுகிறவர்கள்" என்று இயேசு குறிப்பிடுகிறார். 

இது மனிதர்களுடைய சுயநீதியால் வருவதல்ல, தேவனுடைய கிருபையினால் ஒருவருக்குக் கிடைக்கும் தகுதியாகும்.

மனந்திரும்புதலும் விசுவாசமும்: இயேசுவின் போதனைகளின்படி, தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்குத் தகுதியடைய ஒருவன் தன் பாவங்களை விட்டு மனந்திரும்பி, நற்செய்தியை (Gospel) விசுவாசிக்க வேண்டும். "காலம் நிறைவேறிற்று, தேவனுடைய ராஜ்யம் சமீபமாயிற்று; மனந்திரும்பி, சுவிசேஷத்தை விசுவாசியுங்கள்" (மாற்கு 1:15) 

என்பதே அவருடைய பிரதான அழைப்பு.

மறுபடியும் பிறத்தல்: "ஒருவன் மறுபடியும் பிறவாவிட்டால் தேவனுடைய ராஜ்யத்தைக் காணமாட்டான்" (யோவான் 3:3) 

என்று இயேசு கூறினார். ஆவிக்குரிய ரீதியில் ஒரு புதிய பிறப்பைப் அடைந்தவர்களே மறுமை வாழ்வின் தகுதியைப் பெறுகிறார்கள்.

தேவனுடைய சித்தத்தைச் செய்தல்: 

பரலோக ராஜ்யத்தில் நுழைவதற்கு வெறும் வாய்மொழி விசுவாசம் மட்டும் போதாது. "பரலோகத்திலிருக்கிற என் பிதாவின் சித்தத்தின்படி செய்கிறவனே பரலோக ராஜ்யத்தில் பிரவேசிப்பானே தவிர, என்னை நோக்கி: கர்த்தாவே! கர்த்தாவே! என்று சொல்லுகிறவன் எல்லாரும் பிரவேசிப்பதில்லை" (மத்தேயு 7:21).

நீதிமான்களின் உயிர்த்தெழுதல்: இயேசு "நீதிமான்களின் உயிர்த்தெழுதலைப்" பற்றிப் பேசினார் (லூக்கா 14:14). தேவனுக்குப் பயந்து, அவருடைய கட்டளைகளின்படி நீதியாக வாழ்கிறவர்கள் அந்த மறுமையின் வாழ்வுக்குத் தகுதியுள்ளவர்களாகக் கருதப்படுவார்கள்.

கிறிஸ்துவோடு இணைந்திருத்தல்: "நானே உயிர்த்தெழுதலும் ஜீவனுமாயிருக்கிறேன்; என்னை விசுவாசிக்கிறவன் மரித்தாலும் பிழைப்பான்" (யோவான் 11:25). இயேசுவை ஜீவனுள்ள தேவன் என்று நம்பி அவரோடு இணைந்திருப்பதே உயிர்த்தெழுதலின் மிகமுக்கிய தகுதியாகும்.

சகிப்புத்தன்மை: இறுதிவரை விசுவாசத்தில் நிலைத்திருப்பவர்களே இரட்சிக்கப்படுவார்கள் மற்றும் மறுமையின் மகிமையைப் பெறுவார்கள் (மத்தேயு 24:13).

சுருக்கமாக, மறுமையின் தகுதி என்பது கிறிஸ்துவின் மேலுள்ள விசுவாசம், தூய்மையான வாழ்வு மற்றும் தேவ சித்தம் செய்தல் ஆகியவற்றின் மூலம் கிடைக்கிறது.

 திருமணம் செய்தவர்கள் தாராளமாக உயிர்த்தெழுதலில் பங்கு பெறுவார்கள், ஆனால் அங்கு கணவன்-மனைவி என்ற திருமண பந்தம் தொடராது; அனைவரும் தேவதூதர்களைப் போல ஆவிக்குரிய நிலையில் இருப்பார்கள் என்பதே இயேசுவின் உபதேசம். ஆமென்.

கிறிஸ்துவின் பணியில் சகோதரன் சிலுவை ராஜா 

9841711591.